Понятие культуры и ее типы

       По  мнению Г.В. Драча, культура – как многофункциональная система,  имеет еще одну очень важную функцию – трансляцию (передачу) социального опыта⁵. Ее нередко называют функцией исторической преемственности. Культура, представляющая собой сложную знаковую систему, выступает единственным механизмом передачи социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой. Поэтому не случайно культуру считают социальной памятью человечества. Разрыв же культурной преемственности обрекает новые поколения на потерю социальной памяти (феномен манкуртизма) со всеми вытекающими отсюда последствиями 
 
 
 
 
 
 
 
 

ТИПЫ  КУЛЬТУРЫ 

       Под типом культуры следует понимать такую совокупность норм, правил и  моделей поведения людей, которые  составляют относительно замкнутые  области, но не являются частями одного целого⁶.

       Некоторые ученые  такие как Г.В. Драч выделяют следующие типы культуры:

1. Доосевой (именной тип). Данный тип представляет первобытная культура. Просветители этого периода считали основным и ведущим человеческий разум, романтики и иррационалисты – волю к жизни или религиозное чувство, Гегель – разум и свободу, Маркс – трудовую деятельность и т.д.  По их мнению обуздание инстинктов  делает человека существом культурным, создателем и носителем искусственных средств, обеспечивающих выживание, прогресс и развитие человека и общества;
2. Восток. В центре внимания ученых находится история и культура еврейского народа, Китая, Индии и арабомусульманский мир. В трудах главное внимание уделяется описанию и характеристике культурной, религиозной и политической истории древних цивилизаций. В философско-историческом осмыслении Восток представляется в качестве первой исторической ступени всемирного развития человечества. Согласно этого мнения именно Восток в широко смысле слова стал колыбелью мировой цивилизации и человеческой культуры;
3. Запад. В отличии от Востока западная культурно-историческая традиция являет нам своеобразную последовательность эпох развития цивилизации. Эта последовательность такова: классическая эллинская культура, эллинистически-римская ступень, романо-германская культура христианского средневековья, новоевропейская культура.;
4. Россия. Прежде всего надо отметить христианский, православный характер русской культуры. Особенностью русской культуры является и то что она вобрала в себя и западные и восточные начала.

       Другие  ученые делят культуру на типы по хозяйственному укладу, и выделяют следующие главные типы культуры: культура охотников и собирателей, культура огородников и фермеров, культура скотоводов, культура земледельцев, промышленная (индустриальная) культура, постиндустриальная информационная культура.

       В основе такой классификации лежит способ добывания средств существования. Подобные типы культуры, в основе которых лежит хозяйственный уклад, получили в литературе название хозяйственно-культурного типа.

       Хозяйственно-культурный тип – исторически сложившийся  комплекс особенностей хозяйства и культуры, характерных для народов, обитающих в определенных естественно-географических условиях, при определенном уровне их социально-экономического развития. Классификация типов хозяйственной культуры носит эволюционный характер.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     Таким образом, обобщая изложенный материал, следует отметить, что культура реально  существует как исторически сложившаяся  система, имеющая свою структуру, обладающая своей символикой, традициями, идеалами, установками, ценностными ориентациями и, наконец, образом мысли и жизни. 

       Некогда культуры отличались большей замкнутостью. В ходе своего многопланового развития они становятся все более открытыми  для всевозможных влияний: происходит процесс взаимодействия компонентов  культур и жизнь вырабатывает все более гибкие механизмы этого взаимодействия, что способствует общему подъему культуры на более высокий уровень. Взаимодействие различных видов и форм культуры является основой происходящего на наших глазах процесса формирования общечеловеческой цивилизации. В этом смысле культура предстает как социальное явление и выступает как фактор возникновения и становления социальных отношений. А это значит, что культура может быть рассмотрена и с позиций выявлений тех функций, которые она выполняет в обществе. Функцией в общественных науках обычно называют предназначение, роль какого-либо элемента в социальной системе. Под понятием «функции культуры» подразумевается характер и направление воздействия культуры на индивидов и общество, совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей, порождающих и использующих ее в своих интересах. Ценностями культуры выступают различные материальные и нематериальные объекты окружающей действительности: природа, мораль знание (способы достижения истины), стиль мышления, логика изложения, область творчества, характер деятельности и т.д. Что говорит о культуре как многоуровневой, многоплановой и многофункциональной системе, созданной человеком и не существующей вне человеческого бытия. 

БИБЛИОГРАФИЯ 

1. Горелов А.А., Культурология: Учеб. Пособие. – Юрайт-М, 2002.

2. Г.В. Драч Культорология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Изд. 5-е доп.  И перераб. – Ростов н/Д: Феникс, 2004.

3. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. – М.: Академический Проект, 2000.

4. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е. Самыгин С.И. Культорология: учебное пособие. – Москва: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004.

 5. Культурология. Теория, философия, история культуры: Учебник для студентов вузов / Л.А. Никитич. –  ЮНИТИ-ДАНА, 2008.