История государства и права Беларуси как наука и учебная дисциплина

     7. Вопрос о возникновении белорусской государственности у народов Восточной Европы до сих пор остается открытым, что обусловлено весьма скудным количеством письменных источников, дошедших до наших дней, анализ которых позволил бы точно установить время и причины, приведшие к переходу от догосударственных форм существования к политико-территориальной организации управления обществом - государству. Результат этого - множество теорий, разработанных учеными, каждая из которых называет свои даты и причины происхождения государств на территории Беларуси. В соответствии с норманской теорией, которая долгое время господствовала в дореволюционной и советской исторической науке, первые государства в Восточной Европе были образованы иностранными князьями-варягами в IX в. нашей эры. Однако в настоящее время она опровергнута многими учеными (СВ. Юшковым, Б. Д. Грековым, Б.А. Рыбаковым и др.). Так, по мнению Б. А. Рыбакова, государственность у славян возникла на рубеже старой и новой эры. «Археологичные источники свидетельствуют о высоком экономическом развитии восточно-славянского общества в V—III вв. до н.э., дошедшего «до уровня государственности», которое было прервано сарматским нашествием во II в. до н.э.» Об образовании государств у восточных славян до нашей эры писали историки В.Н. Татищев, И. Забелин, М. Дьяконов и др. Так, И. Забелин считал: «Развитие нашей страны было, конечно, прежде всего, земледельческое, и началось оно по всему, вероятно, с той поры, когда по берегам Черного моря появились греческие колонии, за 700 и 600 лет до Р.Х.». М. Дьяконов отмечал: «В начале истории не существует единого русского государства. На протяжении Европейской России, и то далеко не всей, существует целый ряд небольших государств». Подобной мысли придерживался и академик В.И. Сергеевич, который писал: «Наша древность не знает единого «государства Российского»; она имеет дело со множеством единовременно существующих небольших государств. Эти небольшие государства называются волостями, землями, княжениями». В работах И.А. Юхо также подчеркивается, что государственность у народов Восточной Европы возникла до нашей эры. Ученый ссылается на Геродота, который, описывая наших предков - будинов и невров, живших в VI-V вв. до н.э., упоминает о ведении переговоров (совещании) со скифами, которые осуществляли «цари» невров и будинов, т.е. руководители государств. И.А. Юхо отмечает также, что о наличии государств у восточных славян свидетельствуют многотысячные военные экспедиции против Византии, римлян и германских народов в III-VII вв. н. э. В белорусско-литовских летописях и летописных хрониках («Кроника литовская и жмойтская», Хроника Быховца) содержатся интересные, хотя по мнению многих ученых, мифические сведения о бегстве в начале нашей эры из Рима в Литву пятисот знатных семей во главе с Палемоном. По данным Баварского анонимного географа, к IX в. н.э. на территории Беларуси имелось более 700 городов. Не вызывает сомнения, что образование такого числа городов не могло быть одномоментным и было возможным только при наличии органов государственного управления, осуществлявших руководство строительством и надзор за содержанием в надлежащем состоянии общественных сооружений (рвов, стен, башен и др.). Появление городов означило появление государств в миниатюре, поскольку им были присущи основные признаки государства: устанавливалась публичная власть, учреждались органы, осуществлявшие управленческие функции, компетенция которых распространялась на определенную территорию, собирались налоги и сборы. Источником сведений о форме древних городов-государств, их функционировании и развитии в целом, являются дошедшие до нашего времени летописи, хроники и другие письменные источники: «Повесть временных лет», Ипатьевская, Лаврентьевская, Супрасльская летописи, «Кроника литовская и жмойтская», Хроника Быховца и др. При описании событий XI-XII вв. в них упоминается свыше 35 городов, которые являлись торгово-ремесленными, военными, административными, культурными центрами, что свидетельствует об интенсивном их развитии. Так, каждый крупный город с прилегающими сельскохозяйственными землями представлял собой самостоятельное государство. В таких государствах не было необходимости в большом штате постоянных должностных лиц, поэтому и государственный аппарат не получил такого развития, каким он был в крупных деспотических государствах.