Интеллект стадии развития психики

      Таким образом, интеллектуальная реакция  обезьяны появляется всякий  раз  в ответ на известное препятствие, задержку, затруднение или преграду,  которые встают на ее пути.

  Больше всего вопросов у психологов вызывали общие, предшествовавшие условия, составляющие причины появления таких умственных явлений, когда установка на привычное не тотчас же находит или  не находит совсем соответственного ответа, то есть это причины умственной оценки в ее, так сказать «естественном»  проявлении.  Вызванная  таким  образом  остановка,  будящая  интеллект, не  будучи  сама  познанием,  связывается или с простым затруднением  перед непривычным,  или с сознательным ожиданием привычного⁷. 

      Остановимся  теперь  кратко  на  тех  новых  и  своеобразных  чертах,  которые  обнаруживает  поведение  обезьяны  в  опытах  Келера,  и  которые  глубоко отличают его от перцептивной психики. 

      Первой  и  наиболее  значительной  чертой  отличия  между  реакцией  обезьяны  и  условным  рефлексом  является  способ  их  происхождения  или

возникновения. Если бы мы захотели нанести на кривую количество ошибок,  которые встречаются  у обезьяны при разрешении той  или иной задачи, то мы  заметили  бы,  что  эта  кривая  падает  по  вертикали  стремительно  вниз.  Обезьяна при решении задачи или делает 100% ошибок, то есть не умеет  решать ее  вовсе, или, раз найдено  верное  решение, решает ее без  всякого  заучивания, повторения, закрепления, при  всяких обстоятельствах, и  число  ошибок падает сразу до нуля. 

      Опыты Келера доказали, что большей частью достаточно было одной  удачи при  освоении какого-нибудь приема, чтобы животное могло применить новый способ при значительно измененных внешних обстоятельствах. 

      Второй  новой чертой, поднимающей интеллект  над условной реакцией  и отличающей его  от всех остальных реакций, является  его  биологическая  функция.  Обезьяна  в  опытах  Келера  делает  открытия,  она  изобретает.  В  опытах Келера обезьяна попадает всякий раз в новые положения. Ей никто не  показывает, никто  не  учит  ее,  как она  должна  поступить  для  того,  чтобы  выйти из того затруднения, которое возникло на ее пути. Ее поведение есть  приспособление  к  новым  обстоятельствам,  к  новым  условиям,  в  которых  инстинктивные и выученные движения больше не помогают ей.

      Работа интеллекта,  таким образом,  начинается там,  где деятельность  инстинкта и условных рефлексов прекращаются или задерживаются.  Приспособление к изменившимся условиям, приспособление к новым обстоятельствам и новым ситуациям - вот характерные черты поведения обезьяны. 

      Открытия  обезьян обладают еще и третьим отличительным свойством.  Оно заключается в том,  что найденный способ  поведения решительно  не  зависит от той конкретной ситуации, в которой он был найден, и обезьяна,  находя  верное  решение,  вместе  с тем приобретает возможность в очень широких размерах переносить найденное ею решение в другие ситуации⁸.

      Как уже было замечено, орудие приобретает для нее «функциональное  значение», которое затем может быть перенесено на любые другие предметы  - кусок сукна, пучок соломинок, башмаки, поля соломенной шляпы и т. д.  Обезьяна, таким образом, разрешает структуру, а не привыкает действовать  при помощи ее  элементов,  и поэтому найденное ею  решение оказывается широко независимым от конкретных элементов. 

      Если  бы умение  пользоваться орудиями возникло у обезьяны в результате выучки или дрессировки, оно было бы связано с теми предметами, при помощи которых эта выучка была произведена. Если, например, обезьяна  была  бы  выдрессирована доставать  плод  при помощи палки, она никак  не  могла бы поступить точно таким же образом с куском сукна или с полями  соломенной шляпы. Вот этот перенос структуры с одних предметов на другие  также глубоко отличает  интеллектуальную  реакцию обезьян от  условных  рефлексов. Итак, в поведении обезьяны намечается с совершенной ясностью  новая стадия  психического  развития - интеллект, - служащая  основной  предпосылкой для развития трудовой деятельности у древних антропоидов и  представляющая  соединительное  звено  между  поведением  обезьяны  и  поведением  человека.  Самым  важным  является  то,  что  человекоподобная  обезьяна стоит во многих отношениях ближе к человеку, чем к другим видам  обезьян⁹.  

3. Особенности стадии  интеллекта 

  Таким  образом,  при  переходе  к  третьей,  высшей  стадии  развития  животных наблюдается новое усложнение в строении деятельности. Прежде  слитая  в  единый  процесс,  деятельность  дифференцируется  теперь  на  две  фазы: фазу подготовления и фазу осуществления. Наличие фазы  подготовления и составляет характерную черту интеллектуального поведения обезьян. Интеллект возникает впервые там, где возникает процесс подготовления возможности осуществить ту или иную операцию или навык. 

      Значение  опытов Келера не ограничивается отысканием недостающего  психологического  звена  эволюционной  цепи.  Они  имеют  и  другое,  немаловажное значение. Именно в опытах с человекообразными обезьянами  интеллектуальные реакции проступают в такой простой, чистой, прозрачной  форме, в какой мы никогда не можем наблюдать их в развитом поведении  человека. В этом преимущество первичных и примитивных форм перед более  поздними  и  сложными.  Поэтому  все  характерные  особенности  стадии  интеллекта,  его  своеобразие  по  сравнению  с  сенсорной  и  перцептивной  психикой проступают здесь в наиболее чистом виде. 

