Половое воспитание старшеклассниц в образовательных учреждениях

      В многочисленных исследованиях по возрастной, дифференциальной, педагогической и социальной психологии выявляются факты, показывающие отличия в психологических особенностях разных полов. С раннего возраста мальчики и девочки отличаются друг от друга по своим интересам и поведению в игровой деятельности [10]. В общении для мужчин характерна прямолинейность взаимоотношений, предметность и инструментальность, тогда как женщины чувствительнее к тонким нюансам общения, тесным межличностным контактам, они больше испытывают потребность в комплиментах. В отличие от женщин, для мужчин во всех культурных сообществах естественной и необходимой является организация специальных мужских групп, союзов, через участие в которых осуществляется социальное управление. Существенные половые различия отмечаются в уровне эмпатии и самораскрытия, в установках относительно агрессии и многого другого [29].

      Таким образом, наличие психологических  различий между мужчинами и женщинами само по себе ни у кого не вызывает сомнений, но эмпирические данные на этот счет, несмотря на огромное их количество, часто противоречивы и не отражают реальных детерминант и механизмов дихотомии развития личности мужчины и женщины [27]. Причина этого кроется, видимо, в том, что эмпирически наблюдаемые факты интерпретируются исходя из общих принципов биологического полового диморфизма или из стереотипных представлений о мужчинах и женщинах. В классических же концепциях личности проблема полового диморфизма не представлена.

      В отечественной психологии внимание на половую обусловленность развития личности впервые обратили И.С.Кон, Д.Н.Исаев, В.Е.Каган [13, 19], которые ввели понятие психологического пола в психологию личности. В их исследованиях, рассматривающих различные аспекты становления личности, отмечалось, что органическое развитие само по себе еще не делает человека мужчиной или женщиной в социально-психологическом и личностном смысле и должно для этого дополниться психологическим полом, который "проявляется в разных особенностях социального поведения, связанных с половым диморфизмом" [16, с. 249].

      В западной (англоязычной) психологии тенденция  разделять понятия биологического пола человека — "sex" и социальной конструкции женского или мужского поведения, усвоенного человеком, "gender" появилась у представителей феминистского движения. Анализ литературных данных зарубежной психологии показывает противоречивые определения понятий "пол" и "гендер". Ряд исследователей указывают на то, что пол — биологическая категория, детерминированная мужскими или женскими половыми хромосомами и проявляющаяся в половых характеристиках (первичные и вторичные половые признаки), а гендер - приобретенное поведение, культурно ассоциируемое с бытием мужчины или женщины" [35]. В таком определении понимание гендера сходно с пониманием психологического пола личности в отечественной психологии [18].

      Таким образом, понятие "психологический  пол", как его представляют отечественные  исследователи, является не аналогом, а скорее одним из компонентов  более широкого понятия "гендер".

      Пол человека разделяют на комплекс компонентов, детерминированных иерархической системой механизмов: от генетических влияний до психологического выбора сексуального партнера [18]. В результате пол развивающейся личности представляет собой сложную многоуровневую структуру, включающую генетический пол, гонадный пол, гормональный пол, морфологический (соматический) пол, гражданский пол, пол воспитания и психологический пол [16, 21, 27]. Пол психологический при этом представляется как характеристика личности и поведения человека с точки зрения маскулинности-фемининности — совокупности признаков, отличающих мужчин и женщин, филогенетически заданных свойств психики, формирующихся под влиянием социальных факторов [18].

      Первым  и необходимым шагом в становлении  психологического пола, по литературным данным, является возникновение полового самосознания в онтогенезе личности. Понятие полового самосознания на определенном этапе развития личности аналогично употребляемому в отечественной литературе понятию первичной половой идентичности [21, 26, 27], а также понятию ядерной половой идентичности, используемому за рубежом [14, 15].