На территории древней Беларуси таких небольших государств-княжеств было несколько десятков. Наиболее крупными среди них были: Полоцкое, Туровское, Пинское, Витебское, Берестейское, Минское, Городенское, Новогородское (Новогрудское), Слуцкое, Мстиславское княжества. До IX в. преобладали мелкие государства-княжества, разрозненные и отделенные друг от друга. В IX в. начался процесс объединения маленьких княжеств в более крупные государства, продолжавшийся до XI в. Среди них особенно выделялись Полоцкое и Турово-Пинское княжества, в зависимости от которых находились многие небольшие княжества. Историческим ядром Полоцкого государства было племенное княжение кривичей-полочан более раннего времени. А. Е. Пресняков отмечает, что Полоцкое княжество «жило своей отдельной жизнью с первого своего появления на исторической арене». Центром княжества был Полоцк, который основали кривичи задолго до прихода варягов. С X в. Полоцкое княжество существует уже как могущественное государство, имеющее свою княжескую династию, сильное войско, развитые торговые связи с другими государствами. Летописные хроники включают в себя сведения о генеалогии князей полоцких и важнейших этапах в развитии Полоцкого княжества в IX-XII вв. Так, известно, что во второй половине X в. «в Полоцк пришел княжить Рогвалод», основавший династию князей Рогвалодовичей. Упоминание о Полоцке при походе Олега на Константинополь в 907 г. свидетельствует об уровне развития этого государства. Его характеризуют значительные для того времени социальные и культурные достижения. В 980 г. Полоцкое княжество потеряло свою самостоятельность. Как следует из «Повести временных лет», князь Киевский и Новгородский Владимир захватил и разрушил Полоцк, «и убив Рогвалода и сынов його, а дочку його Рогнеду взяв за жону». Полоцкая земля была включена в состав Киевского княжества. В 988 г. Владимир возвратил Рогнеду с сыном Изяславом в ее вотчину - полоцкую землю, основав для них город Изяславль (Заславль). Изяслав занял полоцкий княжеский престол, чем восстановил Полоцкое княжество и княжескую династию. В 1001 г. после смерти Изяслава полоцким князем стал его сын Брачислав Изяславович (года княжения 1001-1044). После него - Всеслав Брачиславович (Чародей) (1044-1101). Полоцк, находившийся на торговом пути «из варяг в греки», в XI в. активно соперничает с Киевом и Новгородом в стремлении расширить свои владения. Летописные источники упоминают о мирных договорах князей полоцких с Киевским князем Ярославом Мудрым 1021, 1024 гг. и расширении территории княжества. Во второй половине XI в. взаимоотношения Полоцкого княжества с другими характеризуются, наоборот, многочисленными военными действиями на полоцкой земле, походами киевлян на Полоцк 1067, 1071, 1077,1084 гг., захватом Всеслава в плен в 1068 г. и др. Сказанное свидетельствует о том, что Полоцкое княжество было одним из крупных европейских государств в XI-XIII вв. В зависимости от Полоцкого княжества находились Друцкое, Браславское, Лукомльское, Черторийское княжества. В хронике Быховца содержатся сведения о генеалогии витебских князей вплоть до 1320 г., когда Витебское княжество было включено в состав Великого княжества Литовского. Летописи мало говорят о Туровском княжестве, основу которого составила территория племенного союза дреговичей. Первое упоминание о нем относится к 980 г. Периодически сменяются на престоле туровские князья. В 1078 г. туровским князем становится сын Изяслава - Ярополк, в 1088 г. - его брат (Святослав Изяслович и т.д. В 1157 г. князем стал Юрий Ярославович, с именем которого связано возрождение самостоятельности Туровского княжества. В XII в. из состава Туровской земли выделились Пинское, Клецкое, Слуцкое, Дубровитское, Степанское княжества (два последних на территории Украины). Турово-Пинские князья подпадают под влияние Галицко-Волынского княжества, участвуют в междоусобных войнах за трон киевского княжества. В ХIII в. от Турово-Пинского княжества в зависимости находились княжества Копыльское, Брагинское, Клецкое, Несвижское, Мозырское, Речицкое.В тесной связи с Туровом и Киевом находилось Берестейское княжество, которое отыгрывало значительную роль форпоста обороны на западе. В Верхнем Поднепровье в VIII-IХ вв. происходило объединение смоленских кривичей. Смоленское княжество стало политически обособляться от Киева в XI в. В XII в. при князе Ростиславе Мстиславовиче оно достигло Наибольшего расцвета. Этому способствовало образование в Смоленске в 1136 г. епархии. Смоленск выступает соперником Полоцкого княжества в объединении кривичских земель. В XII в. происходит экономическое и культурное сближение Полоцка и Смоленска. В XIII в. центрами отдельных княжеств были Городня, Новогрудок, Волковыск, Слоним и другие белорусские города. Сведения об их зарождении и развитии содержат «Кроника литовская и жмойтская», Хроника Быховца и другие, которые повествуют о «панствах руских, полских и литовских», «Вывод и початок о Великом князстве Литовском и Жмойтском, отколь взмоглись и пошли». Первое упоминание о Литве в западных летописных источниках датируется 1009 г. Процесс экономического, социально-политического и культурного сближения всех княжеств, их укрупнения на территории древней Беларуси привел к образованию белорусской народности, сами же княжества стали основой для возникновения новой формы государственности у нескольких, в том числе и белорусского, народов Великого княжества Литовского. 

