Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2010 в 15:42, контрольная работа
Изучая вавилонский кодекс можно прийти к заключению, что Вавилон уже в те времена находился на достаточно высоком уровне развития и обладал сложными социальными отношениями. Наконец из законов можно узнать также о нравах, об обычаях какого-нибудь государства того времени. В вавилонском случае, например, - это их так сказать “ бюрократизм “, т. е. любые сделки, даже самые незначительные, всегда заключались при свидетелях. Можно привести массу примеров, причем не, только из вавилонского кодекса, потому, что мировоззрение государства, т. е. людей его составляющих, всегда закрепляется в обычаях, а те, в свою очередь могут повлиять на составление законов. Из всего этого видно, что изучение древних судебников дело стоящее.
Введение
1. Источники права Древней Месопотамии…………………………......4
2. Право собственности по Законам Хаммурапи……………………….6
3. Обязательственное право………………………………………………8
4. Брачно-семейное право и наследственное право…………………….9
5. Уголовное право и процесс в Древнем Вавилоне…………………...14
Заключение
Список литературы
Таким
образом, сборник Законов Хаммурапи
в целом был продуктом зрелой
стадии эволюции древнего общества, в
котором сложились устойчивая классовая
структура, упорядоченные отношения между
социальными группами жрецов, воинов и
земледельцев.
Итак, подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что вместе с многочисленными деловыми документами своей эпохи, дошедшими до нас благодаря тому материалу, на котором они были написаны, то есть глине, Законник Хаммурапи свидетельствует о значительной хозяйственной активности вавилонского общества. Главной основой благополучия Вавилона было ирригационное земледелие, которое в свою очередь основывалось на тягловой силе животных, следовательно, само скотоводство тоже было одной из главных составляющих сельского хозяйства. Продажа земли и строений, аренда пахотного поля и сада, наем быков для работы в поле, заклад имущества при сделках займа (денежного и натурального) - все это подробным образом регламентируется в Законах Хаммурапи. Садоводство также играло немалую роль в экономике, так как его продукты, в основном финики, шли на продажу. Из торговых отношений можно выделить сильную зависимость Вавилона от торговли и от импорта им самим сырья. Оплотом деспотической власти в Вавилоне была постоянная армия, войны которой получали за свою службу определенные наделы земли, причем сами эти наделы не являлись их собственностью, они являлись собственностью царя и не могли отчуждаться ни под каким предлогом. В социальных отношения наметился определенный прогресс, в частности рабы подлежали наказанию только по суду, и слабый мог выступать на суде против сильного, во всяком случае, это видно из самих законов. Другой вопрос - насколько слабому в реальной жизни удавалось отстоять свои права, впрочем, это не вина кодекса, ибо коррупция существовала во все времена. Но, несмотря на это мы все, же видим, что женщина все – таки не имела, ну или почти не имела никаких прав, особенно, если она не принадлежала к числу свободных. И, наконец, что бросается в глаза - это сильный “ бюрократизм “, вавилонян, которые привыкли все сделки заключать при свидетелях, что, конечно же, отнюдь не поощряло торговые отношения.
Законы Хаммурапи принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, они на долгое время служили основой вавилонского права и тем самым дают возможность восстанавливать многие стороны социально-экономического строя.
Следует
учесть, что Хаммурапи, существенно усилив
роль государства в общественной и хозяйственной
жизни страны (впоследствии частично утраченную),
не изменил основ этой жизни, как они сложились
в начале тысячелетия и сохранялись вплоть
до его конца, а частично и позже.