Филиал  негосударственного образовательного учреждения

высшего  профессионального образования

«Московский психолого-социальный институт»

в г. Рославле Смоленской области

   
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Курсовая  работа по дисциплине:

«Общая  психология»

На  тему: «Психологическая характеристика личности»

 
 
 
 

                                                                        Выполнила студентка группы 07ПЗ22

                                                              Специальности «Психология»

                                                              Богданова Е. В.

                                                              Научный руководитель Макарова  К. В. 

         
 
 

                                                                                                                                                      

г. Рославль

2008

                                      План

Введение……………………………………………………………………...3

1. Психологическая  сущность личности………………………………… ..6

     1.1 Общее представление о личности…………………………………...6

     1.2 Психические свойства личности………………………………….....9

2.  Психологическая  структура личности…………………………………12

     2.1 Основные характеристики человека  и его развития……………....12

     2.2 Черты психологической структуры  личности…………………......14

3. Движущие силы  и условия развития личности………………………....18

     3.1 Образ  жизни, индивидные свойства человека и основание

жизни личности в обществе…………………………………………………18

     3.2 Деятельность как основание личности……………………………...23

     3.3 Генетические и структурные взаимосвязи в развитии личности….27

     3.4 Факторы, влияющие на развитие  личности………………………....29

Заключение…………………………………………………………………...33

Список литературы…………………………………………………………..35

 

                           Введение

    В данной курсовой работе выслеживаются развиваемые взгляды на личность как предмет собственно  психологического изучения. Они решительно не совместимы с теми метафизическими культур – антропологическими концепциями личности (как и с теориями двойной ее детерминации – биологической наследственностью и социальной средой), которые наводняют сейчас мировую психологию. Несовместимость эта особенно видна при рассмотрении вопроса о природе так называемых внутренних двигателей личности и вопроса о связи личности человека с его соматическими особенностями.

   Широко распространенный взгляд на природу потребностей и влечений человека заключается в том, что они – то  и суть определители деятельности личности, ее направленности; что, соответственно, главную задачу психологии составляет изучение того, какие потребности свойственны и какие психические переживания (влечения, желания, чувства) они вызывают. Другой взгляд, в отличие от первого, состоит в том, чтобы понять, каким образом развитие самой деятельности человека, ее мотивов и средств трансформирует его потребности и порождает новые потребности, в результате чего меняется их иерархия, так что удовлетворение некоторых из них низводится до статуса лишь необходимых условий деятельности человека, его существования как личности.

   В данном  вопросе сталкиваются противоположные  воззрения на перспективу изучения личности. Одно из них ведет к построению психологии личности, исходящей из примата, в широком смысле слова, потребления; другое – к построению психологии, исходящей из примата деятельности, в которой человек утверждает свою человеческую личность. Второй вопрос – вопрос о личности человека и его телесных особенностях – заостряется в связи с тем положением, что психологическая теория личности не может строиться, опираясь главным образом на различия конституций человека. Соображение это тоже возникает из методологического недоразумения, которое во многом зависит от неоднозначности самого понятия  «личность». Неоднозначность эта, однако, исчезает, если принять то известное марксистское положение, что личность есть особое качество, которое природный индивид приобретает в системе общественных отношений. Проблема тогда неизбежно обращается: антропологические свойства индивида выступают не как определяющие личность или входящие в ее структуру, а как генетически заданные условия формирования личности и, вместе с тем, как то, что определяет не ее психологические черты, а лишь формы и способы их проявления.

    Историко-эволюционный  подход ставит во главу угла  новую схему детерминации развития личности, раскрывающую взаимоотношения между природой, обществом и личностью. Подлинным основанием и движущей силой развития личности является совместная деятельность, в которой осуществляется социализация личности, в том числе – усвоение заданных социальных ролей, культурных норм восприятия, мышления и поведения. Однако ролевое поведение – это только начальная точка отсчета в развитии личности. Преобразуя нормативно-ролевую деятельность в ситуациях выбора, личность заявляет о себе как об индивидуальности, жизненный путь которой часто становится историей отклоненных и изобретенных альтернатив. Связь между индивидом, несущим видовой опыт человека (опыт биогенеза, антропогенеза и индивидуального онтогенетического развития человека), личностью, приобщающейся к различным картинам мира и типовым формам поведения в социогенезе как истории человечества, и индивидуальностью, строящей себя и мир в персоногенезе как жизненном пути человека, передается формулой:

     «Индивидом рождаются.

    Личностью становятся.

    Индивидуальность отстаивают».  

 

         Тема исследования: психологическая характеристика личности.

Цель исследования: теоретическое исследование особенностей категорий личности.

Задачи исследования:

1. изучить литературу по проблеме исследования личности;
2. изучить психологическую сущность личности;
3. изучить условия развития личности и факторы, влияющие на развитие личности;
4. дать психологическую характеристику личности.

Актуальность: знакомство с современным состоянием психологии личности обнаруживает отсутствие какой-либо однозначности, элементарной согласованности в понимании самого термина «личность», поэтому теоретическое исследование личности всегда актуально. Анализ достижений в отечественной персонологии – актуальная задача психологической историографии, требующая внимательного прочтения работ целого ряда авторских позиций по проблеме личности в работах таких психологов, как Бехтерев В. М., Бодалев Л. А., Зинченко В. П., Ковалев А. Г., Кон И.С., Лазурский А. Ф., Платонов К. К., Фельдштейн Д. И., Шорохова Е. В. и др.

