Понятие и сущность права

 

Содержание

 

      Введение…………………………………………………………. 3

Понятие и сущность права…………………………………….... 6

Признаки  права: понятие и виды………………………………..11

Принципы  и функции права……………………………………..15

Заключение……………………………………………………… 21

Список  использованной литературы…………………………... 23

 

Введение

 

Понятие права - основная категория правоведения, так как в зависимости от того, как мы определим понятие права, будут зависеть и другие правовые категории, а также отраслевые понятия  юридических наук.

Понятие права имеет не только чисто научное  значение, но и практический смысл, так как от понимания права  зависит законодательная деятельность, ориентация юридической практики, понятие  права влияет на правосознание людей.

Право - непростое явление, от того или иного  понимания права зависят интересы людей, они влияют на подход людей  к праву. Право в различных  обществах и конкретных случаях  проявляет себя по-разному. На понятие  права влияют не только чисто научные  усилия, но и обстановка в той  или иной стране.

В современной  юридической науке термин «право»  используется в нескольких значениях.

Во-первых, правом называют социально-правовые притязания людей, например, право человека на жизнь, право народов на самоопределение  и т. п. Эти притязания обусловлены  природой человека и общества и считаются  естественными правами.

Во-вторых, под правом понимается система юридических  норм. Это — право в объективном  смысле, ибо нормы права создаются  и действуют независимо от воли отдельных  лиц. Данный смысл вкладывается в термин «право» в словосочетаниях «российское право», «трудовое право», «изобретательское право», «международное право» и т.д. Термин «право» в подобных случаях не имеет множественного числа.

В-третьих, названным термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает  физическое или юридическое лицо, организация. Так, граждане имеют право  на труд, отдых, охрану здоровья, имущество  и т. д„ организации располагают правами на имущество, на деятельность в определенной сфере государственной и общественной жизни и т.п. Во всех этих случаях речь идет о праве в субъективном смысле, т. е. о праве, принадлежащем отдельному лицу — субъекту права.

В-четвертых, термин «право» используется для  обозначения системы всех правовых явлений, включая естественное право, право в объективном и субъективном смысле. Здесь его синонимом выступает  термин «правовая система». Например, существуют такие правовые системы, как англосаксонское право, романо-германское право, национальные правовые системы  и т. д.

В каком  смысле употребляется термин «право»  в каждом случае, следует решать, исходя из контекста, что обычно не вызывает затруднений.

Надо  помнить также, что термин «право»  употребляется и в неюридическом  смысле. Существуют моральные права, права членов общественных объединений, партий, союзов, права, возникающие  на основании обычаев, и т. д. Поэтому  особенно важно дать точное определение  понятия права, установить признаки и свойства, отличающие его от других социальных регуляторов.

У древних  мыслителей познание окружающего мира осуществлялось в рамках единой универсальной  науки- философии, которая с логикой, медицины исследовала проблемы государственной  и правовой жизни общества в контексте  присущего ему научного мироощущения.

В системе  философских знаний со временем обосабливается философия права, предметом которой  становится исследование государственно-правовой стороны жизни общества. Развивая идею философии права и концепцию  естественного права, Н. М. Коркунов писал:

«Выяснение  идеи права, определение его источников и тому подобные общие вопросы  рассматривались в так называемой в практической или этической  философии. Но отдельной философии  права не было, ни в древности, вообще не знавшей дробного разветвления человеческого  знания, ни средние века, когда и  этика всецело поглощалась богословием». Не ранее 17 века образуется особая философская наука о праве.

На философию  права, как отмечает русский правовед Г.Ф. Шершеневич, оказало влияние одно важное обстоятельство- это историческое разобщение между философией права и юридическими науками.

 

1. Понятие и сущность права

 

Право, как  и государство, принадлежит к  числу наиболее сложных общественных явлений. В повседневной жизни люди понимают под правом общеобязательные правила поведения, установленные  и санкционированные государством в виде законов, указов и т.д.

Право не исчерпывается формальными характеристиками, хотя в специально юридическом смысле право определяется этими характеристиками; это юридические тексты, сформулированные властью и содержащие правовые нормы.

