История формирования Синьцзян - Уйгурского автономного района

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Февраля 2011 в 16:12, курсовая работа

Описание работы

Уйгуры – одна из наиболее многочисленных национальных меньшинств Китая. Изучение близкого нам народа, история становления которого пересеклась и с нашей представляет особый интерес. Актуальность данной квалификационной работы заключается в том, что Кыргызстан является ближайшим соседом КНР, и особый интерес вызывает не только история, традиции, и культура, но и различные этнос проживающие на территории этой огромной страны.

Содержание работы

1. Введение___________________________________________________

2. Оглавление_________________________________________________


Глава 1. История формирования Синьцзян - Уйгурского автономного

района____________________________________________


Глава 2. Особенности культуры региона______________________

2.1 Религия народов Синьцзян - Уйгурского автономного

района__________________________________________


2.2 Народные обычаи________________________________

■Свадьба________________________________________
■Рождение ребенка_______________________________
■«Мяшряп»_____________________________________
■Похороны______________________________________


2.3 Традиции и современность в духовной культуре уйгуров

Синьцзян - Уйгурского автономного района__________

2.4 Руины древнего Синьцзяна ________________________

■Древний город Цзяохэ_________________________
■Руины древнего города Лоулань________________
■Развалины Ни-я______________________________
■Руины древнего города Ми-лань________________
3. Приложение__________________________________________________

4. Заключение_________________________________________________

5. Список литературы___________________________________________

Файлы: 1 файл

Introduction.doc

— 250.00 Кб (Скачать файл)

    С востока на запад расположены множество буддийских пагод и храмов. По историческим летописям, монахи Фа Сянь из Восточной Цзинь и танский Сюанцзан на своем пути к сутрам тоже бывали здесь.

    Статуи, храмы Милань сочетают архитектурные  стили Китая и Запада. В 1906 году исследователь Стейн здесь обнаружил хорошо сохранившиеся настенные изображения. Изображения людей очень необычайны, наличие крыльев на плечах свидетельствует об использовании западной техники гравировки. Это открытие потрясло весь мир.

    Загадочные синьцзянские древние города привлекают многих исследователей. Последние годы, эти места стали объектом постоянных изысканий многих китайских и зарубежных исследователей.

 

    ПРИЛОЖЕНИЕ

    Социологический опрос представителей уйгур живущих  на территории Кыргызстана.

      1. А. И. Нарынбаев – Доктор философских наук, профессор, Почетный академик НАН КР, Заслуженный деятель Кыргызстана.

    В нашем доме я все реже слышу  уйгурскую речь. Поговорю на родном языке со сверстниками и старшими родственниками, перекинусь парой фраз с детьми, но внуки меня уже не поймут. Внуки мои вполне европейцы, если не по своей восточной внешности, то по усредненным городским привычкам, лишенным ныне всякого национального признака.

    Самая большая моя тревога связана  с тем прискорбным фактом, что молодые уйгуры практически не знают не только язык, но и собственную историю, не в состоянии внятно объяснить: откуда же взялся такой народ – уйгуры? Где его корни, чем он славен, какие бедствия перенес на пути к двадцать первому веку? Я не снимаю вины с себя, как с человека, который не смог передать внукам свои знания, однако истоки этого беспамятства и исторического невежества лежат в глуби веков.

    На  вопрос о национальности многие отвечали: кашгарец, яркендец, кучарец, - то есть указывали на место своего проживания. На этот же вопрос отвечали и так: "Я – мусульманин".

    Каким же образом уйгуры оказались на территории Кыргызстана?

    Одной из причин переселения уйгуров из Восточного Туркестана было его стремление избежать репрессий со стороны маньчжурских захватчиков. Массовое переселение в Среднюю Азию и Казахстан происходило с конца 20-х до середины 80-х годов ХХ века. Кроме того, в пределы Российской империи постоянно прибывали – пешком или нанимаясь погонщиками верблюдов – обнищавшие уйгуры-дехкане.