       8. В рассматриваемый период на территории современной Беларуси существовал раннефеодальный строй. Основными классами были феодалы и феодально-зависимые крестьяне. При этом отметим, что в обществе одновременно с феодалами и феодально-зависимым населением существовали рабы (холопы, челядь несвободная), свободные городские жильцы (ремесленники, купцы, гocти - крупные купцы, вели междугородную и зарубежную торговлю) и крестьяне-данники. Последние не находились в зависимости от отдельных феодалов, а исполняли определенные повинности и внocили феодальную ренту непосредственно на пользу государства. Разумеется, что в IX-XI вв. процесс феодализации развивался медленно. В IX ст. князь не жаловал сваей дружине земель и не заводил своего хозяйства, а облагал свободное и полусвободное население данью. Сбор даров из свободного населения на территории, которой обладал князь, назывался «полюдьем». Дружинники также получали от князя права собирать дань и «кормиться» из той или иной волости. Например, еще к появлению крупного княжеского землевладения у восточных славян возникали признаки вассальной зависимости. Она выглядела как право получения дружинниками дани с определенной территории. В качества вассалов большого князя дружинники несли у него службу за «лен» — право сбора дани из определенной территории. Военная дружина была важной опорой княжеской власти. Дружинники окружали князей, защищали все иx интересы. С ними князь советовался по вопросам организации походов, а также суда и административного управления. Когда князь передвигался на новое княжество, дружина следовала за ним. Например, когда в 1088 г. туровский князь Святополк Изяславич перешел на княжение в Kиeв, то с собой он забрал и туровскую дружину. Дружины у полоцких князей, как и у других князей «русских», состояли из двух групп: в первую, старшую, дружину, входили «бояри», «сильные мужи»; во вторую, младшую, дружину, какая жила при дворе князя, — «гридь», «отроки», «детские». С нее выходили слуги князя, его телохранители, младшие должностные лица. Земские ополченцы, которые не принадлежали к взрослой княжеской армии, носили именование «воинов». Таким образом, общество распалось на несколько слоев. Высший складывали князья, бояре, старшая и младшая дружины, духовенство. Феодалы были взаимосвязанны системой вассалитета, которая регулировала права и обязанности между ними, а также иx перед государством. Экономическая мощность класса феодалов разрешила им занять главенствующее положение в политической жизни общества, захватить в свои руки все ключевые престолы в государственном аппарате. Класс феодально-зависимых людей образовывался: 1) за счет закрепления холопов и других несвободных людей на земле, ведь для феодала значительно важнее становилась обладать правом распоряжаться повинностями крестьян, чем ними самими; 2) путем насильственного внеэкономического принуждения бывших свободных общинников вносить определенные дани и выполнять повинности на пользу отдельных феодалов или государства в целом; 3) в итоге имущественного расслоения свободных крестьян, которые, обеднев, попали в долговую кабалу. Вместе с тем, на начале развития феодальных отношений на территории Беларуси продолжали еще сохраняться свободные крестьяне-данники, которые вели свое собственное хозяйство и обязанны были вносить на пользу центральных и местных органов управления определенную дань натурой или деньгами, исполнять ряд государственных повинностей (несение военной службы в ополчении, ремонт и строительство замкав, мостов, путей (дорог) и т. д.). Крестьяне-данники сохраняли свою свободу до XVII ст. Наличие в рассматриваемый период значительного количества свободных крестьян-данников и рабов в окончательном итоге не меняла феодального характера общественных отношений. Свободные крестьяне-данники платили ренту на пользу феодального государства, и рабы эксплуатировались также феодалами. В экономической структуре общества работа свободных крестьян-данников и челяди несвободной не имела ведущей роли, а носила вспомогательный характер. В городах также шел процесс имущественного расслоения. Главенствующее положение в городской экономике заняли купцы и богатые ремесленники. Они оказывали значительное влияние и на политику государства. 

