Образ жизни крестьян

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Апреля 2013 в 01:35, реферат

Описание работы

Воссоздания эпохи средневековья помогла осознать, что природа для крестьян была средой обитания и жизнеобеспечения, она определяла уклад ее жизни, занятия, под ее влиянием сложилась культура и традиции русского народа. В крестьянской среде зародился русский фольклор, сказки, загадки, пословицы, поговорки, песни, в которых нашли отражение различные стороны крестьянской жизни: работа, отдых, семья, традиции.

Содержание работы

Введение
Основная часть
1 Образ жизни крестьян
2 Крестьянская община; община и семья; жизнь «на миру».
3 Крестьянский двор.
4 Питание крестьян.
Вывод

Файлы: 1 файл

Содержание.docx

— 343.23 Кб (Скачать файл)

В работах первых лет советской  власти авторы основной акцент делали на критике патриархальных устоев крестьянской семьи. Сельская молодежь как носительница идей нового быта противопоставля лась старшему поколению112.

Существенный вклад в изучение семейной повседневности внесли современные  этнографы. В сборниках «Русские: семейный и общественный быт» (М., 1989), «Русские» (М., 1997) авторами иссле дованы семейное хозяйство, демографическое  поведение, традиции и обряды сельской семьи. Широкий спектр проблем семейного  быта от производственных до духовно  нравственных нашел научное осмыс  ление в монографии М.М. Громыко113.

На основе статистического материала  Б.Н. Миронов обосновал тенденцию  поэтапной трансформации патриархальной семьи в нуклеарную.114 В отличие от отечественных специалистов западные историки считают, что на основной части Европейской России вплоть до конца XIX века господствовала составная семья (С. Хок, К Воробек.)115 Анализ демографической ситуации крестьян среде конца XIX – начала XХ в. дан в работах С.Д. Морозова116. Группа тамбовских историков на основе данных метрических книг ряда сельских приходов изучила причины изменения уровня рождаемости и смертности, а также особенности брачного поведения жителей деревни117.

Дореволюционные ученые, ставшие свидетелями  масштабного процесса семейных разделов в русской деревне, попытались установить причины и последствия этого  явления118. Соотношение больших и малых семей в воронежской деревне, их типологию и имущественное положение исследовал К.К. Федя евский119. Распад патриархальной семьи оценивался советскими историками как закономерное следст вие развития товарно-денежных отношений в деревне120. Рост семейных разделов в пореформенную эпоху рассматривается западными исследователями в контексте внутриобщинных отношений (К. Воробек, Ю. Палло, Р. Гликман)121.

Современные работы в области гендерных  исследований позволили выяснить роль женщины в процессе сохранения и  трансформации семейного уклада. Анализ повседневности крестьянки существенно  расширил научные представления  о содержании деревенских будней122. Плодотворными стали изыска ния этнографов в плане реконструкции обрядовой жизни крестьянской семьи123. В работе Т.В. Приваловой нашли отражения проблемы медико-санитарного состояния русской деревни и питания сельского населения124.

Проблемы духовного и нравственного  состояния русской деревни в  историографии освещены не достаточно. В дореволюционный период практический не было работ, в которых бы специально рас сматривалась роль православия  в жизни российской деревне. Публикации первых лет советской власти носили преимущественно пропагандистский характер и стремились доказать разрыв жителей села с ре лигией125. Л.И. Емелях приводит примеры роста антиклерикальных настроений в крестьянской среде126. Не свободна от идеологических штампов и работа П.Н. Зырянова127. Преодолеть стереотипы прежних подходов удалось в исследованиях последних лет128. Значение православных традиций в жизни кресть янской семьи выяснено в работе В.Ю. Лещенко. Проявления крестьянской религиозности в различных сферах труда и быта русской деревни исследовали этнографы Т.А. Воронина, С.В. Кузнецов, Т.А. Листова, Л.А. Тульцева и др129.

В 1980 – 90-х гг. зарубежными исследователями  были исследованы вопросы о верованиях и обычаях крестьян, места суеверий в их культуре, динамики их изменения  под воздействием модернизации130.

