Измененные состояния сознания

     Новый этап в понимании сна был открыт с началом применения психофизиологических методов анализа; запись биоэлектрической активности мозга (ЭЭГ), регистрация  мышечного тонуса, движений глаз и  т.д. Во время сна мозг проходит через  несколько различных фаз, которые повторяются примерно каждые полтора часа. Сон состоит из двух качественно различных состояний – медленного сна и быстрого сна. Они отличаются по типам электрической активности мозга, вегетативным показателям (сердечные сокращения, дыхание), тонусу мышц, движениям глаз.

     Медленный сон подразделяется на 4 стадии:

     1. Дремота. На этой стадии исчезает основной биоэлектрический ритм бодрствования – альфа-ритм. Он сменяется низкоамплитудными колебаниями. Это стадия засыпания. На этой стадии у человека могут возникать сноподобные галлюцинации.

2.Поверхностный сон. Характеризуется появлением веретен сна веретенообразный ритм 14-18 колебаний в секунду. При появлении первых веретен сна сознание человека отключается. В паузах между такими веретенами человека легко разбудить.

   3-4. Дельта-сон. Эти стадии названы так, потому что на них появляются высокоамплитудные, медленные колебания в ЭЭГ – дельта-волны. Это наиболее глубокий период сна. У человека снижет мышечный тонус, отсутствуют движения глаз, становится реже и стабилизируется  ритм дыхания и пульс, понижается температура тела (на 0,5^о С). Пробудить человека из дельта-сна очень трудно. Как правило, разбуженный в этих фазах сна, человек не помнит сновидений, он плохо ориентируется в окружающем, неверно оценивает временные промежутки (недооценивает время, проведенное во сне). Дельта-сон, период наибольшего отключения от внешнего мира, преобладает в первую половину ночи.

    5. Быстрый сон – это последняя стадия в цикле сна. Она характеризуется ритмами ЭЭГ, похожими на ритмы бодрствования. Усиливается мозговой кровоток при сильном мышечном расслаблении, с резкими подергиваниями в отдельных группах мышц. Происходят резкие изменения частоты сердечных сокращений и дыхания (серии частых вздохов и выдохов, чередующиеся паузами), эпизодический подъем и спад кровяного давления. Наблюдаются быстрые движения глаз при закрытых веках. В этой фазе наблюдается эрекция полового члена у мужчин и клитора у женщин. Порог пробуждения колеблется от низкого до высокого. При пробуждении из этой фазы сна люди в 80-90 % случаев сообщают о сновидениях.

     Эксперименты  с лишением сна людей показали, что организм особенно нуждается  в дельта- и быстром сне. После  длительного лишения сна, когда  людям давали отоспаться, то сначала увеличивался дельта-сон, а затем, на вторую и третью ночь – быстрый сон. После избирательного лишения только дельта-сна или БДГ-сна, потом компенсируются именно эти фазы сна. Исследования показали, что дельта-сон играет важную роль в процессе запоминания. Чем больше сон был насыщен дельта-волнами, тем лучше было запоминание.

     Интересную  гипотезу значения быстрого сна для  здоровья человека высказал Е. Хартман. Он выделил две группы испытуемых: долгоспящих (не менее 9 ч.) и короткоспящих (около 6 часов). Эти группы различались длительностью БДГ-сна. У долгоспящих он занимал почти в два раза больше времени. Психическими особенностями долгоспящих оказались меньшая эмоциональная устойчивость (они все проблемы принимали близко к сердцу), беспокойство, тревожность, перепады настроения. Во сне они как будто спасались от сложностей жизни. Хартман предположил, что восстановление душевного здоровья определяется высокой представленностью БДГ-сна. Опросив людей, имевших различную продолжительность сна в разные периоды жизни, он установил, что сокращение сна приходится на периоды хорошего самочувствия человека, увлеченностью работой, отсутствием проблем. Потребность во сне увеличивается при возникновении проблем, снижении настроения и работоспособности.⁶

     Прямо противоположные взгляды на значение сна для человека высказывал З. Фрейд. Он представлял, что психика человека состоит из трех основных структур: «Я», «Сверх Я» и «Оно» (подсознательное). Человек не может осознать свои неприемлемые желания и поступки в бодрствующем состоянии, так как «цензура» («Сверх Я») препятствует этому. Во сне  эта цензура ослабевает, и вытесненные желания стремятся вновь попасть в сознание человека («Я») в форме сновидений. Сновидения не всегда содержат явный смысл, они могут быть замаскированы, символичны и условны. Для расшифровки смысла сновидений человек подвергается анализу (психоанализу) с использованием метода свободных ассоциаций и клинической беседы. Осознание скрытых, подавленных мотивов своей жизни позволяет пациенту избавиться от невроза, активно преодолевать неразрешенные проблемы. Таким образом, сновидение выполняет активную защитную функцию клапана парового котла, снижая напряжение в структуре подсознания человека.