     9. Большинство белорусских государств-княжеств по форме правления в IX-ХII вв. являлись ограниченными монархиями, поскольку государственная власть переходила от одного лица к другому, как правило, по наследству, но власть князя не была безграничной. Система органов государственной власти в государствах-княжествах на территории древней Беларуси представляла собой совокупность трех основных институтов: князь, совет (рада) и вече (сойм). Князь являлся главой государства и главным должностным лицом во всей системе управления, ему предоставлялось право решать все текущие вопросы государственного управления, осуществлять правосудие, представлять княжество во внешних отношениях и дрНа первых этапах развития княжества главными обязанностями князя являлись организация и командование войском, осуществление судебных функций и сбор дани. Он должен был обеспечить защиту княжества от внешней опасности, мог объявлять войну и заключать мир. В целом он руководил всей внешней политикой государства, в том числе заключал договоры, вступал в военные союзы и др. При решении важных вопросов он совещался со своими ближайшими советниками («думчими», «лепшими», «добрыми» мужами). С целью более широкого обсуждения вопроса созывал вече, в котором участвовали свободные люди (как правило, мужчины-домовладельцы). В связи с тем, что основной обязанностью князя была организация обороны государства от внешнего нападения и поддержание порядка внутри государства, в его распоряжении имелась небольшая дружина, состоящая зачастую из наемников-иностранцев. В X-XI вв. чаще всего ими были варяги (норманны). Дружина не только охраняла княжеский двор, но и занималась поддержанием порядка в государстве. Во время военных походов, когда созывалось народное ополчение, дружина составляла ядро наиболее боеспособной части войск. В составе дружины особое место занимала «старшая дружина», в которую входили «боляри», «сильные мужи». Члены младшей дружины («детские») жили при дворе князя и охраняли его. Объем властных полномочий князя зависел как от его личных качеств и авторитета среди населения, так и от степени поддержки правящей элиты, в руках которой находился весь аппарат государственного управления. Примером может служить деятельность полоцкого князя Всеслава Чародея (1044-1101 гг. княжения), который свыше 50 лет возглавлял Полоцкое княжество, за время правления которого княжество значительно укрепило свои позиции на международной арене, а также добилось существенных успехов и своем развитии. Вступление князя на престол могло происходить различными способами. Наиболее частым было вступление на престол одного из наследников ранее правившего князя. Так, княжеский стол в Полоцком княжестве, как правило, передавался по наследству к старшим сыновьям князя. Однако считалось вполне естественным и приглашение другого князя. С введением христианства договор с князем на княжение («ряд») сопровождался обрядом крестоцелования. Довольно частыми были случаи захвата власти силой, когда князь, опираясь на поддержку части населения или с помощью другого государства, «садился на княжение». Имели место и случаи принудительного «посажения князя» в том или ином государстве другим более сильным князем из числа своих родственников или друзей, которые взамен за это признавали руководящую роль более сильного князя и оказывали ему содействие в его военных походах. Однако и в таком случае государство не утрачивало своего суверенитета во внутренних и внешних отношениях. Примером различных способов Вступления на княжеский престол может служить история жизни Всеслава Чародея. В 1044 г. он взошел на трон полоцкого князя после смерти своего отца. В 1067 г. на Полоцкое государство был совершен совместный военный поход князей Киевского, Черниговского и Переяславского. Не добившись успеха в военных действиях, князья Изяслав Киевский, Святослав Черниговский Всеволод Переяславский путем обмана и клятвопреступления захватили в плен Всеслава и посадили его в заточение в Киеве. В сентябре 1068 г. в Киеве пыхнуло народное восстание, в результате которого Изяслав был изгнан из Киева, а на его место был избран освобожденный из заключения Всеслав Полоцкий. Затем Всеслав оставил Киев и возвратился в Полоцк, откуда в 1071 г. выгнал при активном участии полочан сына Изяслава князя Святополка. Вступление князя на престол сопровождалось строго определенным ритуалом, во время которого новый князь приносил присягу охранять территорию государства и его интересы, обещал действовать в соответствии с местным и правовыми обычаями. Условия вступления князя на престол часто оформлялись в договоре-ряде, который заключался с князем правящей элитой. Некоторые древние нормы таких договоров нашли