Развитие древнего мира

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта 2013 в 17:22, контрольная работа

Описание работы

Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Мы много не знаем о душе человека, который жил 20000 лет тому назад. Однако знаем, что на протяжении известной нам истории человечества человек не изменился существенным образом ни по своим биологическим и психофизическим свойствам, ни по своим первичным неосознанным импульсам (ведь с тех пор прошло около 100 поколений). Каково было становление человека доисторической эпохи?

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ. 1
1.Переодизация древнего мира 2
2.Искусство, религия и технические достижения древних людей. 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
Тест: 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 14

Файлы: 1 файл

Культкрология(КР).docx

— 33.36 Кб (Скачать файл)

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 1

1.Переодизация  древнего мира 2

2.Искусство,  религия и технические достижения  древних людей. 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12

Тест: 13

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 14

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

Истоки и корни нашей  культуры находятся в первобытности. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Мы много не знаем о душе человека, который жил 20000 лет тому назад.  Однако знаем, что на протяжении известной нам истории человечества человек не изменился существенным образом ни по своим биологическим и психофизическим свойствам, ни по своим первичным неосознанным импульсам (ведь с тех пор прошло около 100 поколений). Каково было становление человека доисторической эпохи? Что он пережил, открыл, совершил, изобрел до начала передаваемой историй? Первое становление человека – глубочайшая тайна, до сих пор нам совершенно недоступная, непонятная. Притязания, предъявляемые нашему познанию доисторией, находят своё выражение в вопросах без ответов.

Не даёт окончательного и  достоверного представления о времени  и причинах перехода от человека умелого  к человеку разумному, равно как  и об отправной точке его эволюции, и современная антропология. Радикальное отличие человека от животных состоит в том, что окружающий предметный мир является объектом его мышления и религии. Образование групп и сообществ, осознание его смыслового значения – ещё одно описательное качество человека, только тогда, когда между первобытными людьми нач инает возникать большая спаянность, вместо охотников на лошадей и оленей появляется осёдлое и организованное человечество. Возникновение искусства – закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитических охотников, неотделимое от сложения родовой организации, современного физиологического типа человека. Увеличился объём его мозга, появилось множество новых ассоциаций, возросла потребность в новых формах общения.

 

1.Переодизация  древнего мира

 Самое древнее орудие человека  датируется около 2,5 млн. лет  назад. По материалам, из которых  люди изготовляли орудия, археологи  делят историю Первобытного мира  на каменный, медный, бронзовый и  железный века.

Каменный век  делится на древний (палеолит), средний (незолит) и новый (неолит). Приблизительные хронологические границы каменного века – свыше 2 млн. – 4 тыс. лет назад. Палеолит, в свою очередь, подразделяется на три периода: нижний, средний и верхний (или поздний). Каменный век сменил медный (энеолит), длившийся 4–2 тыс. до н.э. Затем наступил бронзовый век (II–начало I тыс. до н.э.), в начале I тыс. до н. э. его сменил железный век.  [1, стр.10]

Большая часть истории человечества приходится на период первобытности. Первобытность  — это детство человечества. В  ней находятся корни и истоки нашей культуры. Я считаю, что  основными культурными достижениями первобытной эпохи являются:

- художественное освоение мира. Его осознание происходило стихийно, за каждым понятием скрывался  образ, живое действие. Памятники  палеолитического, мезолитического  и охотничьего неолитического  искусства показывают нам, на  чем в тот период сосредоточилось  внимание людей. 

- первые произведения первобытного  изобразительного искусства. Их  принято относить к Ориньякской культуре, названной по пещере Ориньяк. С этого времени широко распространились женские фигурки из камня и кости с гипертрофированными формами тела и схематизированными головами - так называемые «венеры», по-видимому, связанные с культом матери-прародительницы.

- музыкальное начало. В одном  из домов Мезинской стоянки был обнаружен древнейший музыкальный инструмент, сделанный из костей мамонта. Он предназначался для воспроизведения шумовых или ритмических звуков;

- особая область первобытного  искусства - орнамент. Он применялся очень широко уже в палеолите. Ещё в XIX в. На Мезинской палеолитической стоянке (Украина) были найдены вместе с каменными и костяными орудиями, иглами с ушком, украшениями, остатками жилищ и другими находками костяные изделия с искусно нанесённым на них геометрическим орнаментом.