     Сны поддаются контролю. Опыт контроля над сновидениями пришел из традиционных обычаев народов и используется в современной психотерапии. Примером управления сновидениями может служить традиция синойского племени в Малайзии, где отсутствуют психические болезни, люди необычайно миролюбивы и неагрессивны. В этом племени существует обычай обсуждать по утрам сновидения всей семьей, причем дети участвуют в таких обсуждениях с самого раннего возраста, как только это возможно. Цель данных обсуждений – избавиться от страха, преодолеть неприязнь, стать более уверенным в своих силах. Так, если ребенку снится сон, что он не может догнать дичь, то вся семья планирует сон на следующую ночь, в котором ребенок должен справиться со своей задачей. Таким образом, управление сновидениями приводит к регуляции состояний человека и его психическому здоровью.⁷

     Рассмотренные концепции и факты позволяют  сделать вывод, что сон является измененным состоянием сознания, выполняющим  адаптивную роль для обеспечения  функций сознания. Сон расширяет возможности сознания, упорядочивает его содержание, обеспечивая необходимую защиту и реабилитацию. 

     3.2. Медитация  

     Под медитацией имеется в виду особое состояние сознания, измененное по желанию субъекта. Это практика, известная на Востоке уже много столетий, привлекла внимание западных ученых из-за аналогии, которую можно провести с феноменами, наблюдаемыми в лаборатории при создании внешней обратной связи от физиологических процессов к органам чувств.

     Все виды медитации преследуют одну цель – сосредоточить внимание, чтобы ограничить поле экстравертированного сознания настолько, что мозг будет ритмически реагировать на тот стимул, на котором сосредоточился субъект. Есть несколько способов достижения этой цели: можно сконцентрировать внимание на мыслях или физических ощущениях, как это делают последователи Дзен, использовать ритмические танцы, как у дервиш-турнеров, или же практиковать йогу, которая делает акцент на владение телесными позами и дыханием. Во всех случаях мозг начинает все больше и больше синхронизировать свою электрическую активность.

     Ведущий японский нейрофизиолог Томио Хираи  сообщает, что, по мнению мастеров Дзен-медитации, с погружением в медитативное состояние спектр волн мозга сдвигается от альфа к тета-волнам. Он соотнес картины волн в мозге с определенными стадиями медитации. Согласно доктору Хираи, «медитация – это не просто состояние между сном и стабильным умом, но состояние, в котором ум функционирует с наибольшей эффективностью. При таких условиях человек расслаблен, но готов к восприятию информации и к позитивному реагированию на любые воздействия».⁸  Некоторые люди достигают во время медитации даже такого уровня контроля, что могут по собственному желанию замедлять сокращения сердца или уменьшать потребление кислорода примерно до 20%.

     Техника медитации широко популяризировалась на Западе. Здесь имеется в виду трансцендентальная медитация, которая основана на использовании особого слова – мантры. Мантра, обычно состоит из таких звуков, как О, М, Н, которые легко вступают в резонанс с электрической активностью мозга. Субъект должен повторять свою мантру – ОМ, ЭНГ, ШИРИМ… -  сначала вслух, а потом про себя до тех пор, пока он не достигнет состояния полной расслабленности и «чистого сознания», из которого исключены все восприятия внешнего мира и которое граничит, по мнению некоторых приверженцев, с «чувством вечности».

     Очевидно, что если физиологические изменения, связанные с медитацией, легко  доступны для объективного исследования, то субъективные впечатления, о которых  сообщают испытуемые, проверить трудно. К тому же, пребывание в изолированной камере дает сходные эффекты за час с небольшим и что оно вызывает, в частности, появление тета-волн у бодрствующего субъекта за несколько минут, в то время как большинству мастеров Дзен для этого требовались несколько лет практики медитации.

     Взаимопереходы  из одного состояния сознания в другое можно представить в виде «карты внутреннего мира», которую в 1977 году разработал американский профессор  экспериментальной психиатрии Фишер. По его мнению, погружение в глубинное «свое» может осуществляться по двум «склонам» сознания и восприятия: с одной стороны, это склон, находящийся под контролем парасимпатической НС и направленный расслаблению, в континууме «расслабление медитация»; а с другой стороны – склон, контролируемый симпатической системой и направленный к активации НС, в континууме «восприятие – галлюцинация», включающем ряд состояний от творческого вдохновения до мистического экстаза.

