Принципы советского семейного права

Эти цели стали окончательно понятны с 1921 – 1922 гг., когда, воспользовавшись голодом  в Поволжье, власть решила не только обобрать Церковь, но и поставить ее в совершенно невозможные условия существования, как в определенной степени политической силы. 

Победа  в гражданской войне позволила  власти, увидевшей, что Русской Православной Церкви нельзя будет быстро уничтожить, приступить к созданию определенной стратегии церковно-государственных отношений. Власть стремилась организационно разрушить Церковь и получить контроль над ее кадровой политикой. В этот период мы уже можем говорить об осознанных репрессиях власти по отношению к представителям Церкви. Если до этого момента гонения еще не были систематизированы, то с 1921-1922 гг. они начинают подчиняться определенному порядку. Цель одна – добиться полного контроля над кадрами Церкви. Какое-то время этому мешает патриарх Тихон, потом он, под влиянием фактора обновленчества, пишет покаянное послание, в котором говорит, что он не враг советской власти, и выходит на свободу из-под ареста. При этом в советских газетах он именуется как "бывший патриарх Тихон", так власть дает понять, что она принимает решения обновленческих псевдособоров и считает их голосом церкви. 

30-е  годы – время дальнейшего ужесточения  отношений к религии и церкви. Сталинский лозунг об усилении  классовой борьбы по мере строительства  социализма должен был иллюстрироваться и борьбой с церковниками, которых пресса того времени очень часто называла религиозными мракобесами. К 1937 году этот процесс стал фактически неуправляемым. К тому моменту практически все монастыри Русской Православной Церкви были закрыты, и на повестке дня стоял вопрос об окончательном уничтожении церковных структур. Но власти прекрасно понимали, что, уничтожив церковную форму, нельзя уничтожить религиозность, что и продемонстрировали результаты переписи.  

Еще один важный момент – внешнеполитическая ситуация. Подготовка к войне заставляла Сталина более внимательно относиться к религиозному фактору, а после того, как к СССР были присоединены новые области с незакрытыми храмами и монастырями, этот вопрос из теоретического превратился в сугубо практический.                                                                                            
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.4 Кодекс законов о браке, семье и опеке 
 

Кодекс  о браке, семье и опеке семейный кодекс, в СССР свод законов, регулирующих личные и имущественные отношения, возникающие между супругами, между родителями и детьми, между другими членами семьи. Принятие кодекса относится к компетенции союзных республик. Первый советский семейный кодекс - Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве РСФСР был принят 16 сентября 1918. Он закрепил основные положения советского семейного права: единобрачие и добровольность брачного союза, равноправие супругов в семье, охрана материнства и детства. 19 ноября 1926 был принят Кодекс законов о браке и семье РСФСР, вступивший в действие с 1 января 1927. Кодекс 1926 основывался на тех же принципах, что и кодекс 1918; особенностью его было признание юридической силы за незарегистрированными (фактическими) браками.