-от присвоения готовых продуктов  природы первобытный человек  постепенно переходит к более  сложным формам труда, наряду  с охотой и рыболовством начинает  заниматься земледелием и скотоводством.  В новом каменном веке появился  первый искусственный материал, изобретённый человеком, - огнеупорная глина. Прежде люди использовали для своих нужд то, что давала природа, - камень, дерево, кость;

- формировались многие виды  декоративно-прикладного искусства - керамика, обработка металла. Появились луки, стрелы, глиняная посуда. На территории нашей страны первые металлические изделия появились около 9 тыс. лет назад. Они были кованные, - литьё появилось гораздо позднее. На Урале около 5 тыс. лет назад уже делали из меди шилья, ножи, крючки, а около 4 тыс. лет назад - и первые художественные отливки;

- культура населения Северного  Кавказа в III тыс. до н. э., в эпоху ранней бронзы, получила название Майкопской по знаменитому памятнику, её представляющему, - Майкопскому кургану. В конце этого периода наравне с бронзовыми предметами начинают появляться железные, которые знаменуют собой начало нового периода;

- поздний период первобытного  общества развивались художественные  ремёсла: изготавливались изделия  из бронзы, золота, серебра;

- к концу первобытной эпохи  появился новый вид архитектурных  сооружений – крепости. Чаще всего  это сооружения из огромных  грубо отесанных камней, которые  сохранились во многих местах  Европы и Кавказа. А в средней,  лесной полосе Европы со второй  половины I тыс. до н.э. распространились  поселения и погребения [2, стр.10];

- Религия в первобытности. К  древнейшим по своему происхождению  формам религии относятся: магия,  фетишизм, тотемизм, эротические обряды, погребальный культ.

Тридцать тысяч лет архаической  культуры не исчезли. Нам в наследство остались обряды, ритуалы, символы, памятники, стереотипы первобытных культов. Пережитки  первобытных верований ведь не случайно сохранились во всех религиях, а  также традициях  и быту народов мира. Искусство первобытной эпохи послужило основой для дальнейшего развития мирового искусства. Это наивная, во многом ограниченная и в то же время разнообразная, охватывающая с каждым шагом человечества все больше сторон, развивающаяся и во времени, и в пространстве культура. [3, стр.10]

 

2.Искусство, религия  и технические достижения древних  людей.

Искусство эпохи палеолита

Удивительное открытие было сделано в 1879 г. на севере Испании в пещере Альтамира, вход в которую ранее был завален. Здесь обнаружили множество цветных изображений животных.

Залы пещеры тянутся более  чем на 280 м в длину. Самый знаменитый из них – Зал животных. Изображения живых и мертвых бизонов, быков, оленей, диких лошадей и кабанов покрывают стены и потолок. В большинстве случаев фигуры животных размером до 2,2 м разрисованы охрой, древесным углем на голых стенах и сводах, а частично выгравированы. Коричневые и черные цвета содержат многообразные оттенки, кроме этого, древние художники искусно использовали естественные рельефные выступы на скальной поверхности, что усиливало светотеневую моделировку формы. Исключительно точно переданы движения животных, фактура их шерсти. К сожалению, многие изображения потемнели от времени. Места, где найдены изображения, были святилищами, в которых совершались магические обряды, связанные с охотой и жизнью первобытных общин. Чтобы повлиять на успех охоты, человек прибегал к ритуалам. Первобытный охотник верил, что, рисуя животных, он как бы подчиняет их себе, а изображенное им вонзившееся копье убивает зверя. Перед изображениями совершались сложные ритуальные действия, в которых соединялись элементы танца, пения, инструментальной музыки, пантомимы. При этом люди определенным образом раскрашивали тела, надевали маски, шкуры. Все эти обряды помимо магических опосредованно выполняли и другие функции: благодаря им развивалось мышление человека, закреплялись и передавались новым поколениям знания, умения и навыки, в том числе навыки общения, происходили эмоциональная разрядка и тренировка, удовлетворялись эстетические потребности.

Рисунки эпохи верхнего палеолита  поражают не только мастерством и  свободой исполнения, но и пониманием поведения животных. Знание повадок  животных для первобытных охотников  являлось вопросом жизни и смерти, от этих знаний зависели благополучие и само существование рода. Поэтому  проникновение в жизнь зверей, мысленное слияние с ними было существенной чертой психологии человека каменного века. В магических обрядах, этих своего рода первых "театральных  действах", зверь наделялся чертами  человека и наоборот.

 Искусство эпохи мезолита и неолита

Принципиально изменилось изобразительное  творчество в мезолитическую эпоху. Росписи и иероглифы в это  время, как правило, исполнялись  на открытых местах, на скалах. Таких  мест найдено около 50 в Испании, на Кавказе, в Средней Азии, Африке. В отличие от палеолита теперь часто изображается человек и  его действия. Росписи представляют собой многофигурные композиции: сцены ритуальных действий, охоты  и вооруженных столкновений, загона скота, вызывания дождя, сбора меда и т.д. Фигуры людей и животных передавались сплошным силуэтом, красной  или черной краской и были небольшими, редко достигая 75 см. Некоторые композиции имели значительные размеры. Например, "Большой фриз" в Испании включает около ста рисунков людей и десятки рисунков животных.