 Перспективной  и весьма актуальной представляется набирающая вес историческая психология личности, содержательно обогащающая многообразие динамических концепций личности посредством расширения пространственно-временных характеристик личности.

Представленная  работа состоит из введения, трех разделов и заключения. 
 
 
 
 

1.  Психологическая сущность личности

1.1. Общее представление  о личности

 

  Реальность, которая описывается термином «личность», проявляется уже в этимологии этого термина. Слово «личность» (persona) первоначально относилось к актерским маскам, которые в античном театре были закреплены за определенными типами действующих лиц («ревнивец», «завистник», «герой» и т. д.).

   Затем это слово стало означать самого актера и его роль. У римлян слово «persona» употреблялось обязательно с указанием определенной социальной функции, роли (личность отца, личность царя, судьи и т. д.). Иначе говоря, личность по первоначальному значению - это определенная социальная роль или функция человека.                      

    Постепенно понятие личности наполнялось все большим многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых в определенной мере специфичны для конкретного языка. В немецком, английском, французском языках личность означает лицо, особу человека. В русском языке, как и во французском, понятие личности не отделено от смыслового значения индивидуальности. В «Толковом словаре русского языка» под редакцией Д.Н.Ушакова личность характеризуется как отдельное человеческое Я, как человеческая индивидуальность, являющаяся носителем отдельных социальных и психологических свойств.

  В научной психологии эволюция самого понятия личности от обозначения маски к ее носителю и далее к его роли дала импульс для развития представлений о личности как системе ролевого поведения, обусловленного совокупностью устойчивых социальных ожиданий со стороны ближайшего окружения. Это нашло свое выражение в так называемой ролевой теории личности, в которой она характеризуется главным образом через выполняемые ею социальные роли. В семье - это роль сына, отца, брата и т.п.;

на работе - определенная профессиональная роль, в не работы это может быть роль друга, настоящего мужчины, обаятельной  женщины и т.п.

  Для понимания существа личности определяющее значение имеет не многообразие социальных ролей, а выбор, принятие и исполнение человеком определенных социальных действий, внутреннее отношение к ним. Личность- это не структура ролей и вообще не структура, а человек, который вовсе не сводится к игре в выбранные роли, не лицедействует. Человек как личность свободно и осознанно принимает ту или иную социальную роль, сознает возможные последствия своих действий по ее осуществлению и принимает всю полноту ответственности за их результаты.

   Понятие роли как способа социального поведения, принятого в данном сообществе, является достаточно адекватным для первичного анализа реальных действий личности. Само понятие личности имеет смысл лишь в системе общественных отношений, реализуемых через определенные социальные роли. Однако социальные роли - это не конечный, а исходный пункт в понимании сущности личности. Для научной психологии важна не роль сама по себе, а ее носитель, субъект. Принятие или непринятие социальной роли, серьезность ее исполнения, ответственность за последствия своих действий характеризует человека как личность.

  Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему. Человек есть личность, поскольку у него свое лицо. Человек есть в максимальной мере личность, когда в нем минимум нейтральности, безразличия, равнодушия, максимум «партийности» по отношению ко всему общественно значимому. Поэтому для человека как личности такое фундаментальное значение имеет сознание, не только как знание, но и как отношение. Без сознания, без способности сознательно занять определенную позицию нет личности 

     Личность – одна из базовых категорий психологической науки. Человек как сверхсложное существо живет в бесконечно сложном мире, точнее, во множестве миров, из которых Юрген Хабермаз, выдающийся социальный философ в качестве основных предложил выделить три мира: внешний мир, социальный мир («наш мир», мир, в который вместе со мной входят и другие люди), внутренний мир («мой мир», индивидуальность и неповторимость «моего» существования). 

  Внешний мир – это мир природы, которым человек овладевает, познавая законы природы и используя эти законы для преобразования природы в своих целях. Это мир науки, техники, практики. Это мир целесообразной деятельности, в котором ничего не принимается на веру и все требует доказательств.

   Социальный мир – это мир, основным способом включения человека в который является предметная деятельность. Основная единица предметной деятельности – целесообразное действие, основанное на истинных представлениях, осуществимое и утилитарно полезное с точки зрения цели и результата. Таким образом, взаимодействие человека с «внешним» миром – это становление деятельности и развитие человека как субъекта предметной деятельности. Вид деятельности человека непосредственно связан с его статусом в обществе и реализует определенное отношение между людьми как носителями статуса, и в этом смысле, как реализованное отношение, деятельность обретает свое значение, цели и направленность. Овладение разнообразными способами действий приводит, к обобщению психических деятельностей, посредством которых предметные действия и деятельность регулируются. С.Л. Рубинштейн называл систему закрепленных в индивидууме обобщенных психических деятельностей способностями. Высшими интегративными характеристиками человека как субъекта деятельности соответственно являются способности, которые характеризуют психическую деятельность преимущественно с её операциональной стороны, определяющей темпы освоения, разнообразием способов и результативность деятельности.