отражение затем в более поздних писаных законодательных актах. Например, в грамоте, выданной полочанам в 1511 г., содержатся условия, которые были выработаны в более древний период, когда Полоцкое княжество было самостоятельным государством, и полочане заключали договоры со своими князьями. Согласно этим условиям князь обещал «нам, господару, давати воеводу нашого Полочанам по их воли; а который будет воевода наш нелюб им, ино нам им воеводу иншого дати по их воли». Князь обещал не вмешиваться в церковные дела и в вопросы, касающиеся церковного имущества, не отнимать имущества у полочан, не пересуживать старых судов, не препятствовать выезду свободных людей за границу и др. Полномочия князя в более поздний период в древних государствах реализовывались в основном в сфере исполнительно-распорядительной деятельности. Правом издания новых законов князь не обладал. Такое право признавалось, как правило, только за коллегиальными органами - советом (радой) и вече. Судебная деятельность князя ограничивалась, он не мог судить единолично и должен был отправлять правосудие совместно с членами совета и другими в присутствии, как правило, всех свободных людей. Позже правила об участии князя в осуществлении судебных функций в нормативных правовых актах нашли свое отражение с учетом изменившихся политических условий, когда место князя занял воевода. В отмеченной выше Полоцкой грамоте 1511г. указано: «воеводе нашому Полоцкому мещан одному не судити, судити ему с бояры и мещаны». Князья руководили княжествами совместно с правящей элитой. Совет при князе (рада) не имел постоянного состава. Князь мог приглашать к себе на совещания всех, кого он хотел, но вместе с тем он не мог игнорировать мнения наиболее влиятельных людей в государстве и особенно должностных лиц центрального и дворцового управления. К ближайшим советникам князя относились: епископ, игумены, посадник, тысяцкий, подвойский, ключник, наиболее уважаемые члены княжеской дружины, а также тивун градский, старцы градские. Летописные источники называют их «лепшие», «передние» мужи. Компетенция рады фактически сливалась с компетенцией князя, т.к. все вопросы, которые решал князь, он, как правило, обсуждал со своими советниками. О зависимости Полоцкого князя от своих советников очень ярко повествует сага об Эймунде. В ней рассказывается, что, когда Эймунд пришел с дружиной наниматься на службу к Полоцкому князю Брячиславу, князь ответил ему: «Дайте мне время посоветоваться с моими мужами, потому что они дают мне деньги, а я только их трачу». Рада являлась постоянно действующим органом. На ее заседаниях присутствовали не все лица, имевшие право принимать участие в советах с князем, а только те из них, которые в данное время находились вместе с князем. При решении более важных вопросов рада собиралась в полном составе. Кроме текущих вопросов в сфере исполнительно-распорядительной деятельности, в раде решались и наиболее важные судебные дела, касающиеся интересов представителей правящей верхушки и высших должностных лиц государственного аппарата. При отсутствии князя все управление государственными делами сосредоточивалось в руках членов рады. На раде готовились и решения, которые подлежали обсуждению на вече (сойме). При подготовке созыва вече члены рады с помощью зависимых от себя людей проводили определенную агитационную кампанию среди населения, добиваясь решения того или иного вопроса по своему усмотрению. Вече (сойм) - общее собрание свободных людей являлось наиболее древним органом государственной власти. Оно возникло одновременно с государством и существовало во всех древних славянских государствах. Словом «вече», «снем», «сойм» в старину обозначалось всякое собрание, совещание. В актах ХIII-XV вв. в Беларуси получают распространение и такие названия собраний, как «копа», «купа» (от cлов «копить», «скопление», «скоп», «скупщина»). Вече собирались в определенных местах - на торговой площади, около церкви, и др., - но они считались вполне законными, если собирались по каким-либо причинам и не в заранее установленных (традиционных) местах. Полноправными участниками вече признавались только свободные люди, не подчиненные семейной власти. Например, жители Друцка, приглашая к себе князя Рогволода Борисовича, говорили: «Приезжай, князь, не мешкай, рады мы тебе; если придется, станем биться за тебя и с детьми». Отсюда видно, что отцы решали и за совершеннолетних детей, которые были способны сражаться за интересы князя. Какого-либо определенного числа лиц, явившихся на вече для признания его полноправным, не было, но отсутствие представителей определенной части населения могло повлечь необязательность для них данного решения. Участие в политической жизни