Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Марта 2011 в 00:38, научная работа

Описание работы

По очень распространенному мнению, все металлисты слушают одну и ту же музыку и носят одинаковую одежду. Возможно, на первый взгляд, все ребята в «косухах», футболках с символикой любимой группы, берцах и с многочисленными цепями похожи друг на друга, однако на самом деле движение металлистов крайне неоднородно: среди них есть блэкеры (любители стиля блэк-метал), дэтстеры (предпочитающие дэт-метал), думстеры (поклонники дум-метал) и т. д., так как поджанров металла воистину предостаточно. Кстати, для металлиста очень обидно, когда его музыкальные предпочтения путают с другими стилями.

Файлы: 1 файл

Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов в современном обществе.doc

— 309.50 Кб (Скачать файл)

    Фолк-метал.

    Фолк-метал (от англ. folk «народ») — одно из направлений металла, вбирающее в себя элементы народной музыки. Фолк-метал появился как результат внедрения элементов народной музыки в звучание различных стилей металла в начале 1990-х годов. Появление этого направления внесло в индустрию тяжелой музыки нечто новое и раннее невиданное. Зачастую в фолк-метале используются такие музыкальные инструменты, как волынка, аккордеон, скрипка, флейта и т. п.

    Христианский метал (уайт-метал).

    Христианский метал, он же уайт-метал (от англ. white белый) одно из направлений металла, посвященная теме христианства, вне зависимости от религиозных концессий. Не имеет своих музыкальных характеристик и четких границ и может исполняться в самых различных по технике стилях. Тексты песен о Боге, вере и душе. Имеет широкое распространение среди воцерковленных христиан.

    Хэви-метал.

    Хэви-метал (от англ. heavy — «тяжелый») первое и изначальное направление металла. Обычно этим термином называют «классический» металл в том его виде, в котором он был создан в начале 1970-х годов. Первые металлические группы еще очень напоминали по своему звучанию рок или рок-н-ролл, правда, через несколько лет эти признаки исчезли. В общем хэви-метал был не очень быстрой, но уже достаточно тяжелой (по меркам тех лет) музыкой. По своей сути он являлся утяжеленным хард-роком с более выраженными гитарными партиями. Также для них был немаловажен «классический» вид – мотоциклы, косухи, длинные волосы. На данный момент осталось много старых групп, играющих хэви-метал, но новые зарождаются очень редко в связи с появлением множества более современных стилей тяжелой музыки.

    Тематика  и тексты песен.

    Смысл и идейная направленность текстов песен зачастую разнится от направления к направлению, сохраняя при этом некоторую общность. Для всех видов метала характерны отвлечённость, обращение к аллегорическим, фантастическим темам, зачастую эскапизм, патетичность, а также, для большинства поджанров, — воинственность и агрессия, культ сильной личности. Так, для дэт-метала типичны темы насилия и смерти, для дум- и готик-метала — темы печали, меланхолии и отчаяния, для блэк-метала — оккультные темы, пауэр-метал часто обращается к темам сказок и фэнтези. Трэш-метал имеет наименее отвлеченную тематику, обычно посвященную проблемам общества, и в этом схож с панк-роком.

    Многие  металлисты утверждают, что металл более реалистичен, чем любые  другие стили музыки. И это так. Тексты тяжелой музыки обычно серьезнее и мрачнее, чем преимущественно легкие тексты поп-музыки. Они концентрируются на темах войны, ядерного оружия, окружающего среды, политической и религиозной пропаганды. «Свиньи войны (War Pigs)» «Black Sabbath», «Убийца гигантов (Killer of Gigants)» Оззи Озборна, «...И правосудие всем (...And Justice for All)» группы «Metallica» — примеры важного вклада к дискуссиям о тогдашнем состоянии дел. Освещение реальности часто бывает слишком упрощенным, потому что фантастически-лирический словарь тяжелого металла четко отделяет свет от мрака, надежду и отчаяние, добро и зло, которое не дает возможности отображать оттенки и промежуточные идеи.

    Условно тематику песен можно разделить  на следующие категории:

  • Социальные тексты.

    Изобличаются  человеческие пороки — жадность, глупость, жестокость, и пороки человеческого общества — войны, власть денег и т. п. Это довольно обширное течение.