Обширный материал о суевериях  и обрядах русской деревни  был собран и обобщен исследователя  ми конца XIX века131. В своем благородном стремлении зафиксировать и сохранить уходящий пласт ду ховной культуры этнографы обращали внимание на древние представления, а не на повседневные про явления массовой религиозной жизни. Формы сельскохозяйственной обрядности и аграрной магии бы ли описаны в работе В.Я. Проппа132. Известный этнограф Д.К. Зеленин не только дал блестящие ком ментарии к материалам архива РГО, но и на их основе написал ряд работ, посвященных сельскому суеверию133. Обширный фактический материал для изучения бытового суеверия представлен в трудах А.Н. Афанасьева, С.В. Максимова134. Из работ последних лет следует отметить книгу воронежского исследователя В.И. Дынина135 и энциклопедию русских суеверий, составленную М. Власовой136.

Специальных работ, посвященных проблеме пьянства в крестьянской среде до начала ХХ в., прак тически не было, за исключением статей в медицинских  изданиях. Сезонность употребления спиртного  и зависимость его от урожаев  попытался установить в своей  работе С.А. Первушин137. Профессор И.Х. Озеров привел статистические данные о душевом потреблении алко голя в городе и деревне. Он пришел к выводу, что чем меньше было у крестьян земли, тем больше они пили138. Д.Н. Воронов, на основе многолетних наблюдений, утверждал, что сельское пьянство обуслов лено обрядовыми мотивами и общественными обычаями139. Современные исследователи касались этой проблемы в связи с характеристикой общинных порядков140, сельского правосудия141, трезвенного дви жения142, введение «сухого» закона143 и т.п. В статьях историков С.А. Павлюченкова, К.Б. Литвака вы ясняется роль алкоголя в революционной и послеоктябрьской деревне144. Интересные наблюдения, по существу вопроса, приведены в книге И.Р. Такала145.

Завершая историографический обзор, следует отметить, что в большей  мере исторической литера туре изучены  вопросы хозяйственной деятельности крестьянства, общественно-политической активно сти деревни, семейно-брачных  отношений. Проблемы крестьянского  менталитета, общественного соз  нания деревни, правовых воззрений  жителей села требуют своего дальнейшего  исследования.

Источники. В основу монографии положен  архивный материал, извлеченный из фондов централь ных и местных  архивов. Часть использованных документов введена в научный оборот впервые. Слож ность сбора фактического материала  была обусловлена спецификой рассматриваемой  проблемы. Доку менты, отражающие (прямо, а чаще косвенно) состояние сельской повседневности рассредоточены в фондах различных ведомств и учреждений. Практически нет, что вполне закономерно, свидетельств, исходящих непосредственно  от крестьян. Однако в работе широко использована информация предста вителей  сельской интеллигенции, являвшихся активными  участниками обследований деревни, прово димых научными обществами (РГО, ВЭО, ОЛЕАЭ). Архивы этих обществ  содержат ценный материал, отражающий хозяйственный уклад села, состояние  общинных традиций, правовые воззрения  крестьян, культуру и быт жителей  деревни. Богатый материал (более 2 тыс. документов) находится в фонде  Этнографического бюро Российского  этнографического музея кн. В.Н. Тенишева. Документы тенишевского фонда еще  недостаточно востребованы и изучены  специали стами по отечественной  истории. Корреспонденции (учителей, священников, землевладельцев, редко крестьян), присланные в качестве ответов на вопросы  программы исследования, дают представления  о разных сторонах жизни русского села конца XIX – начала XX в. Наиболее широко в фонде представле ны сведения по Орловской губернии, в значительно  меньшей мере по Тамбовской и Курской  губерниям и совсем немного источников из Воронежской губернии. Особый исследовательский  интерес представ ляла та часть сообщений, которая содержала характеристику взаимоотношений в сельском быту, пове дения в семье, интимной жизни  крестьян. Одним словом все то, что  оставалось скрыто от постороннего взгляда. Наполнить настоящее исследование живым содержанием позволили  содержащиеся в докумен тах бытовые  зарисовки, деревенские происшествия, эпизоды повседневности, семейные сцены  и т.п. Приводимые в документах диалоги  жителей села, деревенские слухи, крестьянские суждения дают представления  об особенностях крестьянской психологии, сельского менталитета. Методика сбора  ин формации и ее систематизация являются хорошей основой для сопоставительного  анализа, выяснения тенденций явлений  и их обобщений.