государства всех полноправных людей необходимо для нормальной деятельности органов власти в древних княжествах. При небольшом чиновничьем аппарате органы власти вынуждены были постоянно искать поддержки у населения, а поэтому все важнейшие вопросы государственной политики могли быть проведены в жизнь только с согласия большинства полноправных граждан. Однако руководящая роль на вечевых собраниях принадлежала правящей верхушке. С усилением расслоения общества постепенно падает значение простых людей и возрастает роль правящей верхушки, поэтому вече перестают созываться. На вечевых собраниях все вопросы решались подавляющим большинством голосов. При расхождении мнений принималось решение, выражавшее волю наиболее сильной части собравшихся, которые были в состоянии заставить остальных согласиться с их мнением и затем добиться исполнения решения. Круг рассматриваемых на вече вопросов не был строго определен. Наиболее важными делами были: избрание и смещение (изгнание) князя, назначение и смещение высших должностных лиц, вопросы войны и мира, международные отношения, организация ополчения и обороны, налоги, наиболее важные судебные дела. Если вече не поддерживало князя, тот должен был оставить город, т.к. он не мог со своей небольшой дружиной противостоять городскому ополчению. На вече могли обсуждаться и другие, менее важные вопросы. Функции органов центрального управления выполняли отдельные должностные лица: посадник, тысяцкий, ключник, подвойский, тивун, мытники и другие. Однако количество и название должностных лиц в разных княжествах несколько отличались. Посадник избирался вече или назначался князем на неопределенный срок. Посадник был как в стольном городе, так и в других городах государства, где он выполнял функции наместника князя. Объем его полномочий был очень большим. Он вместе с князем участвовал в отправлении правосудия, участвовал в княжеской раде, председательствовал на сойме (вече), участвовал в разработке новых нормативных правовых актов и договоров с другими государствами, выполнял функции князя во время его отсутствия. Тысяцкий, как и посадник, избирался вече или назначался князем на неопределенный срок. В военное время он командовал ополчением, а в мирное - ведал поддержанием порядка в городе и торговыми делами. Подвойскому, состоящему в числе приближенных князя, поручалось исполнение решений вече и распоряжений князя. По-видимому, он был и командиром княжеской дружины. Хозяйственными делами в государстве ведали ключник и тивун. Они же обладали и некоторыми судебно-административными полномочиями. Тивуны исполняли также финансовые функции. Исполнение тех или иных служебных обязанностей князь мог возложить на представителей своей дружины. Например, в одном из источников XIII в. в качестве ответственной особы в Витебске назван «детский». Активное участие во всей политической жизни государства и общества принимало духовенство. Со сменой язычества христианством в управлении княжествами участвовали высшие чины православной церкви - епископ и игумены. Духовенство занималось также вопросами образования, опекой над нищими и больными. История существования древних княжеств на Беларуси знает также периоды, когда система правления в государстве значительно отличалась от сложившейся традиционной. Так, во второй половине XII в. политическая жизнь Полоцкого государства была наполнена борьбой враждующих боярских группировок, выступлениями горожан, сменой князей. Так, в 1151-1158 гг. с переменным успехом за полоцкий трон сражаются внуки Всеслава - Рогвалод Борисович и Ростислав Глебович. Однако утвердился Всеслав Васькович Витебский (летописи упоминают о нем в последний раз в 1189 г.). Летописи говорят, что некоторое время в ХII-ХIII вв. власть в Полоцке принадлежала 30 «мужам», или «старцам». Кроме того, в различных княжествах сложились свои особенности правления. Полоцкий князь считался главой всей полоцкой земли также и в тот период, когда местные князья стали государями отдельных земель — Минской, Друцкой, Витебской и других, в которых также собиралось вече. В целом Полоцкое государство, как отмечают ученые, находилось на пути формирования средневековой вечевой республики. Княжеская власть не утратила своей силы, как это получилось в Новгороде, а вече не прекратило свое существование, как в Северо-Восточной Руси. Полоцкое вече как орган власти продолжало действовать и в составе Великого княжества Литовского почти до конца XV в. Известно, что в Туровском княжестве активно действовало вече, существовала должность тысяцкого, который возглавлял городское ополчение. В отличие от ряда других небольших княжеств в Турове имелась также должность посадника, который выполнял функции наместника князя. 