      Ядерная половая идентичность, по В.Мертенсу, это первичные, осознанные и неосознанные представления относительно своего биологического пола. "Они развиваются, основываясь на комплексном взаимодействии биологических и психических влияний, с рождения, когда родители с их представлениями о поле, в основном, полоролевыми стереотипами, реагируют на своих детей как на мальчиков или на девочек. К концу второго года жизни эти представления устанавливаются как (относительно) бесконфликтное знание" [16].

      Первичная половая идентичность — представление о своей половой принадлежности, возникающее уже к полутора годам, - образующая наиболее ранний и устойчивый, стержневой элемент "Я". Это знание своей половой принадлежности еще не включает рефлексии и сознательного осмысления. Двухлетний ребенок, зная свой пол, еще не умеет объяснить, почему он так считает, у него еще нет стабильных понятий о половой принадлежности и ее константности [21].

      В рамках психологического пола различают также половую идентичность и половую роль [23].

      Проблема  половой идентичности как результата процесса идентификации ребенка с родителем своего пола впервые была затронута З.Фрейдом и рассматривалась в качестве основной функции в процессе развития личности. Затем понятие идентификации расширилось и прочно вошло в общепсихологическую литературу, обозначая уже механизм косвенного влияния в передаче "личностного" опыта через личный пример, "заражение", подражание, а также отождествление себя с персонажем художественного произведения [31].

      В отечественной психологии (психологическом  словаре) половая роль определяется, в частности, как модель социального поведения, комплекс ожиданий, стереотипов, требований, адресуемых обществом людям мужского и женского пола, а половая идентичность как "определение индивидом своей половой принадлежности, переживание и осознание им своей фемининности - маскулинности, физиологических, психологических и социальных особенностей своего пола" [13].

      Идентификация человека с себе подобными невозможна без восприятия тех или иных качеств личности через систему социальной предметности и поведенческих актов других людей [29]. Поэтому половую идентичность можно определить как усвоенные личностью социально-культурные особенности своей половой принадлежности - внешнего облика, манер поведения, способов действий, психологических и нравственных качеств. Половая роль, как и всякая другая социальная роль - это конструкт, через который отдельный человек включается в общественную жизнь, поскольку исполнение роли требует выполнения специфических функций, открывает личности доступ к определенным ценностям, включает его в определенные виды деятельности и общения, ставит его в определенную позицию по отношению к окружающему миру. Человек входит в роли, но и роли "входят" в человека.

      Половые роли в обществе связаны с определенной нормативной системой (стереотипами маскулинности-фемининности), которую  личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении. Половые роли как социальные нормы - это непосредственно наблюдаемая форма, внешний слой опосредования взаимодействия индивидов между собой, данный в представлении самим субъектам действия.

      Таким образом, психологический пол личности в целом определяет образ     мира    субъекта,     структурирует    частные     формы     регуляции индивидуальной   деятельности   —   образ   ситуации,   Я-концепцию,   образ партнеров по действию, систему индивидуальных ценностей, представление о возможностях действия [5].

      На  современном этапе развития представлений о проявлениях психологического пола личности принято выделять три основных типа психологического пола. Маскулинным (мужественным) психологический пол считается, если в индивидуальных чертах личности, особенностях поведения, иерархии жизненных основных ценностей и структуре мотивов человека проявляются нормативные характеристики мужской половой роли в обществе. Фемининным (женственным) психологический пол считается при соответствии        указанных        особенностей        личности        нормативным характеристикам женской половой роли. Андрогинными считаются индивиды, обладающие одновременно фемининными и маскулинными чертами при адекватном половом самосознании и отчетливой половой идентичности, что позволяет им менее жестко придерживаться полоролевых норм, свободнее переходить от традиционно женских занятий к мужским, и наоборот [28].

      Выявленные  психологические особенности людей  с различным  психологическим полом личности могут объясняться тем, что различные качества личности, проявляющиеся в ее психологическом поле, не даны от непосредственно природы, а представляют собой проявления индивидуальности, присваиваемые в ходе совместной деятельности людей в условиях конкретного социально-исторического образа жизни и определенной культуры.