Проблемы хозяйственной жизни  села, обыденного восприятия крестьянами  власти, правовые отно шения и др. изучались посредством использования  материалов фондов РГИА, ГАРФ, РГАЭ, РГАСПИ. Из фонда Земского отдела МВД (РГИА. Ф. 1291) извлечены документы, характеризующие  деятельность земских начальников, выборных лиц сельского и волостного правлений, раскрывающие состояние  зе мельных отношений (аренда, покупка, наследование) и форм землепользования, содержащие сведения о состояние  сельской преступности и движения дел  в волостных судах. Состояние  земледелия и агротех ники, сведения о плодородии почв, приемах обработки  полей и урожаях отложились в  материалах Осо бого совещания о  нуждах сельскохозяйственной промышленности (Ф. 1233). Дополнительный материал о земельных  отношениях почерпнут мной из фонда  департамента земледелия (Ф. 398), Отдела сельской экономики и сельскохозяйственной статистики (Ф. 395). Суть земельных исков  крестьян и порядок раз решения  земельных споров позволили установить документы II-го (крестьянского) департамента Сената (Ф. 1344).

Причины внутриобщинных конфликтов, недовольства действиями выборных лиц, сопротивления властям дали возможность  установить документы министерства юстиции (Ф. 1405). Обследованные де ла позволили выяснить характер и мотивы крестьянских выступлений.

Отчеты правящих архиереев в  Синод содержат ценную информацию о  духовно-нравственном со стоянии русского села, уровне религиозности крестьянства. В них содержатся примеры истинного  на родного благочестия, вместе с  тем, не замалчиваются пороки сельского  быта. Обращение к материалам духовных консисторий епархий позволило  существенно расширить источниковую базу за счет привле чения рапортов благочинных округов. В них содержатся наблюдения приходских священников  о влия нии на прихожан отхожих  промыслов, войны, революционных событий, городской культуры и т.п. Не ускользали от взгляда сельского духовенства  и те перемены, которые происходили  в семейном укладе, общинных устоях, сельских традициях.

Использование фондов личного происхождения (Ф. 919 – Воронцовых-Дашковых; Ф. 950 –  Ф. Ка лачова; Ф. 1571 – А. Кривошеева) дало возможность выявить документы  об аграрном движении, со стоянии волостных  судов, имущественных сделках крестьян и взглядах жителей села на различные  ви ды уголовные преступления.

В настоящей работе достаточно широко были использованы фонды Государственного архива Рос сийской Федерации. В  фонде Департамента полиции (Ф. 102) отработан  значительный массив дел, содержащих сведения об аграрных беспорядках. Посредством  обработки этих материалов удалось

установить географию, масштабы, формы  и методы крестьянского движения. Донесения губернаторов и губернских жандармских управлений, рапорты  уездных исправников содержат обширный материал, по зволяющий проанализировать повседневные приемы крестьянского  сопротивления, механизм сельских бунтов и роль в них общины, а также  выяснить мотивы участия деревенских  жителей в противоправных

действиях. Сведения о состоянии  органов крестьянского самоуправления, характеристика деятельности сельских старост и волостных старшин, земских начальников и чинов  сельской полиции содержится в фондах В.К. Плеве (Ф. 586), Н.П. Игнатьева (Ф. 730). Материалы  фонда уголовного отдела министерства юстиции (Ф. 124) содержат дела об оскорблении  крестьянами императора. Они были использованы в исследовании вопроса  отношения жителей села к верховной  власти.

Для выяснения состояния сельских традиций после свержения царизма  были привлечены фонды учреждений Временного правительства (Ф. 930, 1791, 1796, 1797, 1800), а  также советских органов власти, в частности НКВД (Ф. 393), наркомата  юстиции (Ф. А.-353). Изменения в формах землепользова ния, общественном устройстве, культуре и быту в первые годы советской  власти выявлены на основе материалов фонда редакции «Крестьянской газеты» (Ф. 396), хранящихся в Российском государственном  архиве экономики.

К группе архивных документов примыкают  и материалы личных архивов, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной  библиотеки. В фонде Воронцовых-Дашковых (Ф. 58/II) обнаружена записка Н.А. Хвостова о волостных судах, фонде К.П. Победоносцева (Ф. 230) – приговор крестьян Моршанского  уезда на имя императора Александра III.

