Отображение социально - экономического развития России в изобразительном искусстве во второй половине XIX-го века

             МОУ «Куровская средняя школа  №6» 

            

        

                      
 

                    Реферат по истории.

         

Тема: «Отображение социально - экономического развития России в изобразительном искусстве  во         второй половине XIX-го века

                         
 
 

 

                               Выполнила ученица

                                        11 «А» класса

                                        Климова Анна

                                        Руководитель: Славнова Н.П. 
 

                                

                    

                                 2008 год

Оглавление                                                                     стр. 
 

I. Вступление:

1) Почему я выбрала данную тему?                                        2

1.1    Мой интерес к культуре XIХ-го века. 

II. Основная часть:

2)Социально-экономическое развитие России                         

в 40-60 годы ХIX века.

2.1 Предпосылки отмены крепостного права                              3

2.2 Революционная ситуация в 50-60-е годы                             3-5

  а) «Записка об освобождении крестьян» К.Д.Кавелина            3

  б) А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский подвергли критике          3-4

 буржуазный  строй страны.

2.3 Развитие пореформенной России породило движение    передвижников

а) Живопись эпохи «передвижников». Во главе их стоял          5 И.Н.Крамской

3) Народническое движение  в 70-х – начале 80-х  годов         5

XIХ  века.

3.1 Усиление крестьянского движения

а) Взгляды Чернышевского легли в основу взглядов                  6

народников

3.2 Художники обличают существующий строй, показывают   7 угнетенное положение крестьянства

а) Борьба между культурой правящих классов и культурой     7-9 демократических классов

б) Отражение жизни народа в изобразительном искусстве       9-16 

III. Заключение:

4) Вторая половина XIХ-го  века – расцвет  русского             16     изобразительного искусства. 

Список  литературы. 
 
 

                                                                                                  
 
 

I. Вступление:

1) Почему я выбрала данную тему?

    1.1) В истории каждого народа культура имеет очень важное значение. Она может сказать многое об истории этой страны, помогает понять особенности её развития. Художники изображают жизнь такой, какой её видят их современники. Искусно передают переживания людей, исторические события, определённые этапы в истории странны.

    В  России XIХ век – время глобальных  перемен. Страна коренным образом  изменилась за эти сто лет.  Перестроила свою экономику на капиталистический лад, усовершенствовала образование, создала мощную промышленность. И эти перемены нашли свое отражение в изобразительном искусстве, которое быстро набирало силу. Наша страна может гордиться своими талантливыми художниками, оставившими память о себе в своих гениальных картинах.  
 

II. Основная часть:

2) Социально-экономическое развитие России в 40-50   годы девятнадцатого века.

    2.1)  Предпосылки отмены крепостного права.

С окончанием Крымской войны (1853-1856) в истории России началась новая полоса. Современники называли её эпохой Освобождения или эпохой Великих реформ.

     Старые  производственные отношения в  стране пришли в явное несоответствие  с развитием экономики, как  в сельском хозяйстве, так и  в промышленности. Происходили одновременно два процесса: кризис феодализма и рост капитализма. В чернозёмной полосе помещики отняли у крестьян половину земель, бывших в их использовании. В нечернозёмных губерниях помещики увеличивали оброк с крестьян. Их деятельность вызвала резкий отпор у крестьянства. После промышленного переворота стало очевидно, что дальнейший рост  наёмного труда и всего производства тормозился крепостными отношениями. В большинстве крупных стран Европы феодальные отношения были к этому времени ликвидированы, и они стали обгонять Россию по развитию промышленности. Расплата за отсталость не замедлила сказаться: через 40 лет после блестящих побед в Отечественной войне над объединённой армией почти всех крупных европейских держав Россия потерпела жестокое поражение в Крыму. Наступило небывалое отрезвление. Крымская война обнажила противоречия, заставила царизм и часть правящего дворянского класса задуматься.

                                                                                                               

 2.2) Революционная ситуация в 50-60-е годы.

     а) Сознавая необходимость преобразований, Александр ІІ  не знал, как приступить к ним. У него не было ни плана, ни реформ. Между тем в обществе заговорили о гласности. По рукам стали ходить записки, посвящённые самым животрепещущим вопросам. Особое значение приобрела « Записка об освобождении крестьян», автором которого был К.Д.Кавелин. В ней говорилось, что крепостное право – это главный узел, в котором сплелось опутавшее Россию зло. Народ поддерживал пропагандиста, но крепостники встретили записку с  раздражением. Кавелин потерял место наставника цесаревича, а затем был удалён из Петербургского университета.

     б) В 1855г. А.И.Герцен приступил к изданию в Лондоне альманаха «Полярная звезда». Поместив на обложке силуэты казнённых декабристов, он подчеркнул, что их традиции и идеалы продолжают жить.

         Успех «Полярной звезды» привёл  Герцена к мысли о выпуске  периодического бесцензурного издания,  которое могло бы быстро откликаться  на текущие события, пропагандировать идеи освободительного движения. С 1-го июля 1857г. Герцен и Огарев стали издавать газету «Колокол». В первом номере Герцен выдвинул программу из трёх пунктов:

1) освобождение  крестьян; 2) упразднение цензуры; 3) отмена телесных наказаний. В дальнейшем он уточнил, что  имеет ввиду освобождение крестьян с землёй, выкупленной государством.  В то время Герцен не затрагивал вопроса о конституции,  но реализация даже минимальной программы во многом изменила бы обстановку в России. «Колокол» читали все образованные люди, от высших сановников до гимназистов, о нём спорили, его передавали из рук в руки, он распространялся по всей стране.