Право имеет  глубокие корни в культуре, как  мировой, так и национальной духовной истории народа.

Право имеет  закономерные связи с такими институтами, как гуманизм, права человека, социальная справедливость, которые выступают  объектами научных и социально-политических дискуссий. Поэтому представление  о праве его сущности, ценности, способах реализации могут быть как  общими, так и конкретно – историческими; данные правовые отношения задаются направленностью и смыслом каждого  этапа жизни общества.

Право является государственным регулятором. Оно  регулирует отношения между людьми с соответственно воплощенной волей  общества. Поэтому в отличие от других социальных регуляторов, право  данного общества может быть только одно, оно едино и однотипно  с государством. Право - единственный нормативный, регулирующее воздействие которого, на отношения между людьми, влечет для их участников определенные юридические последствия.

Право есть система общеобязательных, формально-определенных норм, которые выражают обусловленную  экономическими, духовными и другими  условиями жизни государственную  волю общества, ее общечеловеческий и  классовый характер; издаются и санкционируются  государством в определенных формах и охраняются от нарушений, наряду с  мерами воспитания и принуждения; являются регулятором общественных отношений.

Право –  это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу  личности система регулирования  общественных отношений, которой присущи  нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения.

 

а) Понятие права в объективном и субъективном смысле

 

В современной  юридической науке термин «право»  используется в нескольких значениях. Во-первых, правом называют правовые притязания людей, например, «право человека на жизнь», «право народов на самоопределение». Эти притязания обусловлены природой человека и общества и считаются  естественными правами.

Во-вторых, под правом понимается система юридических  норм. Это право в объективном  смысле, ибо нормы права создаются  и действуют не зависимо от воли отдельных лиц.

В-третьих, названным термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает  физическое или юридическое лицо, организация. «Граждане имеют право  на труд, отдых, охрану здоровья, имущество» и т.д., организации располагают  правами на имущество, на деятельность в определенной сфере государственной  и общественной жизни. Во всех этих случаях речь идет о субъективном смысле права, т.е. о праве принадлежащем отдельному лицу – субъекту права.

В-четвертых, термин «право» используется для  обозначения системы всех правовых явлений, включая естественное право, право в объективном и субъективном смысле. Здесь его синонимом выступает  «система права». Например, англосаксонское  право, романо-германское право, национально-правовые системы.

Термин  «право» употребляется и в  не юридическом смысле. Существуют моральные права, право членов общественных объединений, партий, союзов, права возникающие на основании обычаев. Поэтому особенно важно дать точное определение понятия права, установить признаки и свойства отличающих его от других социальных регуляторов. В юридической науке выработано множество определений права, которые различаются в зависимости оттого, что именно в правовых явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об определении сущности права. Право имеет закономерные связи с экономикой, политикой, нравственностью и особенно глубокие связи с государством. Все эти связи, так или иначе выражаются в его признаках. Следует различать признаки и свойства. Признаки характеризуют право как понятие, свойства - как реальное явление. Признаки и свойства находятся в соответствии, т.е. свойства отражаются и выражаются в понятии права в качестве его признаков. Философы не без оснований утверждают, что «любое явление действительности обладает бесчисленным множеством свойств»

2. Поэтому  в понятие включаются признаки, отражающие наиболее существенные  его свойства. Принципиально иным  является подход, когда признаются  обще- социальные сущность и назначение  права, когда оно рассматривается  как выражение компромисса между  классами, различными социальными  слоями общества. В наиболее развитых  правовых системах (англосаксонское,  романо-германское право) приоритет  отдан человеку, его свободе, интересам,  потребностям.

 

б) Право как регулятор общественных отношений

 

Право –  особый, официальный, государственный  регулятор общественных отношений. В этом его главное назначение. Регулируя те или иные отношения, оно тем самым предает им правовую форму, в результате чего эти отношения приобретают новое качество и особый вид – становятся правовыми. По сравнению с другими общественными регуляторами, право – наиболее эффективный, властно-принудительный и в месте с тем цивилизованный регулятор. Это неотъемлемый атрибут всякой государственности. Правовые отношения можно определить в самом общем смысле как общественные отношения, урегулированные правом.

