Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Марта 2016 в 10:21, контрольная работа
Искусство дает нам образ очередной неизвестной комнаты, снимает страх и называет предметы и явления этого незнакомого пространства. Искусство - это наше зрение в ночи, высвечивание и вслушивание, наш инструментарий, как ультразвук у летучей мыши. Мы постоянно двигаемся и ощупываем дорогу, ощущая слабый свет впереди. Художник может существовать сегодня где угодно, только не на территории искусства. Он должен искать рычаги прямого воздействия на политику, экономику, науку, должен пытаться заслужить любовь пространства, в котором существует, преодолевая дикое сопротивление земли
* сущность искусства: новая степень познания - через свободу от запрета - и любовь. Мера свободы, то есть провокация, границу свободы определяющая. А с другой стороны - отказ от свободы, абсолютная несвобода - любовь.
Введение
3
1. Сущность искусства. Специфика художественного образа и эстетического восприятия. Произведение искусства как смысловой мир. Значение формы в искусстве.
5
2. Социальная природа искусства. Основные функции искусства. Роль искусства в выработке, сохранении и передаче духовных ценностей.
11
3.Искусство как самосознание культуры.
15
Заключение
18
Список использованной литературы
Заключение
Таким образом,
дать определение искусству одним предложением
не возможно. Существует множество определений
и каждое по-своему подходит. Искусство
с нами на протяжении всей жизни человечества
со времен первобытно общества и до наших
дней.
Искусство не устаревает. В книге академика
философа И.Т. Фролова «Перспективы человека»
содержатся рассуждения о том, почему
искусство не устаревает. Так, в частности,
он замечает, что причина этого - в неповторимой
оригинальности произведений искусства,
их глубоко индивидуализированном характере,
обусловленном, в конечном счете, постоянной
обращенностью к человеку. Уникальное
единство человека и мира в произведении
искусства, «человеческая действительность»,
познаваемая им, глубоко отличают искусство
от науки не только по используемым средствам,
но и по самому объекту его, всегда соотнесенному
с личностью художника, его субъективным
мировосприятием, тогда как наука стремится
выйти за эти пределы, устремляется к «над
человеческому», руководствуясь принципом
объективности. Поэтому наука стремится
и к строгой однозначности восприятия
знания человеком. Она находит соответствующие
средства для этого, свой язык, тогда как
произведения искусства не имеют такой
однозначности: восприятие их, преломляясь
через субъективный мир человека, порождает
целую гамму глубоко индивидуальных оттенков
и тонов, делающих это восприятие необычайно
многообразным, хотя и подчиненным определенному
направлению.
Именно в этом заключается тайна необычайного
воздействия искусства на человека, его
нравственный мир, образ жизни, поведение.
Обращаясь к искусству, человек выходит
за пределы рациональной однозначности.
Искусство открывает загадочное, не поддающееся
научному познанию. Именно поэтому человек
нуждается в искусстве как в органической
части того, что заключено в нем самом
и в мире, который он познает и которым
наслаждается.
Список использованной литературы:
1. Багдасарян И.Е. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов/ Колл. авт.; 3-е изд., испр. и доп.— М.: Высш. шк., 2001.
2. Еремеев А.Ф. Границы искусства. М., 1987.
3. Еремеев А.Ф. Происхождение искусства. М., 1970.
4. Шепетис Л. Искусство и среда. М., 1978.