Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Января 2015 в 11:31, курсовая работа
Актуальность темы. В современном мире средства массовой информации играют очень важную роль в формировании взглядов людей, а также в укреплении уже существующих у людей убеждений. Маловероятно, чтобы какая-то структура могла существовать, не заявив о себе в СМИ.
По благословению Святейшего Патриарха выпускается ряд православных журналов. Понятно, что, в отличие от историй со скандалами, связанными с РПЦ, где Церковь невольно выступала объектом, в данном случае мы видим Русскую Православную Церковь выступающую в информационном пространстве в качестве субъекта, или генератора информации. В православных средствах массовой информации основное внимание уделяется не сенсации, а установлению контакта с аудиторией. В таких журналах, как «Славянка», «Русский дом», «Фома» и других, даются советы, как должна быть организована семейная иерархия, чтобы отношения между супругами и детьми были благополучными, приводятся советы по воспитанию детей. Практически во всех православных СМИ есть разделы, посвященные вопросам читателей, на которые отвечают священники.
Церковь не остается в стороне и от насущных проблем. Представители Русской Православной Церкви выступают в различных средствах массовой информации с обращениями по важнейшим вопросам, которые сейчас стоят перед нашим государством. Они поднимают проблемы алкоголизма и наркомании, которые ведут к деградации личности, провоцируют девиантное поведение среди вполне нормальных людей, попавших под пагубное влияние алкоголя и наркотиков. Священники раскрывают отношение Церкви к однополым бракам, Ювенальной юстиции и другим современным социальным проблемам, которые необходимо решить нашему государству в ближайшее время.
В каталоге Интернет-ресурсов «Православное христианство» числится около двадцати тысяч порталов. Если объединить усилия церковных пресс-служб и информационных агентств, которые имеют религиозные ленты, то в среднем за неделю в Интернете появляется от полусотни до текстов о православии в зависимости от события и интереса к нему.
Владимир Легойда отмечает, что на данное время основная задача Церкви в информационном пространстве заключается в том, чтобы формировать собственную повестку дня10. Он также понимает, что к такой составляющей медиаобраза Церкви, как фольклорность, сейчас добавилась еще и составляющая скандальности, что было рассмотрено в предыдущем пункте работы. И чем больше Церковь будет вовлекаться в полемику, тем меньше у нее возможностей формировать собственную повестку дня.
В мае 2012 года в Санкт-Петербургском епархиальном управлении прошли курсы повышения квалификации для представителей церковного медиасообщества епархий Северо-Западного федерального округа, организованные Синодальным информационным отделом11. Целью этой программы является необходимость создания единого информационного пространства и повышение эффективности его функционирования.
Для информационной работы на сегодняшний день нужны аналитики, которые способны работать с большими объемами информации и делать качественный анализ. Это касается не только светских, но и религиозных информационных работников, что представители Церкви прекрасно понимают.
Особенности работы церковных отделов по связям с общественностью заключаются в том, что Церковь не может прибегать к манипулятивным технологиям «черного» PR. А вот законы классического PR надо знать, чтобы адекватно оценивать сегодняшнюю ситуацию, так как существующее медиапространство живет по своим законам.
Манипуляции возникают, когда субъект информационного пространства не предоставляет достаточного количества информации о своей деятельности. Задача церковных информационных структур — рассказывать о том, что происходит на самом деле. Светский журналист должен узнавать о событиях из жизни Церкви именно от церковной информационной структуры.
В ходе исследования, направленного на достижение поставленной во введении цели курсовой работы, в первой главе мы рассмотрели информационное пространство, выделили его основные функции и ряд характерных черт, определили особенности объектно-субъектные отношений, возникающих в современном информационном пространстве.
Ввиду того, что в качестве объекта РПЦ интересует светские СМИ или в контексте отношений с представителями государственной власти или из-за скандальных новостей, связанных с первыми лицами Русской Православной Церкви, мы отметили, что в настоящее время перед Церковью стала задача выступить генератором информации. Это необходимо, чтобы отсутствие этой информации не давало повода журналистам, ищущим сенсацию, манипулировать общественным сознанием, выдвигая собственные мысли о деятельности Русской Православной Церкви в качестве истины в последней инстанции. Во второй главе мы рассмотрели Русскую Православную Церковь не только как социальный институт, о котором аудитория получает информацию из светских средств массовой информации, но как институт, отбирающий и распространяющий информацию о своей деятельности. Такая информация направлена на повышение информационного и ценностно-культурного уровня общества.
Мы установили, что Церковь сегодня является не только объектом, но и субъектом информационного пространства.
На сегодняшний день Русская Православная Церковь обладает всеми инструментами информационной работы, которыми располагают высшие должностные лица России. Но в своей информационной деятельности она оказалась несвободной от ошибок, допускаемых в этой сфере светской властью. Русская Православная Церковь, став одним из активных субъектов российского информационного пространства, успешно освоив новейшие технологии взаимодействия с аудиторией, получила возможность не просто отвечать на публикации светских СМИ, давать информацию в рамках, интересующих журналистов, но и самостоятельно формировать повестку дня в православном сообществе.