    Я не верю в рок-н-рольные  иллюзии,

    Я не верю, что все, что мне говорят - правда,

    Я не верю в борьбу хороших парней против плохих парней,

    Я скорее поверю в Санта  Клауса.

    (Gamma Ray, «Rich and Famous»)

  • Личностные тексты.

    В этих песнях поется о внутреннем мире лирического героя, одиночестве, отчуждении. Сюда я не включаю песни о любви, которые сами по себе образуют большой раздел. И без них «личностные» тексты играют значительную роль в репертуаре многих металлических групп.

    Я — слепец, мой мир покрыт пеленой,

    Когда плачет слепец, о, Бог, ты знаешь, нет ничего печальней.

    (Deep Purple, «When a Blind Man Cries»)

  • Философские тексты.

    Довольно  часто группы в своих песнях излагают свое видение мира, высказываются  о религии, о смысле жизни. Огромная часть философских текстов — о смерти, наверное, музыка располагает.

    Люди  мне не братья.

    Я мертв.

    Я был мертв, когда  жил, когда любил  и даже, когда родился.

    (Deep Purple, «Fools») 

    Что ты думаешь о смерти?

    И простишь ли ты меня за то, что я жив?

    (Black Sabbath, «Аfter All»)

  • Тексты о любви.

    Излагается  нетривиальный взгляд на отношения  между мужчиной и женщиной.

    В твоих глазах я  вижу вожделение и представляю,

    Те  слезы отчаяния, которые  ты проливаешь по ночам.

    (Iron Maiden, «Wasting Love»)

  • Мистика.

    Основу  этому направлению положили «Black Sabbath». Однако в сатанисты их записали преждевременно. Сатана в их песнях всегда был предостережением, а не призванием.

    В принципе, колдуны, демоны и прочие сказочные персонажи привлекали многие металлические группы. Дьявол тоже часто попадает в «металлические» песни. Но ничего по-настоящему мистического в большинстве групп нет. Они верят своим текстам не более, чем режиссер фильма ужасов верит в то, что снимает. 

    Ты  думаешь, что все  знаешь, но никогда  ни в чем не уверен,

    Твоя  душа больна, но ты никогда  не найдешь лекарства.

    Твой  мир был сделан для тебя кем-то на небесах,

    Но  ты выбрал в нём  дорогу зла, вместо дороги любви.

    (Black Sabbath, «Lord of this World») 

  • Фэнтези.
 

      Огромная популярность этого  литературного жанра не обошла  стороной и металл. Множество  групп самых разных стилей  начали петь об эльфах, гоблинах  и гномах.

    Завтрашний  день унесет нас

    Далеко-далеко от дома,

    И никто никогда  не узнает наших имен,

    Но песня менестреля останется.

    (Blind Guardian, «The Bard's Song: In the Forest») 

  • Тексты  о насилии.
 

    Часто, прослушав песню о насилии, человек не понимает, что его не подталкивают к насилию, а наоборот, пытаются от этого отговорить. Происходит это исключительно от негибкости человеческого мышления.

    Кроме того, о насилии не всегда поют серьезно, иногда это не более чем часть  имиджа. «Я всего лишь комедиант!» — говорит вокалист «Iron Maiden» Брюс Диккинсон. И он совершенно искренен.

    Он  смеется, глядя, как  ты истекаешь кровью,

    Ибо перед тобой убийца,

    А жажда крови — это все, чем он живет.

    (Iron Maiden, «Killers») 

    Я перечислила всего лишь основные категории. Но металлисты часто выходят за эти рамки. В их песнях есть и фантастические сюжеты, и наблюдения за человеческой психологией, и призывы к жизни, как в песне группы Gamma Ray «Небеса подождут», и настоящие неподдельные переживания за судьбу человечества, как в альбоме Savatage «Dead Winter Dead», посвященном жертвам войны в Югославии.

    Каждая  молитва, прочтенная под покровом ночи,

    Каким-то образом потеряла свой смысл,

    Неужели все это ответ на наши молитвы?

    Неужели все это ниспослано нам Богом?

    Пожалуйста, пойми, это не то, о чем мы молились.

    (Savatage, «Dead Winter Dead»)

    Металл  и религия.

