Сравнительная характеристика «стилей» греческой и римской культур

МОСКОВСКИЙ  ИНСТИТУТ

 БУХГАЛТЕРСКОГО  УЧЕТА И АУДИТА 
 

Специальность:            Бухгалтерский учет, анализ и аудит

Учебная дисциплина:  Культурология 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

На  тему:

«Сравнительная характеристика «стилей» греческой и римской культур»

Студентка:                Мухина Надежда Владимировна

№ учебной  группы:  ПБ-641

    Руководитель

    __________________________________________________________________

^{(ученая  степень, звание, инициалы, фамилия)} 
 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2007 г.

СОДЕРЖАНИЕ

 

      Введение 

      Крупнейшими цивилизациями древнего мира были древнегреческая  и древнеримская цивилизации. Они занимали расположенные географически близко друг к другу территории, существовали почти в одно и тоже время, поэтому нет ничего удивительного, что они тесно связаны между собой. Обе цивилизации обладали развитыми культурами, которые развивались, взаимодействуя друг с другом. Поэтому для изучения культуры, да и других сторон развития греческой и римской цивилизации очень удобно применять один из наиболее важных методов исторического исследования – сравнение.

      Каждый  период в истории культуры по-своему ценен. Но не случайно особую роль исследователи отводят античной культуре. Понятие «античный мир» было введено итальянскими гуманистами XV в. для обозначения культуры Древней Греции и Древнего Рима, к возрождению которой они стремились. Античная культура стала основой европейской цивилизации. А она, в свою очередь, складывалась под влиянием культурных достижений более ранних цивилизаций Древнего мира.

      Культура  – комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества. По мнению И.Ф.Кефели,  культура - процесс активной деятельности человека,  направленной на освоение, познание и преобразование мира, совокупность достигнутых в процессе освоения мира материальных и духовных ценностей,  отражающих уровень достижений человека в освоении мира. Большинство современных специалистов считают,  что культурный процесс включает способы и методы создания орудий труда, предметов и вещей,  необходимых человеку, и что овладение культурой предполагает освоения умений и знаний,  необходимых для труда, общения и познания.

      Таким образом, под культурой современная  наука понимает все то, что создается людьми,  в отличие оттого,  что существует в природе помимо человека,  другими словами, всю творческую деятельность людей во всем ее многообразии, во всей ее многогранности.

      Задача данной работы - описать основные особенности греческой и римской культур, показать их взаимосвязь, выделить основные черты сходства и различия. В каждой главе проводится сравнение какого-то направления культуры, которое базируется на результатах изучения материальных памятников культуры древнего мира, археологических исследований и работах известных ученых. Цель работы – дать сравнительную характеристику «стилей» греческой и римской культур.

      Тема  данной курсовой работы актуальна, так как  культура Древней Греции и Древнего Рима позднее стала основой для возникновения европейской цивилизации, и оказали огромное влияние на развитие средневекового, а, следовательно, и современного мира.

      Объектом  исследования являются древнеримская и древнегреческая культуры.

      Предметом исследования являются основные особенности  древнегреческой и древнеримской цивилизаций и их культуры: религия, искусство, письменность и язык, быт.

 

Основные особенности  древнегреческой  и древнеримской

цивилизаций и их культуры 

      Греческая и римская культуры очень похожи. «И у греков, и у римлян было свое историческое призвание – они дополняли друг друга, и фундамент современной Европы – их общее дело»¹. Историю Древней Греции принято делить на пять периодов, которые одновременно являются и культурными эпохами:

      - эгейский или крито-микенский  (III – II тыс. до н.э.);

      - гомеровский (XI-X вв. до н.э.);

      - архаический (VIII –VII вв. до н.э.);

      - классический (V –IV вв. до н.э.);

      - эллинистический (вторая половина  IV – середина I в. до н.э.).

      Первые  три эпохи часто объединяют под  общим именем доклассического периода. Наибольшего расцвета культура Древней Греции  достигла в классический период.

      Греция  четко делилась на три части: северную, охватывающую Фессалию и Эпир; центральную, ограниченную с севера Малийским  и Пагасейским заливами, а с юга - Коринфским и Сардоническим; наконец, южную, т. е. Пелопоннес. Центральная Греция делилась на семь областей, одной из которых была Аттика, с центром Афинами.

