Межкультурная адаптация в миграционном процессе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2011 в 22:07, курсовая работа

Описание работы

Понятия миграционный процесс, межкультурная адаптация и менталитет непосредственно взаимосвязаны между собой. Целью моей работы является рассмотрение основных особенностей миграционного процесса, его видов, межкультурной адаптации, менталитета и нахождение взаимосвязи между этими аспектами, а также определение количества и направлений миграционных потоков, районов переселения на примере Российской Федерации в период Советской власти и в настоящее время.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………………….3

I.Понятие миграционного процесса и его особенности…………………………4
II.Межкультурная адаптация и ее классификация……………………………….10
III.Особенности менталитета и его влияние на миграционный процесс………..16
IV.Характеристика миграционного потока и основные районы расселения на территории Российской Федерации в годы СССР и в настоящее время……..21
Заключение…………………………………………………………………………………..26

Литература……………………………………………………………………………………27

Приложение…………………………………………………………………………………..28

Файлы: 1 файл

межкультурная адаптация в миграционном процессе.doc

— 162.50 Кб (Скачать файл)

2) перераспределительная.  Эта функция миграции является  перераспределение населения, связанное  с размещением производительных  сил, распределением производственных  мощностей и инвестиций между  отдельными территориями страны, в том числе между природными зонами, районами, разными типами сельских и городских поселений. Особенность перераспределительной функции обусловлена ее межтерриториальным характером, поскольку для переселений необходимо взаимодействие населения по крайней мере двух регионов.

Выполняя  перераспределительную функцию, миграция не только увеличивает численность населения отдельных территорий, но и опосредованно влияет на динамику демографических процессов, ибо мигранты участвуют в воспроизводстве населения. Поэтому значение миграции в изменении численности населения той или иной местности всегда больше, чем доля мигрантов в составе населения этой местности. Роль миграции в воспроизводстве населения наиболее значительна в районах с относительно низкой интенсивностью естественного движения. Так, в советские годы в Прибалтике, имевшей наиболее низкий уровень рождаемости, наблюдалась наиболее высокая доля потомков мигрантов в естественном приросте - 30 из 100 человек. Наоборот, в республиках Средней Азии, характеризовавшихся наиболее высокой рождаемостью, этот показатель составлял 4-5 человек

3) селективная.. Суть ее в том, что неравномерное  участие в миграции различных  социально-демографических групп  ведет к изменению качественного  состава населения разных территорий. Опыт показывает, что мужчины и лица трудоспособных возрастов участвуют в миграции более активно, чем нетрудоспособные и женщины. Велики различия в миграционной подвижности лиц различных национальностей, а также коренных жителей того или иного района и недавно вселившихся туда из других местностей.

4) экономическая.  экономическая функция миграции  населения в самом общем виде  сводится к соединению со средствами  производства рабочей силы и  ее носителя - трудоспособного населения.  Осуществление в полной мере  этой задачи на основе реализации общих функций миграции: ускорительной, перераспределительной и селективной - должно приводить к обеспечению количественного и качественного соответствия между вещественными и личностными факторами производства. Какой механизм - планово-распределительный или рыночный (перелив капитала и труда) более эффективен покажет время.

5) Социальная  функция миграции населения всецело  определяется уровнем экономического  развития страны и проводимой  ею политики. В этих рамках  мигранты решают свои жизненные  задачи: путем переселения стремятся улучшить свою жизнь. Миграция вследствие реализации ее социальной функции, представляет собой итерационный процесс повышения жизненного уровня мигрирующего населения. Этот вывод основан на результатах социологических обследований, проводившихся во многих районах страны и показывающий, что основная часть мигрантов на новых местах обеспечивает себе более высокий уровень жизни, чем в местах выхода. Это и понятно, иначе миграция была бы бессмысленной для тех, кто хочет улучшить свое благосостояние. Правда относится это лишь к добровольным миграциям. Принудительные и вынужденные миграции подчиняются другим законам. 

 

    1. Межкультурная адаптация и ее классификация

   Под адаптацией понимают любые взаимодействия индивида и среды, при которых  происходит согласование их структур, функций и поведения. В работах, выполненных в этом аспекте, адаптация рассматривается как способ связи личности и макросоциума, подчеркивается смена общественного положения человека, приобретение новой социальной роли, т.е. адаптация соотносится с социализацией.