Приложение 1
«Да, я ношу часы. Вот эти часы мне подарил Дмитрий Анатольевич. Это наши русские часы, недорогие часы с гербом — маленькие, аккуратные часы. А когда я увидел ту фотографию, я никак не мог соотнести, потому что когда мы одеваем одеяние для службы, часы невозможно надеть, невозможно носить часы.
И я смотрел на эту фотографию и вдруг понял — а ведь это коллаж. И на саму службу не носят часы. Да я и не знаю, какие часы сколько стоят. Но после того, как появилась эта фотография, я пошел и стал смотреть. Ведь приходят многие и дарят. И стоят зачастую коробки, которые не открываешь и не знаешь, что там.
И я увидел, что действительно есть часы Breguet, и поэтому я нигде не дал комментариев, что у Патриарха таких часов нет. Потому что да, коробка с такими часами ни разу не надеванными есть, и она лежит. Я с интересом и ужасом стал смотреть, а сколько же стоит ряд подарков, которые мне делали.
И когда увидел, подумал, и куда их девать? То есть, конечно, можно их передаривать, но тогда что подумают о Патриархе? Как же Патриарх живет, если он такие дорогие подарки делает? Это тогда тоже бросает тень, и потом, конечно, никакие часы за 30 тысяч долларов я себе не покупал. И ни на какую службу такие часы не надевались, как и любые другие. Но да, действительно, многие дарят, в том числе, и часы. Отказать тому, кто приносит дар – это тоже неэтично. Но и пользоваться не пользуюсь».
Приложение 2
Программа передач телеканала «Спас»
ПОНЕДЕЛЬНИК 13 мая
08:00 «Ростовская финифть». Документальный
фильм из цикла «Народные
08:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
09:00 Консервативный клуб. Василий Нестеренко
10:00 «Рязанское чудо. Матрона Анемнясевская». Программа из цикла «Русские праведники»
10:45 «Жизнь прекрасна». Документальный фильм
11:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
12:00 «Бресткая крепость». Документальный фильм
12:45 Портреты. «Жизнь длиною в век. Патриарх Алексий I»
13:00 Россия и мир. Виктор Правдюк
13:45 День за днем. Вторая мировая. Русский взгляд. «Реквием»
14:15 «Сим победиши!». Художественная выставка в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе
14:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
15:00 «Радость моя». Культурно-просветительские и образовательные программы для детей и юношества 60'
16:00 «Жостовский букет». Документальный
фильм из цикла «Народные
16:30 Диалог под часами. Феликс Разумовский
17:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
18:00 «Светлая душа». Документальный
фильм из цикла «Русские
18:45 Искусство звучащего слова. Русская классика. М.А.Булгаков. «Неделя просвещения»
19:00 «Радость моя». Культурно-просветительские и образовательные программы для детей и юношества
20:00«Плат узорный». Документальный
фильм из цикла «Народные
20:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
21:00 В поисках смысла. Александр Волков
22:00 «Нововалаамский монастырь в Финляндии». Документальный фильм
23:00 «Сердце отдаю детям». Документальный фильм
23:30 «Предстоятель. Хроники служения». Информационная программа
00:00 «Дымковская карусель». Документальный фильм из цикла «Народные промыслы России»
00:30 Волшебные струны души. Юрий Цурило
01:30 Концерт ансамбля «Волшебные струны». Специальный проект телеканала «Спас»
02:15 «Скобелевский марш». Документальный фильм
02:45 Искусство звучащего слова. Русская классика. Л.Н.Андреев. «Кусака»
03:00 Портреты. «Константин Леонтьев. История обращения»
03:15 «Сольба». Документальный фильм
04:00 «Национальное достояние»
04:30 Россия и мир. Елена Кутузова
05:30 «Славны были наши деды». Концерт из киноконцертного зала Центрального музея Великой Отечественной войны 1941-1945гг
06:15 «Все начинается с детства». Документальный фильм
07:00 «Слепи меня, Господи». Документальный фильм
07:40 Портреты. «Илья Ефимович Репин. Из воспоминаний художника. Детство»
1 http://dic.academic.ru/dic.
2 Манойло А.В. Государственная информационная политика в особых условиях: Монография. М.: МИФИ, 2003., с.75.
3 Манойло А.В. Государственная информационная политика в особых условиях: Монография. М.: МИФИ, 2003., с.77.
4 http://www.bogoslov.ru/text/
5http://www.pravmir.ru/prot-
6 http://diak-kuraev.
7 http://www.pravmir.ru/prostit-
8 http://www.newsru.com/world/
9 http://www.pravmir.ru/
10 http://www.patriarchia.ru/db/
11 http://www.pravmir.ru/
Москва 2013
Информация о работе Русская Православная Церковь в информационном пространстве современной России