Концепция устойчивого развития России: мифы и реальность

В жизни народов  есть известная мера отсутствия правосознания, безнравственности, безразличия к родине, продажности и трусости, при наличии которой никакое государство не может более существовать, при которой оно оказывается не в состоянии ни поддерживать и ограждать культуру в мирное время, ни оборонять родину во время войны. Не этот ли период, не это ли состояние переживает наше общество ныне? И все это последствия алогичного и преступного разрыва с Богом, аксиомами христианской этики и историческими традициями нашей страны.

Остановимся на конкретном содержании "Концепции  перехода Российской Федерации к устойчивому развитию", утвержденной указом Президента Российской Федерации от 1 апреля 1996 г. № 440. Концепция состоит из преамбулы объемом в один абзац, обосновывающей необходимость разработки этого документа в соответствии с рекомендациями и принципами Конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992) и семи небольших разделов общим объемом девять машинописных страниц.

В разделе 1. "Устойчивое развитие - объективное требование времени" обосновывается актуальность решения и глобальный характер проблем экологической безопасности, а также утверждается, что "Идеи устойчивого развития оказываются чрезвычайно созвучными традициям, духу и менталитету России. Они могут сыграть важную роль в консолидации российского общества, в определении государственных приоритетов и перспектив социально-экономических преобразований".

В разделе 2. "Россия на пороге XXI века" отмечено, что 16 процентов  территории России, где проживает  больше половины населения страны, характеризуются как экологически неблагополучные, что производственные фонды России не отвечают современным экологическим требованиям, и что в нашей стране "сохранился крупнейший на планете массив естественных экосистем (8 млн. кв. километров), который служит резервом устойчивости биосферы". Здесь же приведено утверждение о том, что "осуществляемые ныне реформы создают предпосылки для развития позитивных процессов, которые позволят решить существующие проблемы и войти России в XXI век с качественно новым потенциалом".

Выражается также надежда на то, что "Рыночные механизмы в сочетании с мерами государственного регулирования должны сформировать экономические стимулы бережного отношения к природным ресурсам и окружающей среде для субъектов хозяйственной деятельности".

В разделе 3. "Задачи, направления и условия перехода к устойчивому развитию" в числе подлежащих решению задач названы: установление новой структуры экономики, личного и общественного потребления, создание правовой основы перехода к устойчивому развитию, определение хозяйственной емкости локальных и региональных систем др. Декларируется необходимость решения демографической проблемы, искоренения бедности и уменьшение дифференциации в доходах населения, а также соблюдения прав и свобод граждан.

В качестве необходимых  условий перехода к устойчивому развитию государство гарантирует экономическую, социальную, экологическую и оборонную безопасность общества и страны. Постулируется также необходимость разработки системы долго-, средне- и краткосрочных прогнозов и программ развития федерального, регионального и локального уровней.

В разделе 4. "Региональный аспект устойчивого развития" в  весьма общих чертах регламентируется содержание региональной программы  перехода к устойчивому развитию и не исключается возможность  составления межрегиональных программ.

В разделе 5. "Критерии принятия и показатели устойчивого  развития" в качестве целевых  определены показатели, характеризующие  качество жизни, уровень экономического развития и благополучия населения, состояние окружающей среды. В качестве показателей - ограничений - уровни потребления энергии и природных ресурсов и нарушенности экосистем.

В разделе 6. "Россия и переход к устойчивому развитию мирового сообщества" перечислены  направления международного сотрудничества нашей страны в реализации глобальной и национальной программ перехода к устойчивому развитию. Особого внимания заслуживает проблема трансграничных переносов, нормализации среды в бассейнах Балтийского, Черного, Азовского, Каспийского морей и Арктическом регионе.

В разделе 7. "Этапы перехода России к устойчивому развитию" предусмотрена следующая последовательность действий: вначале разрабатываются и выполняются программы нормализации обстановки в районах экологического кризиса, а на втором этапе должны быть решены задачи структурного преобразования в экономике, технологическое обновление и полная экологизация народного хозяйства. Выражается при этом надежда, что "движение человечества к устойчивому развитию в конечном счете приведет к формированию предсказанной В.И. Вернадским сферы разума (ноосферы)".

Рассматривая "Концепцию  перехода Российской Федерации к  устойчивому развитию" в целом, приходится констатировать ее формальный и декларативный характер. Нынешняя Россия находится в состоянии  перманентного экономического и  государственно-политического кризиса, в качестве финального состояния которого можно рассматривать полный крах экономической системы: в первую очередь обрабатывающей и перерабатывающей промышленности (машиностроения, химической, целлюлозно-бумажной, легкой, пищевой), а также сельского хозяйства. На грани полного развала находится отрасль народного хозяйства, определяющие будущее государства и общества - наука и научное обслуживание и тяжелый кризис переживают транспорт, образование и целый ряд отраслей социального обслуживания: медицина, культура, детские учреждения, жилищно-коммунальное хозяйство и др.

В 1996 г. продолжалось падение валового внутреннего продукта (-6 процентов к 1995 году), объема промышленного  и сельскохозяйственного производства (соответственно 5 и 7 процентов). Объем инвестиций в экономику и социальную сферу сократился на 18 процентов. По предварительным данным, при намеченной в 1996 г. сдаче 166 промышленных объектов и 77 объектов агропромышленного комплекса сданы лишь 2 объекта. Таким образом, продолжается дальнейший развал российской экономики.