   Адаптация в узком, социально-психологическом, значении рассматривается как взаимоотношения  личности с малой группой, чаще всего  – производственной или студенческой. То есть, с точки зрения социальной психологии, процесс адаптации понимается как процесс вхождения личности в малую группу, усвоение ею сложившихся норм, отношений, занятие определенного места в структуре отношений между ее членами. Особенности социально-психологического изучения адаптации заключаются в том, что, во-первых, отношения индивида и общества рассматриваются как опосредованные малыми группами, членом которых является индивид, во-вторых, малая группа сама становится одной из сторон, участвующих в адаптационном взаимодействии, образуя новую социальную среду – сферу ближайшего окружения, к которому приспосабливается человек .

Другими словами, адаптация рассматривается  как процесс изменения взаимодействующих  сторон. Личность, входя в новое  социальное окружение, определенным образом  меняет систему своих отношений. В свою очередь, группа реагирует на появление новичка корректировкой своих норм, традиций, правил. В работах данного направления больший акцент ставится на личность, именно ей отводится решающая роль в процессе адаптации. Вместе с тем можно назвать работы по проблеме адаптации, объектом исследования которых является группа как активный участник адаптивного взаимодействия, а не как среда, к которой приспосабливается человек. В этом качестве ее характеризует так называемая «адаптирующая способность группы»

Важным  фактором, влияющим на адаптационный  процесс, являются условия жизни  и деятельности. Оценка и восприятие этих условий опосредованы отношением к содержанию труда и целям  деятельности. Однако в зависимости  от индивидуальных способностей и особенностей мотивационной сферы личности, условия деятельности способны оказывать ощутимое влияние на характер, скорость и результат адаптации. В коллективе адаптация выступает как необходимое условие продуктивной социальной активности, а социальная активность, в свою очередь, не может существовать без адаптации личности в данной социальной среде. Умение быстро находить свое место в совместной деятельности, в новом коллективе, проявление своих способностей и интересов является основным условием для адаптации человека в новой  по отношению к нему социальной среде. Причем, чем выше это умение, тем выше скорость адаптации.

   В качестве разновидности социальной адаптации выделяется также социокультурная (или межкультурная) адаптация. Под  межкультурной адаптацией, в широком смысле, понимается процесс, благодаря которому человек достигает соответствия (совместимости) с новой культурной средой, а также результат этого процесса. Обычно выделяют внутреннюю сторону адаптации, выражающуюся в чувстве удовлетворенности и полноты жизни, и ее внешнюю сторону, которая проявляется в участии индивида в социальной и культурной жизни новой группы.

   В основании социокультурной адаптации  лежат социокультурные различия, то есть различия в распределении  и доступности духовных благ и  услуг, в уровне их потребления, в характере и содержании культурной деятельности, степени активности субъекта в социокультурном взаимодействии . Социокультурная адаптация – это форма взаимоприспособления субъектов и социокультурной среды на основе обмена духовно-практическими возможностями и результатами деятельности в конкретных адаптивных ситуациях. Социокультурная адаптация отличается от других видов адаптации аксиологическим назначением, ценностно ориентационным содержанием, соотношением предметно-практических усилий в адаптивной деятельности. Так, если в социально-профессиональной и социально-бытовой разновидностях адаптации больше проявляются предметно-практические действия, то в социально-политической, социально-психологической и социо-культурной разновидностях адаптации преобладают духовно-практические усилия адаптантов, реализующие адаптивный потенциал человека и имеющие ценностно ориентационное значение. Внутренним источником социокультурной адаптации является несоответствие освоенных, привычных форм и способов культурной деятельности новым потребностям и возможностям адаптантов в условиях изменившейся социо-культурной среды.

   Вхождение индивидов в иную культуру, как  правило, сопровождается  глубоким психическим потрясением, так называемым «культурным шоком». Культурный шок – это шок от встречи с новой и незнакомой культурой. Он почти всегда ощущается как неприятный отчасти потому, что он неожидан, а отчасти потому, что он может привести к негативной оценке собственной культуры.