Из фондов региональных архивов (Государственный  архив Воронежской области, ГАКО, ГАОО, ГАТО) извлечены сведения о  социальной активности жителей центрально-черноземной  деревни, дан ные земской статистики, отражающие экономическое положение  крестьянских хозяйств и демографические  процессы в селе. Обследованы документы  канцелярий губернаторов, ГЖУ, присутствий  по крестьянским делам и т.д. Состояние  волостного судопроизводства и крестьянские правоотношения рассматривались на основе фондов волостных судов Тамбовской губернии (Ф. 231, 232, 327, 330, 331, 334,788). Материалы  фондов участковых земских начальников  губернии (Ф. 215 – 219, 262 – 269, 706, 707), Тамбовского  губернского присутствия по крестьянским делам (Ф. 26) дали возможность рассмотреть  содержание гражданских и уголовных  дел, т. е. следствие конфликтов, возникавших  в обыденной жизни села. Дополнить  представления о повседневных формах крестьянского протеста и политических настроениях жителей деревни  помогли документы фондов ГАВО (Ф. 1, 6). Содержательным источником для  данного исследования стали приговоры  и наказы сельских и волостных  обществ. Первоисточники содержат информацию о повседневных нуждах и интересах  крестьян, об отношении жителей деревни  к власти, формах социальной защиты однообщественников, обыденных заботах  сельских семей.

Следующая группа источников – официальные  документы. Это, прежде всего, законодательство о крестьянах периода 1881 – 1917 гг.

В написании работы были использованы труды правительственных (сенатских) комиссий, обследовавшие различные  стороны жизни российской деревни, опубликованные материалы особых совещаний,

отчеты сенаторских ревизий  губерний Центрального Черноземья, своды  и сборники по крестьянскому вопросу. Полезным стало обращение к материалам губернских совещаний, журналам губернских и уездных земских собраний. Информационно  насыщенными являются губернаторские отчеты за иссле дуемый период. В  анализе хозяйственной деятельности крестьян оказались востребованы данные цен тральной и земской статистики. Изучение демографической ситуации, уровня сельской преступности, нравственного  облика деревни стало возможным, благодаря привлечению материалов земских обследо ваний. Данные крестьянских бюджетов позволили определить имущественное  положение сельских се мей, а также  факторы, определяющие их социальный статус. В эту группу также можно включить опуб ликованные архивные документы. Для  характеристики традиций аграрного  движения автор широко ис пользовал  сборники, хроники как центральных, так и местных изданий.

Хорошим подспорьем в изучении проблемы стали материалы периодической  печати. В «толстых» общественно-политических и литературно-художественных журналов конца XIX в. практически постоянно  появлялись статьи, очерки, исследования, обзоры, воспоминания, отражающие современное  состояние русской деревни. Авторы публикаций «Русского богатства», «Вестника  Европы» часто каса лись проблем  сельской повседневности. Вопросы обычного права, традиций и обычаев деревни, сель ских суеверий освещались журналами  «Этнографическое обозрение», «Живая старина», «Русская стари на». Атмосферу  сельских будней помогли ощутить  корреспонденции из деревни в  «Губернских ведомо стях». Эпизоды  крестьянского быта, извлеченные  из губернской периодики, стали хорошим  иллюстра тивным материалом в изложении  проблем крестьянской повседневности и сельских традиций.

Бесценными источниками, позволяющими услышать «голос» крестьянства, являются устные свидетельства. Воспоминания старожил, крестьянские мемуары, материалы полевых  экспедиций дают воз можность не только сохранить приметы ушедшей эпохи, но и реконструировать повседневные отноше ния села вековой давности, определить степень сохранения жителями села традиций предыдущих поколений.

Проведенный источниковедческий анализ показал, что интересующие материалы  разобщены в многочисленных архивных фондах. Крайне мало документов, происходящих из крестьянской среды. Доку менты органов  власти, в большей мере, содержат косвенную информацию по интересующему  нас во просу. Сопоставление документов местных и центральных архивов  в плане прохождение конкретного  дела показывает, что в донесениях вышестоящим органам опускаются детали, представляющие интерес для  исследователя. Для дальнейшего  изучения заявленной темы требуется  привлечения новых источников, в  том числе и массовых.

Информация о работе Образ жизни крестьян