Абсолютно устойчивое "ноосферное" развитие мировой  цивилизации по ряду имманентно присущих человеческому сообществу причин невозможно. Но возможно ли оно хотя бы в виде стабилизации или улучшения экологического состояния мира и России в течение по крайней мере нескольких десятилетий? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо прибегнуть к языку геополитических понятий.

По А.Дж. Тойнби, Россия представляет собой одну из нескольких устойчивых мировых цивилизаций, а именно православное христианское общество, являющаяся дочерней по отношению к древнему эллинскому миру. Православное христианское мировоззрение - вот та духовная база, фундамент, на котором выросли и сформировались культура и государственность Древней Руси и современной России.

Может ли быть устойчивым расчлененное государство, каким ныне является Россия? Насильственное расчленение  государства в 1990-1991 гг. является трагическим  и преступным актом, нанесшим Российскому  государству колоссальный вред.

Никакое оздоровление в области государственного строительства, социально-психологического климата, экономической и экологической  невозможно в обстановке современной  смуты, гигантской деморализации населения  страны, многолетней беспощадной  информационной войны против русского народа, имеющей целью его полное уничтожение. Могут сказать, что один из главных устоев русской православной цивилизации - Русская Православная Церковь - с Божьей помощью понемногу восстанавливается и укрепляется. Это безусловно положительный факт. Однако необходимо иметь в виду, что при Советской власти, пусть даже искаженной форме, поддерживались патриотизм, строгость бытовых нравов, потребительская аскеза и самоотверженный труд, а нынешний "демократический" режим, демонстрируя свою формальную лояльность к Православию, поощряет бесовское глумление над всем тем, что составляет содержание и православной христианской морали: патриотизм, любовь к предкам и своей истории, национальная гордось за свои культурные и экономические достижения, скромность нравов: славянская и православная солидарность, трудолюбие, миролюбие, доброта, терпеливость, неприятие разбойного и чуждого русскому характеру индивидуализма.

Все повторяется  как в навязчивом кошмарном сне: ослабление Русской Православной Церкви, длительное и нетерпимо-критическое обсуждение с оглядкой на либеральный Запад существующего образа жизни, постепенное проращивание на российской земле чуждой идеологии и выращивание интеллигентной пятой колонны, разложение армии и государственных институтов, Беловежское соглашение. Как всегда бывает в период смуты, во главе страны становятся люди, всей душой преданные ценностям западной цивилизации и ждущие от нее великих милостей, безразличные к бедам и традиционным стремлениям своего народа. Но верно и то, что сам добрый русский народ, презревший Бога и по дьявольскому наущению с совершенно удивительным помрачением национального самосознания впускает в Московский Кремль и отдает бразды правления Лжедмитрию, Ленину с Троцким и Гайдару с Чубайсом и Кохом. И каждый раз великая Россия буквально на волоске повисает над пропастью государственного, национального и духовного самоуничтожения. Прибегая к историческим аллюзиям, хочется думать, что и в наше время найдутся вожди подобные святому Гермогену и славным российским гражданам Минину и Пожарскому, которые возглавят Святую Русь и спасут ее от великого позора.

А геополитичесие противники и соперники России здравствуют  и сохраняют постоянство в  своих стратегических устремлениях, добавились и новые ничуть не слабее и не менее опасные, чем старые. Здесь и Соединенные Штаты с явно выраженной претензией на мировое господство и Китай со своим более чем миллиардным населением, подпирающий с юга наши гигантские по площади и чрезвычайно малонаселенные просторы Сибири и Дальнего Востока.

Надо откровенно признать, что по уровню научно-технических  и технологических знаний в ряде областей (компьютеризация и информатизация, средства автоматики, связи и управления, качество многих производственно-технических  и подавляющего большинства потребительских товаров), а также по среднему уровню жизни и бытовой культуры мы стали отставать от западных и некоторых восточных стран. В свое время потребовался революционный рывок Петра I, чтобы ликвидировать отставание России от Запада в военном деле и образовании на переломе XVII и XVIII веков.

История отвела нам сегодня очень мало времени  для того, чтобы не допустить полное уничтожение нашего научно-технического и культурного потенциала и ликвидировать  нарастающее отставание России в  области науки и образования.

Возрождение российской нации может быть осуществлено только на основе возврата к Православному  христианскому мировоззрению и  Православной нравственности с опорой на современный уровень развития науки, образования и экономики  через возрождение Русской Православной Церкви в полной силе, воцерковление русского народа, восстановление Российского государства и его территориальной целостности, а также репродуктивной способности населения. В экономике устойчивость развития может быть обретена при творческом сочетании принципов плановой и рыночной систем хозяйствования, при активном участии законно приобретенного частного капитала в производственной сфере и полном исключении криминального разбоя во всех разделах финансово-экономической деятельности. Только на таком крепком фундаменте может быть воссоздано устойчивое сильное, богатое и миролюбивое Государство Российское, продолжающее и развивающее исторические традиции Святой Руси, которое будет добрым Отечеством для своих православных и неправославных граждан, надежным полюсом устойчивости всего мирового сообщества и объединяющим звеном между Западным, Восточным и другими цивилизациями.