      Для определения мужчина ты или женщина  недостаточно только половых признаков  к определенному полу. Существуют различные направления малых  меньшинств с определенными взглядами, и качествами личности, и поэтому  человек должен принимать свой пол  таким, какой он есть, а также относится адекватно к тем людям, которые выбрали другой путь и другой пол.

      Таким образом, пол – это понятие  не только биологическое, но и социальное, психологическое, культурное.

      Пол и формирование половых ролей  зависит от воспитания, насколько  родители важно и серьезно относятся  к этому вопросу, и как часто  они общаются с ребенком. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.2. Половое воспитание девушек в семье 

     Половое воспитание  — это система медико-педагогических мер по воспитанию у родителей, детей, подростков и молодежи правильного отношения к вопросам пола [1].

     Более узкой категорией по отношению к половому воспитанию выступает категория «сексуальное воспитание». Сексуальное воспитание — система медико-психологических, гражданских и педагогических мер, направленных на воспитание у детей, подростков и молодежи правильного отношения к вопросам пола [23]. Оно является одним из наименее разработанных в современной науке. Даже данный термин применяют немногие исследователи. Обычно говорится о половом воспитании, сексуально-гигиеническом просвещении, нравственно-половом воспитании и т.д. [13].

     Семья — первый во временном аспекте и наиболее близкий к ребенку воспитатель. Решающую роль в развитии детей обычно отводят матери. Однако необходимо думать о семье, а не об одном из родителей, как о воспитателе. Вклад матери и отца не определяется количественной меркой «больше-меньше», но существенно зависит от общей атмосферы в семье, системы отношений взрослых членов семьи друг к другу и ребенку [12].

     После рождения ребенка у родителей  формируются определенные стереотипы: они видят в поведении ребенка  признаки соответствия или несоответствия тому, какими в их представлениях должны быть мальчик или девочка. Соответствие поощряется, несоответствие встречает сопротивление.

     Считается, что родители больше идентифицируют себя с ребенком своего пола и больше хотят быть моделью для него. На общение с детьми переносится стиль отношения между полами: отцы относятся к дочерям в некотором смысле как к маленьким женщинам, а матери к сыновьям — как к маленьким мужчинам.

     Роль  отца должна преподноситься ребенку  как уравновешенного, стабильного, сильного друга жены и детей. От него ожидаются сдержанность в проявлении чувств при безусловном их наличии, справедливая и беспристрастная оценка положительных и отрицательных событий. В настоящее время меняется роль матери: женщина нередко старается доминировать над мужем и детьми.

     В гармоничной семье мать с раннего  возраста обучает ребенка тому, «как...», а отец тому, «что...» [23].

     Половое воспитание в семье – процесс  сложный, но необходимый, дающий возможность  ребенку получить правильное представление о взаимоотношениях полов, формирующий у него правила поведения в половой жизни, подготавливающий к браку и семейной жизни. Родители должны знать основные этапы психосексуального развития и принципы полового воспитания ребенка, чтобы помочь правильному и гармоничному развитию подростка, полноценному формированию детородной функции и воспитанию чувства ответственности за благополучие семьи и будущих детей [10].

     Родители  первыми начинают половое воспитание своих детей, даже если сами об этом не знают или не хотят этого. Родители часто не осознают, что происходит процесс воспитания, поскольку большая часть информации передается не в словесной форме, а на примере поведения самих родителей и через их установки.

     Раньше, когда обманывали детей аистом или  капустой, ребёнок, узнавая от сверстников “правду” о взаимоотношениях полов, чувствовал обман со стороны родителей и подозрение, что его родители занимаются “грязными” делами и скрывают это от него. Тогда пропасть между ним и родителями углублялась ещё больше. Но это - не самое худшее, и со временем “уляжется”, а вот замкнутость и брезгливость, воспитанные в нём, могут серьёзно помешать в его будущей супружеской жизни [11].