Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Ноября 2011 в 01:34, контрольная работа
Парадигма - одно из ключевых понятий современной философии науки, обозначающее совокупность убеждений, ценностей, методов и технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих существование научной традиции.
Объединительные парадигмы - постклассические парадигмы, в которых раскрывается взаимосвязь социальных структур и деятельных социальных агентов.
Введение………………………………………………………………………….3
Понятие парадигмы. Основные парадигмы социологии……………….4
Социологическая концепция Пьера Бурдье……………………………..6
Теория структурации Энтони Гидденса………………………………...12
Заключение……………………………………………………………………….16
Список используемой литературы……………………………………………...18
Эти
символические различения проводятся
исходя из характера использования
экономических средств, то есть потребления,
особенно того, которое можно считать
«символическим» или «
Бурдье говорит об удвоении благ через их символическое бытие наряду с их экономическим существованием. Наряду с экономическим капиталом выступает символический капитал, знаки различий и дистанцирующие действия индивидов, которые стараются отграничиться друг от друга, а тем самым активизируют и воспроизводят экономические различия, кроме которых действуют и другие принципы различения. В современном обществе господствующий класс доминирует благодаря не только экономическому капиталу, но и символическому капиталу; по мнению Бурдье, наряду с предпринимателями, к господствующему классу принадлежат и интеллектуалы.
Знаки
различия (например, титулы, одежда, язык)
посредством понятийного
Бурдье
проводит различие между «прямым» экономическим
насилием и символическим насилием.
Последнее — это насилие, приукрашенное,
измененное до неузнаваемости, даже признанное,
которое действует путем
В
своем анализе Бурдье вначале
конституирует социальное пространство
как структуру объективных
Английский исследователь Энтони Гидденс является в настоящее время профессором социологии Кембриджского университета. Его работы получили широкое признание в Соединённых Штатах в начале 1970-х годов. Творчество Энтони Гидденса в отличие от творчества Пьера Бурдье носит теоретический характер. В рамках своей теории структурации Энтони Гидденс попытался совместить социологию социальных структур с точки зрения движения. Э. Гидденс определяет структурацию как «процесс социальных отношений, которые структурируются во времени и в пространстве через дуальность структурного».
Понятие дуальности структурности может быть выражено различными способами. Прежде всего, можно сказать что «структурные особенности социальных систем являются одновременно условиями результатами действий, которые совершают агенты, будучи частью этих систем».
Речь
идёт о принципе взаимообусловленности
конструирования социального
Но
на понятие « дуальности структурного»
можно взглянуть и сочки зрения
то что, что структурное всегда является
одновременно ограничивающим и наделяющим
правами» и что, следовательно, оно
связано с понятиями
Теория структурации, включая в себя социологию действия, предполагает, таким образом, социально компетентных акторов, поскольку компетентность понимается как « все то, что акторы знают (или во что они верят), в негласной или дискурсивной форме, по поводу обстоятельств их собственного действия или действий других, всё то что онииспользуют в производстве и воспроизводстве действия». Э. Гидденс предложил стратификационную модель действующей личности, что подразумевает рассмотрение рефлексивного мониторинга, рационализации и мотивации действия как устойчивой системы процессов. По его мнению, повседневные действия индивида включают в себя рефлексивный мониторинг, рационализацию действия и его мотивацию. Под рефлексивным мониторингом деятельности социолог понимает сознательное отслеживание агентами не только своей деятельности, но и ожидание, что и другие агенты поступают аналогичным образом. Кроме того, отслеживаются и социальные контексты, в которых происходит деятельность. Под рационализацией действия подразумевается компетентность в поведении - агенты в состоянии объяснить, что они делают, и понимать то, что делают другие.
Вместе с тем она позволяет на уровне сознания индивидов представить процесс взаимодействия как в определенной степени непредсказуемый процесс, зависящий также от неопределенных, изменчивых условий его протекания. В итоге рефлексивный мониторинг вместе с рационализацией позволяют агенту, контролируя свою деятельность, соизмерять свои желания с возможностями в контексте взаимодействия с другими людьми.
Социолог отделяет рефлексивный мониторинг и рационализацию действия от его мотивации - желаний, которые к нему побуждают. По его мнению, мотивы напрямую не связаны с рефлексивным мониторингом и рационализацией, а, скорее, относятся к потенциалу действия, по большей части порождая общие планы или проекты. Большинство повседневных действий напрямую немотивированно. В то же время бессознательная мотивация - значительная черта поведения человека. Подобная трехкомпонентная модель действующей личности, как полагает Гидденс, позволяет представлять социальные практики более гибко. Они в большей или меньшей степени имеют ненамеренные и непредвиденные последствия теми индивидами, кто был в них вовлечен: "Непредвиденные последствия регулярно "распределяются" как побочный продукт регулярного поведения, рефлексивно поддерживаемого его исполнителями".