    Вспоминаю собственную радость при появлении  одноплеменников в Кыргызстане. Ведь мы, которые всю жизнь прожили  здесь, в отрыве от основной массы  уйгурского населения, постепенно забывали родной язык, обычаи, традиции. А тут  такое пополнение! Именно тогда, после резкого увеличения численности уйгуров в СССР. Столкнулись уйгуры с трудностями адаптации к совершенно новым для них условиям жизни. Они не знали русского, кыргызского и казахского языков, почти все не имели специального образования, и поэтому большая их часть осела в колхозах и совхозах, где они занялись привычным крестьянским трудом. Сейчас, конечно, различия между "кыргызскими" уйгурами и переселенцами практически сгладились, они равно представлены во всех областях культуры и народного хозяйства.

 

    В рационе уйгуров особое место  занимают различные приправы, зелень, овощи, лекарственные растения, семена цветов.

    Но  не только национальная кухня является отличительной особенностью быта уйгуров. Старинные обычаи сохраняются свято, даже если мои соплеменники живут в городе.

    Живые традиции, пожалуй, особенно ярко проявляются  в уйгурской свадьбе.

    Основная  масса уйгурского населения Кыргызстана  занята в сфере услуг, а не в  материальном производстве, среди "кыргызских" уйгуров мало представителей интеллигенции. Так получилось, что приехавшие из Китая артисты, ученые по большей части осели в Ташкенте, поэты, писатели – в Алма-Ате. Но вот малочисленность национального рабочего класса объясняется иначе – тем, что уйгурские юноши и девушки не стремятся поступать в профессионально-технические университеты. Не ошибусь, если скажу, что сказывается наследие многовековых, и не всегда полезных традиций, языковой барьер (молодежь не только не знает литературного уйгурского языка, но и недостаточно хорошо владеет русским), а отсюда и низкий общеобразовательный уровень. Доля образованных женщин еще меньше.

    Я хотел бы рассказать о тех своих соплеменниках, деяния которых позволяет мне с гордостью носить имя "Уйгур". Почитаемы в народе Герои Советского Союза Дадаш Бабажанов, Сулхи Лутпуллаев и Масим Якубов; награжденный польским орденом "Золотой крест" участник партизанского движения в Польше Кахар Шарипов. На полях добросовестно трудились Герои Социалистического Труда Т. Ахунова, М. Ниязова, Р. Сеитова, К. Халиков; известно земледельческое искусство уйгурских бахчеводов в Чуйской области.

    Многие  зрители являются почитателями таланта  известной киноактрисы Айтурган Темировой. В 1962 году вместе с родителями она приехала из СУАР во Фрунзе, а  потом училась в киргизской школе-интернате. Когда Айтурган была в девятом классе, в школу пришел кинорежиссер Болот Шамшиев – он искал девушку на главную роль Халичи в фильме "Алые маки Иссык-Куля". В 1972 году на Всесоюзном кинофестивале Айтурган была названа лучшей за исполнение женской роли.

    Среди писателей и поэтов, живущих в  Кыргызстане, можно назвать имена  М. Норузова, Ж. Касымова, А. Розиева. Но, по иронии судьбы им приходится публиковать  свои книги в Алма-Ате.

    Известно, что невозможно воспитывать у  молодежи чувство патриотизма и  дружбы народов, если она не знает прошлого своего народа, его истории и культуры. По выражению Абдураима Откура "Нация, не знающая свою историю, похожа на ребенка, не помнящего своего отца и деда".

 

    Гульниса  Жамал -  Преподаватель  БГУ, доцент.

Приехала  в Кыргызстан 3 года назад, была отправлена государственным  комитетом КНР, преподавать китайский язык.

 

 Здесь я хотела посоветоваться с тобой, у меня есть материалы, но не знаю, как изложить. =)

Заключение  совсем не знаю что  писать, руководитель сказала сделать  выводы по задачам и целям, а еще, Роль и значение СУАР в китайском регионоведении.

Заранее тебе огромное спасибо, за мной не заржавеет =)

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     

Информация о работе История формирования Синьцзян - Уйгурского автономного района