     В  начале  1858 года журналам было разрешено печатать статьи по крестьянскому вопросу. Тогда же  Николай Гаврилович Чернышевский опубликовал статью в «Современнике». Он был сторонником отмены крепостного права сверху, в результате реформы. Чернышевский осуждал российскую крепостническую действительность, но и не меньшее возмущение вызывал у него капиталистический строй, утвердившийся в западных странах. Вслед за Герценом он полагал, используя русскую крестьянскую общину, можно «перепрыгнув» через капитализм, построить социалистическое общество.

     Взгляды Чернышевского, проникнутые идеей народной революции, созвучной стремлениям революционной молодёжи, оказали большое влияние на демократическую интеллигенцию.

    Обстановка  в России накалялась. Под давлением  передовой общественности Александр  ІІ принял окончательное решение  по крестьянскому вопросу. В 1861 году 19 февраля он провозгласил Манифест об отмене крепостного права.

   Реформа  оказалась не такой, какой её  хотели видеть Кавелин, Герцен  и Чернышевский. Интересы помещиков она учитывала гораздо более, чем крестьян. Но эта реформа имела огромное историческое значение. Помимо политического и  экономического, велико было нравственное значение. В России быстрыми темпами начала развиваться культура. 

2.3) Развитие пореформенной России породило движение передвижников.

     9 ноября 1863 года большая группа выпускников Академии художеств отказалась писать конкурсные работы на предложенную тему из скандинавской мифологии и покинула Академию. Во главе бунтарей стоял Иван Николаевич Крамской(1837-1887). Крамской И.Н. – выдающийся живописец и художественный деятель, талантливый педагог. В картине с евангельским сюжетом «Христос в пустыне» стремился изобразить драму современного ему человека, выбирающего путь борьбы и страданий за народ. Глубоким чувством наполнена картина «Неутешное горе». Основной творческий вклад Крамского в русскую живопись составляют исполненные им замечательные по глубине социальной и психологической характеристике портреты крестьян и деятелей русской культуры.

    Зародилось  «Товарищество передвижных художественных  выставок», профессиональное объединение художников, стоявших на близких идейных позициях.

      «Передвижники» были едины в  своём неприятии «академизма»  с его мифологией, декоративными  пейзажами и напыщенной театральностью. Они хотели изображать живую  жизнь.  Ведущее место в их жизни занимали бытовые сцены. Особой симпатией художников пользовалось крестьянство. Они показывали его нужду, угнетённое положение, боль и страдание. Период 60-х и 70-х годов – время, когда идейная сторона искусства ценилась больше, чем эстетическая.

 

3) Народническое движение  в 70-х – начале   80-х годов                            ХІХ века.  

3.1)  Усиление крестьянского движения

а) Взгляды Чернышевского легли в основу взглядов народников.

После 1861 года в  результате студенческих волнений некоторые студенты оказались исключенными из университета, другие ушли сами. Многие из них добровольно пошли в народ, других высылала полиция. Столкнувшись с крестьянством, они были потрясены его бедностью, темнотой и бесправием. В сознании части молодёжи из дворян и разночинцев стали укореняться идеи беззаветного служения народу.    

   Народничество сложилось в движение с собственной идеологией, у истоков которого стоял Чернышевский. У него народничество заимствовало главные черты: защиту интересов простого народа, прежде всего крестьянства, демократизм. У него же народники переняли отрицательное отношение к буржуазному строю и веру в социалистическую утопию. Они считали, что Россия, опираясь на общину, сможет «перескочить» через этап буржуазного развития сразу в «разумно устроенное» социалистическое общество.

      С начала 70-х годов в Петербурге  существовало несколько народнических  кружков, во главе которых стояли  М.А.Натансон, С.Л.Перовская и Н.В.Чайковский. Из среды «чайковцев» вышло  большинство виднейших деятелей народничества. Главное мероприятие их - «хождение в народ». Крестьяне охотно откликались на разговоры о малоземелье или о тяжести выкупных платежей. Но проповедь социализма успеха не имела, и была встречена с усмешкой. Поднять восстание нигде не удалось.

    Возникла  новая крепкая организация «Земля  воля». Программа общества главной  её целью ставила подготовку  народной социалистической революции.  «Земля и воля» требовала перехода всей земли в руки крестьян, свободы мирского самоуправления.

     После Русско-Турецкой войны 1877-1878гг. напряженность в России возрастала. В России сложилась революционная ситуация.

    «Земля  и воля» быстро превращалась  в террористическую организацию. Некоторые её члены протестовали против этого, ссылаясь на программу. Сторонники террора поставили вопрос о её пересмотре. Решили собраться в Воронеже и поискать компромисс. Но безуспешно. Покушения на царя продолжались.

   3.2) Художники обличают существующий строй, показывают угнетённое положение крестьянства.

     а) Борьба между культурой правящих классов и культурой демократических классов.

Вторая половина XIX века являлась временем всестороннего  подъёма русской национальной культуры. Неудержимая жажда знаний, охватившая многомиллионные массы народа, просветительное движение  среди передовых представителей русского образованного общества.