По Гидденсу, его концепция агента позволяет преодолеть жесткий детерминизм парсоновской теории действия, которая является «мнимо волюнтаристской». В ней мотивация индивида всецело обусловлена его субъективностью, при этом игнорируется фактор рефлексивного отслеживания в поведении индивида.
Гидденс использует фрейдовскую интерпретацию природы бессознательного, но вносит в неё свои соображения. В частности, он вводит понятие практическое сознание, рассматривая его как центральное в теории структурации. Этого понятия нет ни в структурных парадигмах, ни в концептуальном аппарате социального психоанализа, хотя ему наиболее близко понятие «предсознательного». Между тем оно позволяет дать более тонкую трактовку природы сознания человека и, соответственно, дать более адекватную интерпретацию его поведению. По Гидденсу, нет жесткой границы между практическим сознание и сознанием дискурсивным. Но есть различия между тем, что индивид действительно сделал и тем, что он мысленно намеревался сделать. Практическое сознание связано с тем, что, как правило, делается. Кроме того, между дискурсивным сознанием и бессознательными мотивами существуют барьеры, основанные главным образом на репрессии.
Представления
о дуальности структуры и стратификационной
модели личности агента позволяют иначе
взглянуть на факторы, обеспечивающие
и поддерживающие социальный порядок.
В отличие от Парсонса, полагавшего,
что порядок поддерживается усвоенными
в ходе социализации ценностями, которые
выступают как мотивационные
ориентации личности, Гидденс считает,
что устоявшиеся, типичные образцы
социального поведения
По Гидденсу, рутинизация социальных практик становится условием социальной стабильности. Она обеспечивает адекватное взаимное восприятие поступков индивидов и не требует при этом приведение рациональных аргументов. Гидденс считает, что рутина является важным фактором непрерывности социального воспроизводства. Если рутинные социальные практики к тому же освящены традицией, то они ещё сильнее связывают прошлое и настоящее, обеспечивая преемственность в социальном воспроизводстве.
В
условиях современности толчком
к дерутинизации могут быть последствия
природных катаклизмов или шок, вызванный
от контакта с элементами иной культуры.
При этом не происходит мгновенная иллиминация
традиционных социальных практик. Начинается
процесс их замещения новыми практиками,
что в итоге приводит к новой рутине и
обновленному социальному порядку.
Заключение
Известный французский социолог Пьер Бурдье создал концепцию структуралистского конструктивизма, в которой попытался соединить объективное (влияние социальной структуры) и субъективное (конструирование личностью объектов) в соц. познании, преодолеть односторонность как объективизма, так и субъективизма.
В определении и изучении сути социальных отношений Бурдье предложил использовать одновременно два принципиальных подхода:
1) структурализм - в социальной системе существуют объективные структура, не зависящие от сознания и воли людей, но способные стимулировать те или иные их действия и стремления;
2) конструктивизм
- действия людей, обусловленные
жизненным опытом, процессом социализации,
"формируют социального агента как
истинно практического оператора конструирования
объектов".
Объединяя в своем учении принципы структурализма
и конструктивизма, он использует два
центральных в его концепции понятия –
«социальное поле» и «габитус».
Социальное поле - это соцальное пространство, в котором осуществляется различное взаимодействие людей, включающее целый ряд разных полей – политическое, экономическое, культурное, духовное и др.
Под
габитусом понимается система прочных
приобретенных
Крупнейший английский социолог и политолог Энтони Гидденс внес значительный вклад в интерпретацию классической социологической теории. Гидденс выдвинул оригинальную теорию структурации, также направленную на интеграцию макро- и микроподходов к исследованию социальной реальности.
Его теория исходит из того, что в общественной жизни действия и структуры неразрывно связаны и не существуют друг без друга. Именно социальные действия создают и воспроизводят социальные структуры, а эти последние во многом обуславливают соц. действия. Поэтому социология, как и другие социальные науки, должна иметь дело не с опытом индивида и не со всеобщими социальными формами, а с социальным опытом, упорядоченным во времени и пространстве, в основе которого лежит человеческая деятельность. Социальные практики "одинаковы" в определенном времени и пространстве благодаря рефлексивности агентов, которая трактуется Гидденсом как "мониторинг течения соц. жизни". В свою очередь индивиды, усваивая в ходе социализации законы и навыки социальной деятельности", обеспечивают повторение социальных практик, что и делает возможным их типизацию и научный анализ.
Информация о работе Объединительные парадигмы Гидденса и Бурдье