    Взаимоотношения тяжелой музыки и организованной религии всегда были сложными. Вызывающие тексты некоторых метал-групп, их имидж и эстетика часто раздражали консервативную общественность, и в том числе, религиозных деятелей. В прессе периодически появляются статьи, обвиняющие металл в пропаганде сатанизма, суицида и насилия. В свою очередь, многие известные музыканты имеют ярко выраженную антирелигиозную позицию. В то же время, существует немало примеров мирного сосуществования и даже взаимодействия религии и металла.

    Тексты  таких групп, как «Black Sabbath» и «Iron Maiden» вызывали неприятие у религиозных общин, в первую очередь протестантских. В лирике этих групп содержались упоминания дьявола, описания мистических ужасов, «чертовщины». Религиозные критики сравнивали рок-концерты с черными мессами. Однако сами музыканты, как правило, не были членами каких-либо оккультных обществ, и рассматривали мистику в своем творчестве как часть шоу. Многие из них были верующими христианами.

    С появлением экстремальных форм тяжелой музыки появилась и новая идеология. Исполнители блэк-метал, в отличие от представителей других жанров, действительно были носителями радикальной идеологии, противниками христианства. Однако, отрицая традиционные религии, музыканты блэк-метал становились сторонниками и даже проповедниками новых религиозных течений: сатанизма, неоязычества. Особенный размах это приобрело в Скандинавии, где из исполнителей и поклонников блэк-метал сформировался т. н. «Внутренний Круг»: боевая организация, занимавшаяся поджогами церквей и нападениями на нейтральных металлистов, которых члены «Внутреннего Круга» считали «позерами». Среди участников таких нападений были представители влиятельных групп: «Burzum», «Mayhem», «Gorgoroth». Многие из них получили тюремные сроки за свои действия.

    Существует  также немалое количество исполнителей, чьи тексты содержат положительный взгляд на христианство. Как сказано выше, существует такой поджанр, как христианский метал, исполнители которого — верующие, воцерковленные христиане — исполняют песни о вере и боге. Например, редким представителем христианского металла является отец Чезаре Боницци, монах-капуцин, исполняющий хэви-метал. Даже внутри блэк-метала возник протестный поджанр христианского блэк-метала.

    На  востоке, особенно в исламских странах, антагонизм общественности и тяжелой музыки значительно сильнее. Многие группы и стили здесь просто запрещены. Так, все альбомы «Metallica, прошлые или будущие, запрещены к выпуску в Иордании. Вызывающе антирелигиозная обложка альбома «Slayer» привела к его запрету в Индии. В Малайзии полностью запрещен блэк-метал. 

    Влияние подстилей металла на субкультурщиков. 

    Когда-то давно тяжелая музыка была то увлечением немногих меломанов, то элитным развлечением интеллигенции... и даже минутным увлечением «гопников»6. Сегодня тяжелую музыку слушают очень многие. Теперь это очень насыщенный музыкальный пласт, некоторые составляющие которого не имеют между собой ничего общего, кроме характерного «перегруженного» звучания. «Тяжесть» сегодня — равноправное, модное, продвинутое течение, никакой не андеграунд, никакой не бунт, как бывало раньше. Современное поколение металлистов любит свободную жизнь в свое удовольствие.

    Итак, мы выяснили, что металл имеет много  подстилей, многие из которых очень  сильно различаются  как звучанием и построением музыкальных композиций, так и смысловой нагрузкой текстов. Часто бывает так, что те, кто предпочитают слушать один или несколько направлений, совершенно не принимают другие. И как следствие этого, когда встречаются люди, которым нравятся различные подстили,  бывает, что они не находят общего языка, хотя и являются носителями одной субкультуры.

    Как же влияют различные поджанры на субкультурщиков, их мировоззрение и образ жизни?

    Любители  стиля готик-метал, которых зачастую (иногда ошибочно) называют готами7, эти «ужасные чада» новой волны, черпают вдохновение из декадентской романтики, философии, мистической литературы, собственной депрессии и мрачных историй, упиваясь зловещей обреченностью, отчаянием и задумчивой тоской. Характерной чертой является приверженность вампирской тематике. Имеется много общего с не менее меланхоличными дум-металлистами (думстерами): те так же культивируют душевную боль, мизантропию, чувство одиночества и безысходности, грустные романтические истории, воспевая и темные века, и черную магию, и долгую зиму.

Информация о работе Новый взгляд на проблематику субкультуры металлистов