      Мировоззрение греков складывалось еще в крито-микенский  период. Но основой греческой и вообще античной культуры были полисы (город-государство). Именно полисная организация общественной жизни ускорила развития культуры. Формирование полиса как особого типа общины, шедшего на смену рыхлым объединениям «героической» эпохи, вызвало к жизни и новую, полисную мораль - коллективистскую в своей основе, поскольку существование индивида вне рамок полиса было невозможно.

      Общественное  устройство Греции - рабовладельческая  демократия, и для нее характерно такое явление, как народный суверенитет  – признание народа в качестве единственного источника власти. Также существовала система выборных должностей. Прослеживалась тенденция к нивелировке – усреднению доходов между богатыми и бедными. Демократия ставила закон выше власти, а сами законы не считались чем-то данным свыше, они были созданы не богами, а человеком.

      Самым демократичным был Афинский полис. Любой гражданин мог выступить в народном собрании с критикой должностных лиц, предложениями по вопросам внутренней и внешней политики. Полисная демократия защищала не только жизнь и имущество своих граждан, но и права и свободу личности.

      История Древнего Рима  делится на три  основных периода:

      - царский (VIII – начало VI в. до н.э.);

      - республиканский (510/509 – 30/27 гг. до  н.э.);

      - период империи (30/27 гг. до н.э.  – 476 гг. н.э.).

      Город Рим был важнейшим центром Средиземноморской империи. В I-III вв. до н. э. он насчитывал от 1 до 1,5  млн. жителей. В отдельных частях огромной державы возникли другие большие города.

        Органом управления был совет  старейшин родов – сенат. Общие  вопросы рассматривались на народном собрании. Появляются плебеи – богатые ремесленники и торговцы. Несоответствие между большой ролью, которую в жизни Рима стал играть плебс, его бесправным положением породило борьбу плебеев за уравнение в правах с патрициями. Она закончилась победой, разрушившей римскую родовую организацию и расчистившей путь к образованию государства. На смену полису как общине приходит государство. Свободное население было разделено на имущественные разряды. Было образовано 4 городских и 17 сельских территориальных округов, за которыми сохранили название «трибы». Позднее по трибам также стали созываться собрания.

      II –I в. до н.э. – время падения полисно-республиканского строя и установление военно-диктаторского строя. После диктатуры Суллы, диктатуры первого триумвирата (Помпей, Красс, Цезарь), диктатуры Цезаря и диктатуры второго триумвирата (Антоний, Лепид, Октавиан) в 27 г. до н.э. Октавиан получает полномочия на управление государством и наименование Август, употреблявшееся как обращение к богам. Эта дата считается началом периода империи.

      Установление  демократической формы правления  в результате борьбы между патрициями и плебеями и непрерывные войны, являлись теми факторами, которые и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик.  

 

       Архитектура, скульптура, живопись 

      Архаическая эпоха - время становления греческой архитектуры, время зарождения античного реализма. Однако, художественная культура архаики ценна не только как предвестие реализма классики. Культуре архаики свойственна и могучая цельность, в какой-то мере утраченная классикой, и человечность, неведомая древнейшим культурам.

      В этот период появляются каменные статуи. Первые статуи конца VII – начала VI в. до н.э., отличались неподвижностью, они как бы застыли в напряженных позах. Уже в этих ранних скульптурах греки стремились передать красоту обнаженного тела, сильного, пропорционально сложенного.

      В связи с возникновением новых форм общественной жизни складываются различные темы зданий общественного назначения; среди них ведущее место принадлежало храмам. Греки не старались строить храмы грандиозными, подавляющими человека. Они стремились к тому, чтобы здания были соразмерны людям, чтобы человек рядом с ними чувствовал себя значительным и сильным.

      К VI в. оформляется архитектурный ордер – установленное, математически точное соотношение несущих и несомых частей здания. Различаются три ордера – дорический, ионический и коринфский. Первые храмы были построены в дорическом ордере. Эти храмы построены в виде периптера – здания, окруженного колоннадой. Фризы храмов украшались рельефами; рельефы или статуи помещались и на фронтонах – плоских треугольниках, образованных двускатной кровлей на торцовых сторонах храма.

      Архитектурные ордеры представлены на рис. 1.

      

      А                    Б                     В

      Рис.1. Архитектурные ордеры:

      А – дорический; Б – ионический; В – коринфский.

      В классическую эпоху в греческом  градостроительстве хорошо прослеживаются новые тенденции. Большинство греческих городов сохраняло традиционную хаотическую систему застройки с узкими кривыми улицами, отсутствием удобств. Однако родившаяся в эпоху греческой колонизации регулярная система планировки начинает оказывать влияние на градостроительную теорию и практику.