Особенности реализации концепций воспитания в современной школе

    Ученым  советам подготовлено три проекта 1860, 1862 ,1864 гг., которые легли в  основу Устава средних школ (1864 г.)

    Уставом отвергалась классово-сословная дискриминация обучения. Определяющим условием для поступления в гимназии становится имущественное положение.[3] Ученики были обязаны вносить плату за обучение.

    От  платы освобождались дети малоимущих родителей (количество освобожденных не могло превышать 10% от общего числа учащихся). Предусматривалась выдача единовременных пособий, стипендий особо отличившимся ученикам. Устав объявлял о создании гимназий классического и современного образования с 7-ми летним курсом обучения. Были узаконены три типа средней школы:

• Классическая гимназия с латинским языком
• Классическая гимназия с двумя древними языками
• Реальная гимназия без древних языков.

    Учреждался  новый тип неполного среднего образования - Прогимназия с 4 летним курсом обучения по программам классического и современного образования. Во всех средних школах должны были обучать:

• Закону Божьему
• истории
• географии
• русскому языку
• литературе
• математике, а так же

    в классических гимназиях:

• древние или современные европейские языки

    в современных (реальных) гимназиях:

• естественные науки
• черчение.

    Устав предусматривал преобразование части  уездных училищ в прогимназии, а  другой части в двухлетние приходские начальные школы. В 1864 году был принят Устав по начальному образованию.

    Он  «предусматривал сосуществование  министерских, земских и частных  начальных школ. Устав позволял создание общественных инициативных комитетов  по учреждению начальных школ. Начальные  школы объявлялись открытыми  для всех социальных групп. В школах предусматривалось укрепить религиозные и нравственные понятия и дать основу "полезного знания". Закон Божий преподавал местный священник или специальный учитель по разрешению церкви. Остальные предметы мог вести священник или светский учитель, утвержденный Уездным школьным советом. В него входили: представители министерства просвещения, священного синода, других правительственных школьных организаций, члены уездного, земского собрания. Этот совет выбирал преподавателя, который утверждался в Губернском школьном совете. Сюда входили: губернатор, главы церковной иерархии, два члена губернского земского собрания, губернский земской руководитель школьного ведомства. Уездные школьные советы давали разрешение на открытие новых школ, закрытия учебных заведений, назначения оплаты и увольнение учителей. Реформы 1860 гг. позволили отрывать новые частные учебные заведения, учреждать женские гимназии, отменить телесные наказания в школах.[3]

    В России в конце 1850 гг. возникают воскресные школы, школы для детей из народа, школы на новых педагогических идеях и принципах, где использовали уважение к личности, побуждение у него интереса к знаниям.

    Новый устав начальных школ (1871 г.) предусматривал усиление контроля министерских инспекторов  в отдельных учебных заведениях. Поощрялось создание церковно-приходских школ находящихся в ведомстве священного синода.

    Таким образом, в XIX веке формируется система образования и педагогическая мысль, призванные отвечать новым экономическим и духовным запросам гражданского общества. Именно в это время правительство стало заниматься переустройством школьной системы. 
 
 
 

2.4. Воспитание в России  XX века

  В послереволюционной России строительство  системы школьного образования  шло в течение почти десятилетия.

  В декабре 1917 года специальным постановлением Совета Народных Комиссаров все учебные заведения были переданы Народному комиссариату просвещения. В его деятельности большую роль сыграли А. В. Луначарский и Н. К. Крупская. Школа стала бесплатной, общедоступной независимо от национальности, пола, социального и имущественного положения. Она была провозглашена светской, то есть независимо от церкви.

  В 1920 году Наркомпрос опубликовал учебный  план единой советской школы, который  имел отличительные особенности  по сравнению с учебными планами  в дореволюционной России:

  * разносторонний состав учебных предметов, включающий гуманитарные, физико-математические и естественные науки;

  * большое количество учебных часов  на язык и литературу, математику  и естественные науки;

  * значительное количество часов  на физическое воспитание».[12]

  В дальнейшем учебные планы советской  школы многократно перерабатывались, однако эти характерные черты  оставались неизменными. В середине 20-х годов были попытки введения комплексных программ: весь объем  знаний был преподнесен в виде единого комплекса сведений о природе, труде и человеческом обществе. Таким образом, пытались заполнить разрыв между различными школьными предметами и соединить обучение с жизнью и практикой. Вводились новые методы и приемы обучения. Школа имела две ступени: начальную и среднюю, которые в разные годы имели разную продолжительность.

  Школа была ориентирована на образование  информационного типа, продуцирующее  знания, умения, навыки. С помощью  образования решались острые социальные проблемы: сначала обучение всех граждан грамоте, затем повышение уровня образованности населения, подготовка профессиональных кадров для всех отраслей производства и культурной сферы.

  Школе был четко сформулирован социальный заказ: воспитание человека определенного  типа. Это определило жесткую нормативно-охранительную систему воспитания: введение единой детской организации (пионерской), идеологизация воспитательной и учебной работы.[13]

  Педагогическая  теория 1920-30-х годов в России имела  ряд характерных особенностей: основная педагогическая идея того времени - идея трудовой школы, основанной на принципах политехничности и индустриализации.

  Политехнический принцип заключается в том, что  трудовые занятия любого специального вида являются средством изучения общих  основ производства. Наибольшее развитие принцип политехничности получил в трудах Н.К. Крупской.

  Трудовое  воспитание считалось важнейшей  частью педагогической практики.