   Ученые  рассматривают культурный шок как нормальную реакцию, как часть обычного процесса адаптации к культурному стрессу и проявление стремления к более понятной, стабильной и предсказуемой среде. Более того нельзя исключать случаев, при которых встреча с иной культурой не будет оказывать стрессогенного, шокового воздействия, а наоборот, будет являться для определенного типа людей источником  разнообразных положительных эмоций и ощущений.

   Культурный  шок может играть позитивную роль и в том случае, когда первоначальный дискомфорт ведет к принятию новых ценностей и моделей поведения и, в конечном счете, служит источником саморазвития и культурного роста.

   В связи с этим в последнее время  акцент ученых все больше и больше смещается в сторону психологии межгрупповых и межкультурных отношений. Так, С. Бочнер выделяет четыре максимально общие категории последствий межкультурного контакта для группы (в историческом ракурсе):

  • геноцид, т.е. уничтожение противостоящей группы;
  • ассимиляция, т.е. постепенное добровольное или принудительное принятие обычаев, верований, норм доминантной группы вплоть до полного растворения в ней;
  • сегрегация, т.е. курс на раздельное развитие групп;
  • интеграция, т.е. сохранение группами своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество на новом значимом основании.

Существует  четыре возможных результата межкультурных  контактов для индивида. В процессе адаптации «перебежчик» отбрасывает  собственную культуру в пользу чужой, «шовинист» - чужую в пользу собственной, «маргинал» колеблется между двумя  культурами, «посредник» синтезирует две культуры, являясь их связующим звеном.

   Успешность  или неуспешность адаптации человека будет определяться также внутренней, мотивационной структурой его личности, зависеть от иерархии мотивов личности, которые впоследствии, очевидно, будут определять выбор и реализацию ею соответствующей стратегии поведения.

   Большинство ученых едины во мнении о том, что  сторонами, участвующими в процессе социально-психологической адаптации, выступают социальное окружение  и индивид (или группа). Причем, отвечая на вопрос: какая же из этих сторон является ведущей, исследователи все больше склоняются к выбору ответа о ведущей роли адаптирующейся системы (будь то отдельный индивид или группа людей), которая, обладая имманентными свойствами самодвижения и саморегуляции, способна создавать механизмы и модели активного изменения и даже преобразования среды обитания.

   Сомнение  в собственной позитивной социальной группе сопровождается потерей позитивной социальной идентичности, а значит, и потерей самоуважения . По мнению этих ученых, чтобы реализовать свою базовую потребность в самоуважении, человек будет стремиться принадлежать к некой позитивно оцениваемой, имеющей высокий субъективный статус социальной группе.

   Так, к примеру, именно неудовлетворенная  потребность в уважении на прежнем месте жительства явилась главным мотивом миграции русских из бывших постсоветских республик в Россию после распада СССР Иными словами, одним из важнейших психологических мотивов миграции русских на родину своих предков явилось стремление приобрести позитивную личностную и социальную (этническую и гражданскую) идентичность, удовлетворить потребность в самоуважении (и уважении со стороны других).

   Следовательно, на личностном уровне выбор наиболее успешного варианта адаптации –  интеграции – будет определяться наличием и стремлением к реализации потребностей высшего уровня – потребностей в самоуважении и самоактуализации, так как именно этот тип стратегии создает наиболее успешные условия для их удовлетворения.

Невозможно  выделить универсальный фактор  или перечень факторов, ряд исследователей делали попытку объединения всех имеющихся факторов в группы. В настоящее время существует несколько классификаций: внешние и внутренние; субъективные и объективные; ведущие и временные; индивидуальные и групповые; глобальные (социально-экономическое и политическое устройство общества) и региональные (природно-климатические, степень развития социально-бытовой инфраструктуры, степень напряженности баланса трудовых ресурсов); личностные, производственные и факторы, лежащие за пределами производства

   Наиболее  распространенной классификацией из вышеназванных  является дихотомическое деление факторов на внешние и внутренние, где под  внешними факторами понимают условия  социальной среды, а под внутренними – индивидуальные возможности человека.

Информация о работе Межкультурная адаптация в миграционном процессе