      В общем можно сказать, что интеллект  животных - это высшая форма  психической  деятельности  животных ( обезьян  и  ряда  других  высших  позвоночных), отличающаяся отражением не только предметных компонентов  среды,  но  и  их  отношений  и  связей (ситуаций), а также  нестереотипным решением сложных задач различными способами с  переносом и использованием различных операций,  усвоенных в результате  предшествующего индивидуального опыта. Этот перенос осуществляется как по  сходству  предметов,  так и по  сходству  отношений между  ними.  Возможность решения задачи предварительно подготавливается  специальными действиями, которые сами по себе лишены непосредственной  биологической значимости, иногда в виде поиска или приготовления орудия. 

      Интеллект животных практически не отделим  от сложных навыков; он  основывается на интенсивном и разнообразном манипулировании и широком  чувственном (зрительном)  обобщении.  Интеллект  животных  проявляется  в  процессах  мышления,  которое  у  животных  всегда  имеет  конкретный  чувственно-двигательный характер, является предметно отнесенным и  выражается в практическом анализе и синтезе устанавливаемых связей между  явлениями (и  предметами),  непосредственно  воспринимаемыми в  наглядно обозреваемой ситуации. Оно всецело ограничивается  биологическими закономерностями, чем обусловливается его  принципиальное качественное отличие от мышления человека, неспособность даже человекообразных обезьян к абстрактному  понятийному  мышлению  и  пониманию  коренных  причинно-следственных связей. 

      Обобщив  результаты  наблюдений  за  интеллектуальным  поведением  животных,  Р.  Йеркс выделил следующие основные  особенности,  которые характеризуют такое поведение¹⁰: 

      1. Детальное  изучение  животным  ситуации  прежде,  чем  оно  начнет  действовать. 

      2. Наличие колебаний, перерывов  между  действиями, напоминающих  «размышления». 

      3. Попытки разумного, целенаправленного  реагирования на ситуацию,  выражающиеся  в  том,  что  животное  сразу  пытается  решить  возникшую   проблему, не делая случайных  движений, бессмысленных проб и  ошибок. 

      4. В случае если первоначальный способ решения оказался неудачным,  вслед за ним применяется новый, причем переход от одного способа решения  к другому кажется внезапным. 

      5. Удерживание в процессе выполнения  действия конечной его цели  в  сфере  внимания.  Разумность  и  целенаправленность  всех  совершаемых  движений, их подчиненность достижению цели. 

      6.  Наличие  в  деятельности  особого  критического  момента,  когда  животное как бы внезапно  и быстро совершает необходимую  серию действий,  прямо ведущих  к цели. Эта часть деятельности для наблюдателя очевидным образом отделяется от всех предыдущих попыток. 

      7. Легкость повторения в новых  условиях однажды найденного  решения  проблемы. 

      8. Способность обнаруживать, усматривать существенное  в ситуации,  обращать на него внимание, отвлекаясь от всего остального.   
 
 
 
 

Заключение 

      Известный немецкий психолог В.Келер исследовал мышление у человекообразных обезьян. Он обнаружил, что животные в новых для них ситуациях, когда не срабатывает накопленный арсенал навыков, способны отыскивать новые способы решения задач, причем их действия заимствуются из прошлого опыта. Перенос прошлого опыта в новые условия возможен благодаря тому, что животные устанавливают отношения между вещами и на основе этого строят свое поведение. Интеллектуальная форма поведения существенно отличается от простого научения, то есть формирования навыков. На более низкой ступени развития нахождение решения проблемной ситуации происходит медленно, путем многочисленных проб, в процессе которых удачные операции постепенно закрепляются, а неудачные так же медленно затормаживаются, отмирают.

      Интеллектуальное развитие высших обезьян показывает, что человеческое мышление имеет реальные предпосылки в мире животных. Это отражает факт естественной преемственности в развитии психики человека и животных. Однако не следует преувеличивать сходство между человеком и животным, выводя законы существования человека из тех законов, которыми регулируется жизнедеятельность животных. Интеллектуальное поведение, свойственное высшим млекопитающим и достигающее особенно высокого развития у человекообразных обезьян, представляет собой ту верхнюю границу развития, за которой начинается история развития психики совсем другого, качественно нового типа – человеческого сознания.

      Таким образом, стадия интеллекта – характеризуется более сложным отражением действительности, которое заключается в способности не только отражать отдельные предметы в их целостности, но и устанавливать отношения между предметами. Высшие животные способны устанавливать достаточно сложные отношения.  

Список  литературы 

1. Моисеева  Л.А. О природе живого. Зоопсихология  и сравнительная психология. –  М.: Воробьев А.В., 2009. – 260 с.
2. Рожкова А.П. Зоопсихология психология и сравнительная психология. – Курган: КГУ, 2009. – 105 с.
3. Ступина С.Б. Зоопсихология. Конспект лекций. – М.: Инфра-М, 2008. – 180 с.
4. Филиппова Г.Г. Зоопсихология и сравнительная психология. М.: Академия, 2009. – 544 с.
5. Хрестоматия по зоопсихологии. – М.: МПСИ, 2005. – 376 с.