  С.Т. Шацкий отмечал: «Центром, основой педагогической работы является детский труд, существенно  отличающийся от взрослого тем, что он должен быть общеобразовательным». Вопросы трудового воспитания рассматривались в трудах А.С. Макаренко.

  Другой  важной проблемой педагогической теории была организация и воспитание детского коллектива. Чувство коллективизма, по мнению Н.К. Крупской, - основа нравственного воспитания. Общественно полезная работа детей в коллективе должна и может стать эффективным средством воспитания при условии хорошей организации, соответствия работы знаниям и умениям детей. Вопросы формирования детского коллектива и творческой целеустремленной личности разрабатывались в трудах практически всех крупных ученых - педагогов того времени.

  В частности, большое влияние на педагогов 20-х годов оказал Блонский П.П. Он сформулировал основополагающие педагогические идеи: обучение и воспитание должно осуществляться на основе знаний закономерностей развития ребенка; уважение личности ребенка, его потребностей и интересов; разностороннее развитие личности ребенка (умственное, нравственное, эстетическое, трудовое). Исследования Блонского основывались на двух главных принципах: идее развития и целостном подходе к изучению ребенка. Он попытался дать полную картину жизни ребенка, рассматривая его как «естественное целое».

  В начале XX века один из виднейших отечественных  педагогов - Макаренко А.С. связывал свою научную деятельность с воспитательной практикой. Макаренко смог разработать систему воспитания, которая отвечала задачам строительства нового общества. Он создал теорию воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни, отношения. Макаренко разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нем, методику формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций. Опыт творческого развития личности в коллективе по методике Макаренко принципиально важен для современной педагогической науки. Его педагогические находки - разновозрастные отряды, советы командиров, самоуправление, создание мажорного оптимистического тона в жизни коллектива и др. - имеют значение до сих пор. «...В краткой формуле сущность моего педагогического опыта можно сформулировать так: как можно больше требовательности к человеку и как можно больше уважения к нему», - писал Макаренко.

  Макаренко подчеркивал решающее влияние социальной среды, условий труда и отдыха, быта на формирование мировоззрения и нравственности личности.

  Крупнейшим  педагогом нашего столетия является Сухомлинский В. А.

  Основное  внимание Сухомлинский уделял воспитанию у подрастающего поколения гражданственности. Он продолжил развитие учения о воспитательном процессе в коллективе, разработал методику работы с отдельным учеником в коллективе.

  Педагогика  сотрудничества, которую развивают  педагоги-новаторы, основывается на воспитательном подходе к обучению: судить о ребенке следует не по знаниям, а по его отношению к труду, к людям, нравственным ценностям и качествам.[9]

  На  протяжении всего 20 века вплоть до 90-х  годов существовала «пионерская» система. Она способствовала в большей степени воздействовать на каждого отдельного человека, то есть действовал партийный диктат. Ведь под влиянием старших в учебных заведениях, младшее поколение «выкидывало» то плохое, что в нынешнее время делает человека «сухим», то есть жизнь без вредных привычек, без вреда обществу. В Советском Союзе развитие науки шло вперед, но одновременно делало шаг назад. Очень большая масса людей, в особенности ученых, было сослано в ссылки или уезжали за рубеж, оттуда и пошло понятие «утечка мозгов».

   После распада Советского союза на систему образования стали уделять мало внимания. Учителя и педагоги во всей стране страдали от невыплат заработной платы, школы страдали от нехватки образованных кадров и требовала механизации.[7]

   Лишь  вначале XXI в, наконец-то стали уделять внимание образованию будущего поколения.

   В настоящее время каждое учебное  заведение компьютеризировано, ведь процесс развития человечества длинными шагами идет вперед.

   Даже  сейчас остаются проблемы в развитии общества и всего человечества. Большое влияние оказывает телевидение, печатные издания, желтая пресса, интернет (глобальная сеть - «паутина»). Оно разрушает все то, что создавалось на протяжении многих веков.

    В настоящее время образование  вновь начало разделение на разные слои: богатые и бедные. Создаются специальные школы для богатых, и массовые школы превращаются в «скудно обеспеченный отстойник» для малообеспеченных детей. Конечно, государство вновь начало задумывать о том, что вскоре может вновь произойти расслоение общества. Поэтому начинают издавать указы о бесплатных услугах для учащихся, об улучшении питания и о бесплатном образовании.

    Таким образом, с развитием общества все больше и больше государству требовалось умных людей. А для этого с самого раннего возраста детей всех слоев общества следовало обучать и давать те знания, которые требовало само общество. Поэтому все больше стало создаваться школ и институтов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

    По  отношению к воспитательной традиции не существует оценочного критерия типа «плохая» или «хорошая». Примеры конкретных систем воспитания показывают, что все они развивались согласно логике эволюции конкретно-исторических, культурных, нравственных, идеологических и жизненных ценностей. На протяжении всей истории развития человечества средоточием воспитания человека были и остаются семья, церковь, общество и государство.

      Ознакомившись и проработав литературу по теме «Особенности реализации концепций воспитания в современной школе», можно сказать, что задачи, поставленные нами в начале исследования, были решены.

С целью выявить реализацию существующих концепций воспитания в современной школе был проведен констатирующий эксперимент. Он проводился в виде анкетирования педагогов. Результаты констатирующего этапа показали, что у педагогов недостаточно сформировано представление и знание концепций воспитания;  У большинства опрошенных была путаница между документами, лежащими в основе работы и документами, которыми руководствуются в образовании учащихся; Педагоги хотят быть достаточно компетентными в своей работе, поэтому изъявили желание узнать больше о концепциях воспитания.