Ранние государственные образования на территории Казахстана

    Хунны имели высокоразвитую металлургию. Именно с этим связан качественный скачок в развитии производительных сил в Центральной Азии. Хунны, овладев ранее других выплавку железа, наладили широкое производство железных орудий и, в первую очередь, оружия. Они создали новую технику военного дела, ввели нововведения в вооружение, в частности, изобрели дальнобойный лук. Все это дало преимущества, которые позволили быстро сокрушить хорошо вооруженных противников.

    Социальное  устройство хуннского общества свидетельствует  о его раннеклассовом характере. Во главе общества стояли четыре аристократических  рода, связанных брачными отношениями.

    Социальный  строй и хозяйство хунну и  гуннов. Патриархально - родовые отношения  в хуннском обществе достигли своего расцвета, однако в его недрах уже  назревали новые общественные отношения. Существовала частная семейная собственность  на скот. Материалы раскопок, захоронений хуннской знати указывают на имущественное неравенство.

    В праве собственности заметны  черты, характерные для большинства  кочевых обществ. Каждый хуннский род  владел полосой земли, на которой  вел хозяйство. Горные леса считались общей собственностью и находились в пользовании отдельных родов. Пустынные и неудобные для хозяйствования земли были в собственности государства. У усуней же земля находилась в собственности семьи, существовали запретные «Царские» земли. Хунну, как и другие кочевники Евразии, жили в передвижных повозках, зимних жилищах. В жилищах хуннов имелась система отопления. Дымоходы очагов, положенные горизонтально у стен, обогревали дома. Над ними устраивались лежаки или нары.

    Одежду  хунну изготавливали в основном из кожи и шерсти. Также применялись китайский шелк и хлопчатобумажная материя.

    Главную роль в хозяйстве хунну играло скотоводство. Почти все поголовье  скота круглогодично содержалось  на подножном корме. Среди них  известны и оседлые племена земледельцев.

    Кризис  ранних государств Казахстана. Дальнейшее развитие производительных сил, этнические процессы, происходившие в Центральной Азии, привели к кризису и распаду древних государств Казахстана. Хунну заняли земли кангюйцев и усуней и основали в центральной части южного Казахстана государство Юебань. В среднем течении Сырдарьи укрепились эфталиты, Семиречье в V в. покорилось центральноазиатскому государству аваров (Государство Жужань по китайским источникам). В 490 г. Юебань было разгромлено телесскими племенами, которые основали в Восточном Казахстане государство Гаогюй. Делилось оно на две части, северный правитель носил титул «Небесный император», южный – «Наследный государь». Однако уже через шесть лет это государство было разгромлено и попало под власть аваров. Так, к середине V в. н.э. древние государства Казахстана практически перестали существовать.

    Процессы  распада кочевой империи хунну  и государств усуней и кангюйцев были вполне закономерны и обусловлены дальнейшим развитием социально-экономических и политико-правовых отношений в кочевом обществе. Прежде всего, сложилось противоречие между централизованным характером управления и неразвитостью коммуникативно-транспортной системы. Невозможность эффективно управлять большими территориями из одного центра вели к естественному возникновению центробежных тенденций в государстве. Как только создавались условия для ослабления центральной власти, окраины отпадали и получали суверенитет. Немалую роль в распаде хуннской империи сыграло развитие государственно-правовой системы в Южном Казахстане, в частности в государствах усуней и кангаров, создавших новые центры объединения кочевников Центральной Азии. И хотя в III веке нашей эры государства усуней и кангюйцев переживали кризис, об упадке государственности в регионе говорить еще было рано.

  Упадок  империи хуннов в Центральной  Азии начался с политического  кризиса в результате поражений  хуннов от совместных действий Китая, усуней, дунху и динлинов. В войнах хунны потеряли более трети населения. В 48 г. до н.э. они распадаются на две части, северных и южных. Южные хунны отказываются от набегов и фактически признают покровительство Китая, северные, вступив в союз с другими прототюркскими племенами, продвигаются в западном направлении. Миграции хуннов начались во второй половине II в. н.э. в Казахстан, затем в Приуралье, Заволжские степи и далее. Появление хуннов в Европе вызывает трудности у историков в вопросах их идентификации, в этой связи появились понятия «азиатские» хунны и «европейские» гунны. Однако косвенным указанием на определенную этническую близость тех и других может служить то, что основную массу их составляли прототюркские племена. Следует отметить, что племена, появившиеся в Европе, именуются ими уже как гунны. 
 

    Литература: 

    І. История Казахстана с древнейших времен до наших днсй: в 5-ти томах. -Т.1. -Алматы, 1996.

    2. Кузембайулы А., Абиль Е. История Казахстана. -Санкт-Петербург, «Соларт», 2004.

    3. Кан Г.В. История Казахстана. -Алматы, 1995.

     4.   Акишев А.К. Искусство и мифология саков. -Алма-Ата, 1983.

     5.  Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. -Алма-Ата, 1963.

      6. Акишев К.А. Курган Иссык. Книга- альбом. -М.: Искусство, 1978.

      7. Аманжолов А.С. История и теория древнетюркского письма. - Алматы, 2002.

8. Бичурин И. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в

 древние времена. -Т.1. -Алма-Ата, 1997.

9. Вышневская С.А. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII – V

вв. до н.э.-М., 1973.

10. Гумилев Л.Н. Хунну. -М., 1994.
11. Геродот. История. -М., 1997.
12. История Казахстана с древнейших времен до наших дней: Очерк. - Алматы, 2006.

Конторольные  вопросы:

1. Общественный строй саков. Их хозяйство и культура.
2. Хозяйство и быт сарматов, усуней и кангюйцев.
3. Великое переселение народов.
4. Общественный строй и культура хуннов (гуннов).
5. Роль кочевых племен Казахстана в истории древнего мира.