В таком изменении характера  изображения, в утрате того первозданного  реализма, который присущ росписям Альтамиры и Ласко, проявился всеобщий закон развития: нечто важное приобретается, зато нечто и утрачивается. Человек выработал способность мыслить отвлеченными категориями, отображать сложные явления. Возможно, схематизм возник потому, что ослабла наивная вера в изображение как в "двойника" человека или животного и на первый план выдвинулась необходимость обозначения, сообщения, рассказа о событии. В этом берет истоки пиктография – рисуночное письмо. Последний, неолитический этап каменного века характеризуется постепенным переходом от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. Человек научился обжигать глину, т.е. впервые создал материал, которого не было в природе. Изготовление керамических изделий имело такое важное значение и было так широко распространено в неолите, что его еще иногда называют керамическим веком. Совершенствовались ткачество и обработка кожи. При изготовлении каменных орудий человек стал применять распиливание, сверление, шлифование.

На художественное творчество влияли различные природные условия  и соответствующий им образ жизни. Памятники искусства не претерпели значительных изменений по сравнению  с прошлыми эпохами. В северных районах  они даже в эпоху неолита обнаруживают многие черты, свойственные произведениям  мезолита и палеолита. Например, петроглифы Сибири продолжают именно палеолитическую  традицию: изображены преимущественно  животные, в основном лоси. Исполнены  они реалистически, с точной передачей  характерных особенностей. Изображения  человека встречаются редко, и они  схематичны. Многофигурных сцен почти  нет. Среди мелкой пластики по-прежнему встречаются статуэтки женщин, связанные с культом плодородия. По сравнению с "палеолитическими Венерами" они весьма условны, а нередко и схематичны. В то же время во многих фигурках неолита очевидно сознательное стремление к красоте.

Искусство эпохи бронзы

В эпоху бронзы возникли новые формы выражения идей и  чувств человека – монументальная пластика и культовая архитектура. Кроме этого, интенсивное развитие получило декоративно-прикладное искусство. Самостоятельными отраслями производства стали литейное, кузнечное дело, как несколько ранее гончарное, а позже – ткацкое.

Использование металла определило следующий этап в развитии человечества. Добыча и обработка металла требовали  профессиональных знаний, поэтому ремесло  отделилось от земледелия. Усилилась  роль военных столкновений за овладение  скотом, пашнями, металлом. Зародилась частная собственность, увеличилось  имущественное неравенство. Завершился переход к патриархату. Из бронзы стали изготовлять боевые секиры и топоры, кинжалы и наконечники копий, обрядовые сосуды (ритоны) и всевозможные украшения: застежки, пояса, пряжки, браслеты, серьги, кольца, обручи, нашивные бляшки. Довольно быстро были освоены все техники обработки металла: ковка, литье, чеканка и гравировка. С помощью этих техник изделия из бронзы покрывались различными узорами и изображениями, создавались предметы мелкой пластики.

Основным источником культурных и художественных ценностей той  эпохи стали курганы, где сохранилось  огромное количество разнообразных  вещей для загробной жизни.

Кроме курганов типичными  сооружениями эпохи бронзы считаются  мегалитические постройки, тесно связанные  с религиозно-культовыми обрядами. Выделяют три вида мегалитов: менгиры, дольмены и кромлехи.

Менгиры – это вертикально  поставленные камни различной высоты (от 1 до 20 м). Они могут быть и едва отесанными, и покрытыми рельефной резьбой, могут быть увенчаны головой человека или животного либо целиком выполнены как монументальная скульптура. Менгиры, как и другие виды мегалитов, встречаются на обширных территориях Европы, Азии и Африки. Ставили их обычно на возвышениях, иногда они тянулись параллельными рядами на 2–3 км (Франция), порой были центром поселений. Возможно, менгиры являлись объектом поклонения как символы плодородия, стражи пастбищ и источников или обозначали место церемоний.

Дольмены – сооружения из крупных каменных плит, стоящих  вертикально и перекрытых сверху еще одной плитой. По форме они  могли быть многогранными или  круглыми. На внутреннюю поверхность  плиты иногда наносились символические  знаки. Порой к дольмену вел коридор  из наклонных плит или небольших  менгиров. Дольмены были местом захоронения  членов рода. Дольмены распространены в отдельных районах Европы, Азии, Северной Африки, на Кавказе и в  Крыму.

Информация о работе Развитие древнего мира