Право не творец, а лишь регулятор и стабилизатор общественных отношений. «Право само по себе ничего не создает, а только санкционирует общественные отношения… Законодательство всего лишь протоколирует, выражает экономические потребности».

1. Есть  правоотношения, которые существуют  только, как правовые и в другом  качестве существовать не могут.

Например, конституционные, административные, процессуальные, уголовные и др. Именно подобные правоотношения по форме и содержанию, т.е. в «чистом виде», представляют собой действительно самостоятельный  вид и тип общественных

отношений. Лишь в этом смысле можно сказать, что право создает, «творит» общественные отношения, порождая новые связи.

Право регулирует далеко не все, и лишь наиболее принципиальные отношения, имеющие существенное значение для интересов государства, общества, нормальной жизнедеятельности людей, это прежде всего отношения собственности, власти, социально-экономического устройства, прав и обязанностей граждан, обеспечение порядка, трудовые, имущественные, семейно-брачные

отношения и т.п. Остальные либо не регулируются правом вовсе (сферы морали, дружбы, товарищества, обычаев, традиций), либо регулируются от части (например, помимо материальных прав, в семье есть и сугубо личные).

Все общественные отношения можно подразделить на три группы: 1) регулируемые правом, выступающие в качестве правовых; 2) не регулируемые правом, не имеющие юридической формы; 3) частично регулируемые. В последнем случае надо иметь в виду, что не любое отношение может быть подвергнуто правовому регулированию, да и необходимость во многих случаях не возникает.

 

в) Сущность права

 

Сущность- это главное, основное в рассматриваемом  объекте, а потому ее уяснение представляет особую ценность в процессе познания.

Право построено  на трех китах. Это нравственность, государство, экономика. Право возникает  на базе нравственности как отличный от нее метод регулирования; государство  предает ему официальность, гарантированность, силу; экономика-это основной предмет  регулирования, первопричина возникновения  права, ибо это та сфера, где нравственность обнаружила как регулятор свою не состоятельность. Нравственность, государство, экономика – это внешние условия, вызвавшие право к жизни как  новое социальное явление. В праве  и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации.

Право имеет  обще-социальную сущность, служит интересам  всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда  люди вступают в отношения между  собой как субъекты права, это  значит, что за ними стоит авторитет  общества и государства, и они  могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в  социальном плане.

Обще  социальная сущность права конкретизируется в его понимании как мера свободы. В пределах своих прав человек  свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Таким образом, право  не просто свобода, а свобода, гарантированная  от посягательств, защищенная свобода. Благодаря праву добро становится нормой жизни, зло – нарушением этой нормы.

2. Признаки права: понятие и  виды

 

Признаки  права, характеризуют его как  специфическую систему общественных отношений.

Первый  признак – нормативность. Право  имеет нормативный характер, что  роднит его с другими формами  социального регулирования - нормативностью, обычаями. Право, которым располагает  каждый человек или юридическое  лицо, не произвольно они отмерены и определенны в соответствии с действующими нормами. В некоторых  учениях о праве признак нормативности  признается доминирующим и право  определяется как система юридических  норм. При таком подходе право  физического или юридического лица оказываются всего лишь результатом  действия норм и как бы навязываются им из вне. В действительности имеет место противоположная зависимость: в результате многократного повторения каких-либо вариантов поведения формируются соответствующие правила. Знание сложившихся правил облегчает человеку выбор верного решения относительно того, как ему следует поступать в той или иной жизненной ситуации. Ценность рассматриваемого свойства состоит в том, что «в нормативности выражается потребность утверждения в общественных отношениях нормативных начал, связанных с обеспечением упорядоченности общественной жизни, защищенного статуса автономной личности, ее прав и свободы поведения»1. Нормы права следует рассматривать как «рабочий инструмент», с помощью которого обеспечивается свобода человека и преодолевается социальный антипод права – произвол и беззаконие.