Система образования как институт аккультурации

Министерство  Образования и Науки Российской Федерации

     Федеральное Агентство По Образованию

     Государственное  Образовательное Учреждение Высшего  Профессионального Образования

     Казанский Государственный Энергетический Университет 
 
 

                                                                                        Кафедра ИКА 

     Курсовая  работа

     По  дисциплине: «Теория культуры»

     На  тему:

     «Система  образования как институт аккультурации» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Выполнила:

                                                                                        Студентка гр. К – 1 – 06

                                                                                        Латыпова Л.Г.

                                                                                   Научный руководитель: 

                                                                                   кандидат исторических наук

                                                                                   доц. каф. ИКА

                                                                                    Матушанская Ю.Г. 

     Казань 2009 г.

Содержание 

Введение  …………………………………………………………………………………….3 

Глава 1. Процесс  аккультурации  ………………………………………………………….6 

1. Аккультурация  ………………………………………………………………………6

 

2. Проблема  аккультурации иностранных граждан в России  ………………………9

 

Глава 2. Система образования  …………………………………………………………...14 

2.1. История развития  начального и среднего образования  ……………………………14 

2.2.    История развития высшего образования  …………………………………………19 

2.3.    Современная система образования в России  ……………………………………..23 

2.4.    Культура, общество, образование  ………………………………………………...27 

Заключение  ………………………………………………………………………………..33 

Список литературы  ……………………………………………………………………….35 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     На  рубеже второго и третьего тысячелетий становится все более очевидным, что человечество развивается по пути расширения взаимосвязи и взаимозависимости различных стран, народов и их культур. Сегодня невозможно найти этнические общности, которые не испытали бы на себе воздействие как со стороны культур других народов, так и более широкой общественной среды, существующей в отдельных регионах и в мире в целом. Это выразилось в бурном росте культурных обменов и прямых контактов между государственными институтами, общественными движениями и отдельными индивидами разных стран и культур. Расширение взаимодействия культур и народов делает особенно актуальным вопрос о культурной самобытности и культурных различиях.

     Системы образования в любой стране призваны способствовать реализации основных задач социально-экономического и культурного развития общества, ибо именно школа, вуз готовят человека к активной деятельности в разных сферах экономики, культуры, политической жизни общества. Поэтому роль школы как базового звена образования чрезвычайно важна, способность школы достаточно гибко реагировать на запросы общества, сохраняя при этом накопленный положительный опыт, имеет чрезвычайно важное значение. Определение стратегических направлений развития систем образования волнует практически всё мировое сообщество.

     Образование – это процесс и результат  усвоения систематизированных знаний, умений и навыков. В процессе образования  происходит передача от поколения к  поколению знания всех тех духовных богатств, которые выработало человечество, усвоение результатов общественно-исторического познания, отражённого в науках о природе, обществе, в технике и искусстве, а также овладение трудовыми навыками и умениями. Образование — необходимое условие подготовки к жизни и труду, основное средство приобщения человека к культуре и овладения ею; фундамент развития культуры. Основной путь получения образования — обучение в различных учебных заведениях. Существенную роль в усвоении знаний, умственном развитии человека играют также самообразование, культурно-просветительская работа, участие в общественно-трудовой деятельности. 

     Что же представляла собой сфера образования в своих основных, главных чертах примерно до середины нашего века?

           Это была, прежде всего, достаточно жёсткая и закрытая система  образования, являвшаяся одним из важных элементов государственного устройства отдельной конкретной страны.

           Её основной целью  была подготовка молодого поколения  к производственной, профессиональной деятельности, к вступлению во «взрослую» социально-производственную жизнь. Эта подготовка мыслилась как снабжение учащихся определённым запасом социального опыта предшествующих поколений, достаточным для функционирования в конкретных общественных условиях не протяжении практически всей жизни человека.

           Для подавляющего большинства  людей образование являлось относительно кратким периодом в начале жизни, некоторым законченным, дискретным опытом, большей частью завершавшимся  с окончанием школы либо профессионально-технического учебного заведения.

           В общем, образование  можно представить как процесс  и результат усвоения определённой системы знаний, умений и навыков, способов мышления, обеспечения на этой основе соответствующего уровня развития личности. Образование включает в себя как процесс обучения и воспитания в учебных заведениях под руководством педагогов, так и самообразование. Образованный человек – это личность, способная мыслить логически, обладающая определённым уровнем интеллекта, стремлением к самообразованию, позволяющим восстанавливать недостающие звенья в системе знаний и повышать свой уровень развития.