     10. «Повесть временных лет» указывает на то, что княжества «имели свои обычаи, и законы предков своих, и заповеди». Языческая религия и языческие жрецы создавали необходимую идеологическую основу жизни княжества и оказывали содействие в поддержании общественного порядка. Их функции тесно переплетались с государственными, особенно при решении важнейших государственных дел и осуществлении правосудия. Часто путем различных предсказаний и гаданий они навязывали свою волю вечевым собраниям и отдельным должностным лицам. Однако постепенно право становится все более традиционным социальным регулятором, к которому все чаще начинают прибегать как должностные лица, так и население. В древних белорусских княжествах действовала система неписаных правил поведения людей, воспринятых государством, реализация которых обеспечивалась государственным принуждением, т.е. обычное право. Обычное право - это система возникших непосредственно из общественных отношений неписаных правовых норм, опирающаяся на общепринятость, давность употребления и поддерживаемых принудительной силой государства. Обычное право складывалось и развивалось по мере возникновения государственных органов. Оно определяло форму власти, порядок вступления на княжеский престол, компетенцию высших должностных лиц государства, местных органов власти, судов (копных и других), устанавливало права и обязанности различных слоев населения. До того времени, пока право и мораль как регулятор общественных отношений были близки по своему содержанию, можно было обходиться одним обычным правом, и судьи правомерно выносили решения в соответствии с обычаями данной земли. В древних государствах характерной чертой обычного права была идея равноправия свободных граждан и полного бесправия рабов (холопов, челяди невольной). Все свободные жители-домовладельцы могли участвовать в решении государственных дел на вечевых собраниях, обладали равной правоспособностью. Однако в реальной жизни крупные землевладельцы имели для себя больше возможностей добиться определенных преимуществ как относительно занятия государственных должностей, так и в части присвоения ряда доходов. Особенно возросли преимущества и права правящей верхушки в период развития и укрепления общественных отношений. В связи с этим обычное право в некоторой части стало приобретать неравноправный характер и закреплять правоотношения, все более выгодные классу свободных землевладельцев. Эта двойственность обычного права получила уже отражение в ранних памятниках писаного права- Русской Правде, договорах Полоцкого, Витебского и других княжеств с иностранными государствами. Характерной особенностью обычного права являлась его разобщенность, т.е. в каждом государстве-княжестве действовало свое местное обычное право (полоцкое право, пинское право и др.), имевшее как общие черты, так и некоторые особенности. В Беларуси разобщенность права отдельных территорий сохранялась вплоть до XVI в. Обычное право характеризовалось также консерватизмом правовых норм, что в значительной степени ограничивало законодательную деятельность князя и вече. Князья обещали «старины не рухать, новин (т.e. новых порядков) не вводить», хотя сдержать развитие новых общественных отношений было невозможно. Постепенно с развитием общественных отношений архаичное обычное право перестало соответствовать их уровню развития, не успевало динамично регулировать происходящие изменения в обществе, что потребовало появлению новых форм права - писаных нормативных правовых актов. Вначале писаное право не отменяло обычаев, а только дополняло их, а также систематизировало обычаи, придавая им общегосударственный характер. Во всех древних памятниках писаного права основное содержание составляли нормы, взятые из обычного права. Сочетание старых норм обычного права и нового правотворчества особенно чётко видно в Русской Правде, Договоре 1229 г., Судебнике 1468 г. Так, российский ученый Л.В. Алексеев из 36 статей Договора 1229 г. выделил 22 более древнего происхождения. Только в период проведения первой общей кодификации законодательства в ВКЛ применение обычного права ограничивается (Статут 1529 г.), а во время подготовки второго свода законов и вовсе запрещается (Статут 1566 г.). До нашего времени сохранилась лишь незначительная часть исторических памятников права. Самыми древними из них являются дошедшие до нас договоры, касающиеся отношений Полоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами. Из этих грамот и договоров (например, 1229 и 1338 гг.) видно, что в ХIII-XIV вв. существовали устойчивые торговые и дипломатические связи между белорусскими и немецкими государствами и купцами, основанные на равноправных отношениях. Договаривавшиеся стороны находились примерно на одном уровне экономического, политического и культурного развития. Причем каждая сторона вносила в договоры нормы своего обычного права. Эти акты служат ценными источниками при изучении древнего права. На их основании мы судим о социально-политической и экономической жизни людей того времени, об уровне развития правовых отношений. Весьма характерным в этом отношении являлся Договор 1229 г., который был заключен между Смоленским, Витебским и Полоцким княжествами, с одной стороны, и Ригой и Готским берегом - с другой стороны. Главное назначение этого Договора заключалось в закреплении правовых норм, обеспечивающих нормальные отношения между западными и восточно-европейскими народами на основе взаимности и равноправия. В Договоре предусматривалось утверждение мирных отношений, определялся объем ответственности за уголовные преступления, порядок и очередность взыскания долга купцами, порядок судопроизводства и др. Таким образом, он включал в себя нормы различных отраслей законодательства. Такие же договора заключались и в последующие годы (например, Договорная грамота (предположительно 1265 г.) полоцкого князя Изяслава с Ливонским магистром и Ригой). Даже находясь в составе Великого княжества Литовского, полоцкий князь иногда самостоятельно заключал подобные договора (например, договор 1309 г. о мирных отношениях с Ригой), или же такие договора заключали Полоцкое и Витебское княжества совместно с ВКЛ (Договор 1338 г. с Ливонским орденом). 