     Мозговая  деятельность, лежащая в основе этих разнообразных состояний, отображается в ЭЭГ вариациями частоты и амплитуды мозговых волн. По мере того как нарастает релаксация – от уменьшения тонуса до глубокой медитации (или йоги самадхи), - мы наблюдаем, как после бета-волн (26-13 Гц) появляются альфа-волны (12-8 Гц), а затем тета-волны (7-4 Гц).

     И, наоборот, по мере активации мозга  – перехода от релаксации до кататонии  – деятельность нервных клеток десинхронизируется, что проявляется в постепенном  уменьшении амплитуды волн от 35 до 7.

     Континуум восприятие – медитация. Различные виды медитации соответствуют разным уровням мозговой активности, которая постепенно переходит от альфа-ритма к дельта- и тета-ритму.

     Медитация дзен характеризуется альфа-волнами  вплоть до их наименьших частот, где  они переходят в бета-волны. Это генерирование альфа-волн может быть прервано внешним раздражителем, например резким звуком и это показывает, что степень расслабления не очень велика. У индийских мастеров йоги, напротив, ни вспышка яркого света, ни удар гонга, ни прикосновение горячего предмета не прекращает и даже не изменяет альфа- или тета-ритма.

     Это различие, по-видимому, связано с  тем, что Дзен в основном направлен  на отключение сознания с тем, чтобы  оставаться на «плавающем» подкорковом  уровне, где ничто больше не воспринимается и не оценивается как то, что оно есть в действительности. В случае же йоги самадхи должен быть достигнут полный отрыв от реальности как внешней, так и внутренней – «пустота, в которой уже нет ни формы, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни предметов,… где нет ни знаний, ни незнания, ни расслабленности, ни смерти, есть просто свое».⁹

     Континуум восприятие – галлюцинация.  Эстетическая чувственность, пробужденная пейзажем, музыкой, цветом или даже математическим уравнением, соответствует усиленно активации мозга. Удивленное восхищение поднимает человека над уровнем повседневной рутины, а некоторых людей подводит к порогу творческого вдохновения.

     У творческих натур «сознание почти  всегда находится в измененном состоянии» и «их обыденное сознание во время  бодрствования представляет собой как бы открытый порт, в котором в любую минуту идет выгрузка богатств, доставляемых из подсознания».¹⁰

     Большинство людей не переходят этой границы. Однако у некоторых, когда активация  мозга возрастает вплоть до разрыва  с реальностью, вызывая постоянное напряжение, наступает приближение к области тревоги и страха.

     Ван Гог, Шуман и многие другие, должно быть, скользили от одного полюса этого  континуума к другому, доходя порой  до разрыва с внешним миром  в периоды острых приступов шизофрении. На этом уровне умственного перевозбуждения субъект чувствует себя переполненным энергией, он как будто наэлектризован, даже сон у него беспокойный; однако в начальной фазе у него возникает ощущение, что он оживляется, впервые чувствует, что его жизнь имеет смысл.

     Практика  йоги и медитации требует долгих лет, прежде чем человек научится осуществлять контроль над своим  организмом. Между тем с помощью  электроэнцефалографа, регистрирующего  мышечное напряжение, и ряда других приборов, позволяющих измерять частоту пульса, артериальное  давление или температуру тела, психологи показали, что можно выучиться управлять различными функциями организма гораздо быстрее.

     В конце 60-х годов было установлено, что крыс можно обучить ускорять или замедлять сердечный ритм, если вознаграждать их всякий раз. Когда у них произойдет желаемое изменение. Позднее другим исследователям удалось таким же образом научить животных управлять кровяным давлением, потоотделением, желудочной секрецией, образованием мочи или моторикой желудка. Таким образом, стало ясно, что функции, считавшиеся раньше недоступными для произвольного контроля, могут регулироваться по желанию индивидуума.

     Этот  метод был быстро перенесен на человека. Электроды, укрепленные на коже головы или на другой части тела присоединяли к электронному прибору, который подавал визуальный или звуковой сигнал обратной связи всякий раз, когда эта функция изменялась в желаемом направлении. В таких условиях испытуемый мог, руководствуясь интенсивностью получаемого сигнала, усиливать свой альфа-ритм или ослаблять деятельность сердца. Было также показано, что ребенок может приводить в движение игрушечный электрически поезд, произвольно генерируя альфа-волны, которые, будучи усилены, служат пусковым сигналом.