Санкт-Петербурга второй половины 18 века

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 31 Января 2011 в 15:19, контрольная работа

Описание работы

Целью же написания данной работы является изучение Санкт-Петербурга второй половины 18 века и Российского просвещения

Основными задачами являются: изучение особенностей петербургского Просвещения и духовной культуры Санкт-Петербурга эпохи Просвещения, утверждение классицизма в художественной культуре Санкт-Петербурга, изучение принципов строительства Санкт-Петербурга в эпоху Просвещения и архитектуры классицизма.

Содержание работы

Введение ………………………………………………………………………………….....3

1. Особенности петербургского Просвещения………………………………………..…..5

2. Духовная культура Санкт-Петербурга эпохи Просвещения………………………......8

2.1 Промышленное производство…………………………………………………….…....8

2.2 Деятельность Академии наук……………………………………………….………..…9

2.3 Просветительская философия……………………………………………..………..…10

2.4 Русская художественная культура…………...……………………………………..…11

3. Утверждение классицизма в художественной культуре Петербурга…………….…..13

3.1 Особенности русского классицизма…………………………………………………..13

3.2 Становление русского классицизма……………………………………………….….15

3.3 Развитие отечественного классицизма…………………………………………….….18

3.4 Русская историческая живопись……………………………………………………….20

4. Новые принципы строительства Петербурга в эпоху Просвещения. ……………….. 23

Архитектура классицизма

4.1 Новые принципы застройки города……………………………………………………23

4.2 Новый план города…………………………………………………………………...…24

4.3 Архитектура классицизма………………………………………………………………26

Заключение ………………………………………………………………………………….27

Список использованной литературы………………………………………………………29

Файлы: 1 файл

история итог.doc

— 146.00 Кб (Скачать файл)

   Аристократическая зона определяет в основном развитие центра города в Адмиралтейской части. Застройка массы беднейшего населения  оттесняется на окраины. По санитарно-гигиеническим соображениям на периферию города выносятся бойни, кладбища и тому подобные объекты.

   1. Принцип сплошной обстройки улиц. Прямая улица-коридор постепенно становится ведущим элементом города, вытесняя более свободно организованное пространство и значительно сокращая садово-парковые территории.

   2. Повышение этажности зданий в центральной части города до 3 – 4 этажей.

   3. Резкое возрастание общего объема каменного строительства. Современники отмечают, что Екатерина приняла «Санкт-Петербург деревянный, а оставила каменный». В 1762 году в Петербурге за год было построено 460 кирпичных домов, а в 1798 году – в 4 раза больше (1834 дома). 

   4.2 Новый план города

   Окончательный план Петербурга в целом был утвержден  в 1769 году (разработан под руководством А. Квасова) (рис.3).

   Новый план города во многом основывался  на проектных предложениях Комиссии о Санкт-Петербургском строении конца 1730-х годов, идеях Еропкина, в значительной мере уже реализованных  в застройке.

   1. Три луча, расходящиеся от Адмиралтейства, были композиционно закреплены как главные элементы, объединяющие всю сеть магистралей Адмиралтейской части.

   2. В проекте выявлены традиционно складывающиеся полукольцевые магистрали, параллельные рекам Мойке, Кривуше (Екатерининский канал – канал Грибоедова), Фонтанке.

   3. Развивая идеи еропкинского плана, проект предусматривал за Фонтанкой магистраль Загородного проспекта, переходящего в Литейный.

   4. Система площадей по Садовой закрепляла за ней профиль торговой магистрали.

   5. Транспортные магистрали стали ведущим структурным элементом. Их значение подчеркивалось сплошной застройкой, четко выявляющей на плане прямолинейность улиц, их направления и взаимосвязи.

   6. Предусматривалось объединение малых рек левобережья в единую систему: соединение Фонтанки с речкой Мья (Мойкой) и Кривушей. Отдельные участки рек Мойки, Кривуши, Фонтанки спрямлялись, очищались и одевались в гранит, по обе стороны устраивались транспортные проезды и тротуары (рис.4).

   7. Усадебные дома и парки по Фонтанке и Мойке либо ликвидировались, либо отгораживались от реки новыми зданиями (рис.5).

   8. Художественная трактовка водных пространств приближалась к пространствам парадных улиц, в конечном итоге их композиция подчинялась классическому стереотипу улицы-коридора.

   9. Решалась система центра Петербурга. Вновь подчеркивалась идея трактовки центра как развитой структуры, объединяющей на участке широкой части Невы здания и территории у берегов Адмиралтейской части, Стрелки Васильевского острова и Петропавловской крепости.

   Выявлялась  эта идея централизованной системой улиц и концентрическим замыканием их вокруг Невы.

   Основное  внимание при разработке центральных  районов уделялось Адмиралтейской части. Преодолевалась дробность композиции этого района: разные по характеру  территории объединены в целостное пространство, окружающее Адмиралтейство и четко очерченное линиями сплошной застройки. Три луча и другие улицы ручьями впадают в поток, омывающий с трех сторон здание Адмиралтейства и как бы вливающийся в Неву (рис.6).

   Благодаря деятельности комиссии о каменном строении Санкт-Петербурга, таланту выдающихся зодчих и трудолюбию русских строителей, к концу XVIII века Петербург стал одним из красивейших городов мира.