     11. Вопрос об образовании Великого княжества Литовского остается дискуссионным в исторической науке. Существуют различные подходы и концепции (литовская, белорусская и др.), в литературе называются разные причины и основания объединения княжеств и земель в составе этого государства. Профессор И.А. Юхо отмечает, что, прежде всего, развитие производительных сил, укрепление производственных отношений вызвали увеличение общественного разделения труда, что в свою очередь способствовало развитию торговли и ликвидации обособленности мелких государств-княжеств, слиянию их в более крупные государства. Особенно этот процесс усилился в Беларуси во второй половине ХII в. Объединение поддерживалось и широкими массами крестьян, особенно в первой половине ХIII в., когда с северо-запада началась агрессия католических орденов крестоносцев и меченосцев, а с юго-востока - татар.Древние государства Восточной Европы, в том числе и белорусские княжества, находились в постоянном взаимодействии, особенно если это касалось отражения внешней агрессии. Население белорусских земель с древнейших времен находилось в постоянном взаимодействии с соседями, с которыми их связывали политические и торговые отношения, в том числе общность торговых путей по Неману, Днепру, Западной Двине, Западному Бугу и другим рекам, совместные военные походы на Византию и в Центральную Европу, а также общность культуры и религии (языческой, а затем христианской). В XII в. шел интенсивный процесс сближения и объединения княжеств будинско-кривичских земель в более тесный политический союз. Вначале объединительным центром было Полоцкое княжество. Известно, что в 1182 г. Полоцкий князь совместно с Друцким и Минским князьями ходили со своими войсками на помощь Берестейскому княжеству в его войне с Польским княжеством. Между княжествами Полоцким, Витебским и Смоленским издревле существовал тесный экономический и политический союз, о чем свидетельствуют летописные известия и международные договоры. В XIII в. инициативу объединения перехватил Новогрудок (Новогородок, Новоградок). Новогрудское княжество во главе с князем Миндовгом (1219-1263 гг.) стало политическим центром, вокруг которого объединились Лидское, Гольшанское, Кревское, Ошмянское, Слонимское и другие княжеcтва. Во второй половине XIII в., после присоединения к нему княжеств Минского, Пинского, Берестейского, Туровского и других, новое государство стало именоваться Великим княжеством Литовским. Таким образом, Велнкое княжество Литовское было создано, как писал А. Е. Пресняков, «на территориальной, этнографической и культурной основе белорусской»'. В XIV в. государство стало называться Великим княжеством Литовским, Русским, Жамойтским. Это название отражает сложный процесс его становления и дает ответ на характер этнического состава населения, хотя спор об этой проблеме продолжается. Спектр взглядов на проблему очень широкий - от трактовки ВКЛ в качестве литовской державы до провозглашения его белорусской империей. В значительной степени спор обусловлен отсутствием в письменных источниках информации о юридических основах объединения балтских и славянских территорий в единое государство, о доминировании балтского или славянского элементов. Ивестно, что российские историки писали о нем как о русско-литовским государстве, хотя это вполне объяснимо тем, что в этот период название Белая Русь, еще только складывалось. Статут 1588 г. закрепляет в качестве государственного «руський» язык, прекрасно отличая его от «московского. ВКЛ имело полиэтничный характер, и в рамках его шел интенсивный процесс формирования белорусского этноса. В процессе развития этого государства все более отчетливо проявлялась его белорусско-литовская сущность, а позднее, в XV-XVI вв., когда сформировалась белорусская нация, более выраженным стал белорусский фактор. Именно в этот период набирал силу процесс формирования этнического самосознания белорусов, который проявился в развитии родного языка, письменности, философской и политико-правовой мысли, правотворчестве, национальных обычаях и традициях, приверженности населения православному вероисповеданию.