     Школы и высшие учебные заведения, как  мировые образовательно-воспитательные системы, прошли многовековой путь исторического  развития. С одной стороны, они оказывали значительное влияние на накопление, сохранение и прогресс культуры и общества в целом и, с другой стороны, на себе ощущали многообразие кардинальных перемен, происходивших в социуме, науке и культуре всех стран и народов. Здесь можно привести высказывание Цицерона, точно подметившего связь между историей и образованием, обучением: «История – это свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины».¹ 

     Объект  исследования: Система образования

     Предметом курсовой работы является «аккультурация»

     Цель исследования: рассмотреть систему образования как институт аккультурации

     Для достижения цели работы необходимо решить следующие задачи:

• Определить понятие аккультурация
• Рассмотреть проблему аккультурации
• Показать роль образования в культуре человечества
• Рассмотреть современную систему образования

 

     Практическая  значимость: Использование материалов исследования в будущей профессиональной деятельности специалиста культуролога.

     Теоретическая значимость: Использование материалов исследования в курсе «Истории культуры».

     Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 1. Процесс аккультурации

1. Аккультурация

 

     Понятие «аккультурация» определяется как  смена культуры, происходящая в процессе постоянного прямого контакта между двумя различными культурными группами. Если первоначально это явление понималось в качестве феномена группового уровня, то сейчас оно широко признается как феномен личностного уровня и обозначается понятием психологическая аккультурация. На этой стадии аккультурация обращена на психологические изменения индивида, культурная группа которого коллективно испытывает феномен аккультурации. Важно отметить, что пока изменения в обеих группах находятся в рамках определения, большинство этих изменений происходит в не доминирующей группе, как результат влияния доминирующей группы (в данном случае общества страны пребывания). Именно на не доминирующих (аккультурационных) группах мы и сконцентрируем свое внимание в попытке связать опыт аккультурации и индивидуальные последствия среди аккультурационных индивидов.

     Какие изменения могут происходить  на групповом уровне в результате аккультурации? Во-первых, физические изменения: новое место проживания, другой тип ведения хозяйства, повышенная плотность населения, урбанизация, повышенная атмосферная загрязненность и т.п. Все они связаны с аккультурацией. Во-вторых, биологические изменения: новые диетические особенности, незнакомые заболевания (часто бывают очень разрушительны для организма). Это также имеет связь с аккультурацией. В – третьих, происходят и политические изменения, в ходе которых не доминирующие группы попадают под определенный контроль и теряют часть своей автономии. В – четвертых, экономические изменения, которые уводят людей от традиционных занятий к новым формам работы занятости. В-пятых, обязательно происходят культурные изменения (которые находятся в центре нашего внимания): языковые, религиозные, образовательные и технические устои меняются, включая межгрупповые и межличностные отношения.

     На  личностном уровне существует два интересных феномена. Первое, происходит очень  много психологических изменений. Изменения в поведении во множестве  зафиксированы в научной литературе; они включают ценности, способности  и мотивы. Подобные изменения определяются как поведенческие сдвиги.

     Аккультурация (англ. неологизм — acculturation, от лат. ad — к и cultura — образование, развитие), процессы взаимовлияния культур, восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа, обычно более развитого². Термин "Аккультурация" вошёл в научный обиход в США в 1930-х гг. в связи с изучением современной культуры американских индейцев. Позже этнографы США изучали также аккультурацию народов Азии, Африки и Океании, скрывая под термином "Аккультурация" насильственную ассимиляцию угнетённых народов. После войны проблема аккультурации заняла видное место в работах учёных Индии и Латинской Америки, то есть в странах, где в процесс национальной консолидации вовлечены многочисленные группы населения разного происхождения, находящиеся на различных ступенях культурно-исторического развития. Изучение процессов аккультурации требует исторического подхода к культуре изучаемых народов. В современной литературе термин "аккультурация" не получил самостоятельного значения, хотя обозначаемые им процессы с успехом изучаются современными этнографами как процессы ассимиляции и сближения народов.

     По  мнению Линтона Ральфа (1893 - 1953): «Аккультурация в социальных науках – это процесс изменения материальной культуры, обычаев и верований, происходящий при непосредственном контакте и взаимовлиянии различных социальных и культурных систем». Термин "Аккультурация" используется для обозначения, как самого этого процесса, так и его результатов.

     Согласно Линтону существует два типа условий, при которых может происходить Аккультурация: 1) свободное заимствование контактирующими культурами элементов друг друга, протекающее при отсутствии военно-политического господства одной группы над другой; 2) направляемое культурное изменение, при котором доминирующая в военном или политическом отношении группа проводит политику насильственной культурной ассимиляции подчиненной группы.

     К аккультурации относят контакты представителей разных культур. Результатом  таких контактов становится восприятие культурных норм и ценностей. Обычно их перенимает одиночка или группа людей, попавшие в чужую страну и оставшиеся там на постоянное жительство. Обратного процесса, когда все население страны перенимает культурные нормы у приезжей группы иностранцев, практически не бывает.