   4.3 Архитектура классицизма

   С середины 1760-х годов зрелое русское  барокко в архитектуре постепенно сменяется классицизмом. Корни его уходят в древнегреческое и древнеримское искусство. Классицизм как архитектурный стиль в значительной степени обогащался и за счет итальянского Возрождения, также опиравшегося на античность. Классицизм как архитектурный стиль родился во Франции в XVII веке, наиболее ярко проявил себя в России, особенно в Петербурге. Это стало результатом глубинных социально-культурных сдвигов, происходивших тогда в государстве, и личных пристрастий Екатерины II.

   Для архитектуры классицизма характерны:

   - геометрически правильные планы,  уравновешенность и строгая симметрия  композиции;

   - целостность, ясность и простота («великолепие» не уходит из  числа эстетических критериев  оценки архитектуры, но рядом  возникает другой – "благородная простота", отвечающая культу Истины и Разума);

   - монументальность и крупномасштабность  формы; 

   - использование классических ордеров  как конструктивных элементов:  ордер играет ведущую роль  в создании архитектурно-художественного  образа, определяя масштаб, размеры, пропорциональные соотношения; колонны, в отличие от барокко, не связаны со стеной; ордерные элементы выделены белым цветом.

   - ослабление светотеневых контрастов: культивируется плоскостная оформление  стен (пилястры вместо колонн), ценится сочетание простых геометрических форм. 
 
 
 
 

Заключение 

  Историческая  роль Просвещения определялась именно культом разума, противопоставленного религиозному культу. Просвещение в разные хронологические эпохи, в разных национальных условиях выражает одну и ту же стадию общественного процесса – кризис феодализма.

  Складывавшееся  в Петербурге и распространявшееся отсюда по другим городам страны русское  Просвещение должно было, как и  на Западе, иметь своей духовной доминантой рационализм — благодаря  общности исторических задач и прямой опоре на европейский культурный опыт. Так оно и оказалось; рационализм становился направляющей силой во всех областях петербургской жизни:

  Просвещение делало этот город, еще чужеродный России, своего рода «революционером», инициатором и руководителем ее мучительного поворота с традиционного пути на новый путь, чуждый массе народной, странный и неприемлемый для всех консервативных сил, но исторически необходимый, который поэтому раньше или позже и с большими или меньшими издержками прошли, проходят сейчас или еще пройдут все народы Земного шара.

  Реализация  программы Просвещения, осуществлявшаяся в Петербурге под прямым руководством, а во многом и по инициативе продолжательницы дела Петра Екатерины Великой, имела  несколько направлений: основным следует считать организацию все более широкой системы образования, развитие издательского и библиотечного дела, научной мысли и художественного творчества.

  Становление в Петербурге нового типа культуры породило потребность и в философском  осмыслении этого процесса, тех запросов, которые Просвещение предъявляло человеку, его миросозерцанию и деятельности.

  Развитие  русской художественной культуры XVIII века  происходило в ходе целеустремленного  усвоения опыта европейской литературы, драматургии, музыкального театра, живописи, скульптуры, но к этому опыту обращались не для того, чтобы им ограничиться или его имитировать, а для того, чтобы на европейском уровне сказать свое слово, найти свое место, синтезируя западное и самобытное.

  Во  второй половине XVIII века классицизм утверждается как господствующее направление художественной культуры Петербурга. Этому благоприятствовало его освоение русской литературой 40 – 50-е годы. Существенную роль в этом сыграла Академия художеств, основанная в 1757 году и находившаяся сначала в Москве, затем, через год, переведенная в Петербург.

  Классицизм  становится ведущим направлением Академии художеств, как это было характерно и для европейских академий. Русский  классицизм основан на тех же принципах, что и классицизм европейский.

  Новый подход к застройке города был  связан с использованием схем и канонов  классицизма. Из арсенала классических принципов и приемов были отобраны те, которые соответствовали историческим особенностям градостроения Петербурга и давали дополнительные резервы рационализации городской застройки.

   Для архитектуры классицизма характерны:

   - геометрически правильные планы,  уравновешенность и строгая симметрия  композиции;

   - целостность, ясность и простота («великолепие» не уходит из  числа эстетических критериев оценки архитектуры, но рядом возникает другой – "благородная простота", отвечающая культу Истины и Разума);

   - монументальность и крупномасштабность  формы; 

   - использование классических ордеров  как конструктивных элементов:  ордер играет ведущую роль в создании архитектурно-художественного образа, определяя масштаб, размеры, пропорциональные соотношения; колонны, в отличие от барокко, не связаны со стеной; ордерные элементы выделены белым цветом.

    Список  использованной литературы: 

1. Георгиева  Т. С. Русская культура: история и современность [Текст]: Учеб. пос. М., 1999.

2. Зодчие Санкт-Петербурга. XVIII век [Текст] СПб., 1997.

3. Ильина Т.  В. Русское искусство XVIII века [Текст]: Учебник. М., 1999.

4. Каган М.  С. История культуры Петербурга [Текст]: Учеб. пос. СПб., 2000.

5. Кайсаров Е.А.  История культуры Петербурга. XVIII век: Мультимедийный учебник. СПб., 2002.

6. Лотман Ю.  С. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII–XIX веков [Текст] СПб., 1997.

7. Лурье Ф.  М. Петербург 1703–1917. История и культура в таблицах. СПб., 2001.

8. Овсянников  Ю. М. Три века Санкт-Петербурга. История. Культура. Быт [Текст] М., 1997.

9.   Рапацкая  Л. А. Русская художественная культура [Текст]: Учеб. пос. М., 1998.

10. Рябцев Ю.  С. История русской культуры: Художественная жизнь и быт XVIII–XIX вв [Текст]: Учеб. пособие М., 1997. 

Информация о работе Санкт-Петербурга второй половины 18 века