В 1969-70 в союзных республиках были приняты  семейные кодексы, в целом воспроизводящие  и развивающие принципиальные положения  общесоюзного акта - Основ законодательства СССР и союзных республик о  браке и семье 1968 (в РСФСР такой  кодекс принят 30 июля 1969). В задачи этих кодексов, как и всего советского семейного права, входит дальнейшее укрепление советской семьи на основе принципов коммунистической морали, всемерное укрепление интересов матери и детей, окончательное устранение  пережитков и обычаев прошлого в семейных отношениях; в них подчеркиваются принципы равноправия мужчины и женщины в семейных отношениях, а также равноправие граждан в этих отношениях независимо от их национальности, расы и отношения к религии. Кодексы включают нормы о порядке и условиях заключения и прекращения брака, признания его недействительным, регламентируют права и обязанности супругов, в том числе их имущественные отношения. Специальные нормы посвящены вопросам семьи, в том числе порядку установления происхождения детей, определения их фамилии, имени и отчества, правам и обязанностям родителей по воспитанию детей, проблемам алиментных обязанностей. Регулируются вопросы усыновления, опеки и попечительства, порядок совершения актов гражданского состояния, порядок применения норм кодекса к иностранцам и лицам без гражданства. Забота о советской семье, в которой гармонически сочетаются общественные и личные интересы граждан, является одной из важнейших задач Советского государства.  
В Советском Союзе, в состав которого входит на основе добровольного объединения и равноправия с другими союзными республиками Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, созданы наиболее благоприятные условия для укрепления и процветания семьи. Неуклонно растет материальное благосостояние граждан, улучшаются жилищно-бытовые и культурные условия жизни семьи. Социалистическое общество уделяет большое внимание охране и поощрению материнства, обеспечению счастливого детства.  
Коммунистическое воспитание подрастающего поколения, развитие его физических и духовных сил являются важнейшей обязанностью семьи. Государство и общество всемерно помогают семье в воспитании детей, широко развертывается сеть детских садов, яслей, школ - интернатов и других детских учреждений.  
Советской женщине обеспечиваются необходимые социально-бытовые условия для сочетания счастливого материнства со все более активным и творческим участием в производственной и общественно-политической жизни.  
Советское законодательство о браке и семье призвано активно содействовать окончательному очищению семейных отношений от материальных расчетов, устранению остатков неравного положения женщины в быту и созданию коммунистической семьи, в которой найдут свое полное удовлетворение наиболее глубокие личные чувства людей.      Задачами Кодекса о браке и семье Российской Советской Федеративной Социалистической Республики являются:  
- дальнейшее укрепление советской семьи, основанной на принципах коммунистической морали;                                                                                          - построение семейных отношений на добровольном брачном союзе женщины и мужчины, на свободных от материальных расчетов чувствах взаимной любви, дружбы и уважения всех членов семьи;  
- воспитание детей семьей в органическом сочетании с общественным воспитанием в духе преданности Родине, коммунистического отношения к труду и подготовка детей к активному участию в строительстве коммунистического общества;  
-всемерная охрана интересов матери и детей и обеспечение счастливого детства каждому ребенку;  
-окончательное устранение пережитков и обычаев прошлого в семейных отношениях;  
-воспитание чувства ответственности перед семьей.                                  Общая характеристика содержания статей кодекса такова: 
- Кодекс предусматривал возможность признания юридической силы за 
фактическими брачными отношениями; 
- Режим раздельности супружеского имущества был заменен на режим общности; 
- Наряду с судебным был предусмотрен регистрационный порядок установления отцовства в ЗАГСе (по заявлению матери с последующим извещением лица, записанного отцом, если в течение года он не оспаривал отцовство в суде, то в дальнейшем право на опровержение отцовства утрачивалось); 
- Был установлен единый брачный возраст для мужчин и женщин - 18 лет; 
- Было ограничено одним годом после расторжения брака право на получение содержания нетрудоспособного нуждающегося супруга; 
- Из кодекса был исключен институт признания брака недействительным; 
- Был отменен судебный порядок расторжения брака. Брак расторгался только в загсе, причем участие второго супруга было не обязательно, он лишь извещался о разводе; 
- Был восстановлен институт усыновления; 
- Вновь юридическая сила признавалась лишь за браком, зарегистрированным в ЗАГСе; 
- Было отменено правило об установлении отцовства в отношении детей, 
рожденных вне брака; 
- Была усложнена процедура развода: суд первой инстанции лишь принимал меры к примирению супругов, в случае непримирения дело по существу рассматривал суд второй инстанции. Текст нового семейного кодекса обсуждался трудящимися в течение целого года.

Основными принципами советского семейного права, заложенными ещё в первых законодательных  актах Советской Республики, являются:

-укрепление  семьи, основанной на принципах  коммунистической морали;

-построение  семейных отношений на добровольном брачном союзе мужчины и женщины, на свободных от материальных расчётов чувствах взаимной любви, дружбы и уважения всех членов семьи;

-воспитание  детей в органическом сочетании  с общественным воспитанием в  духе преданности Родине, коммунистического отношения к труду;

-всемерная  охрана интересов и прав матери  и детей, обеспечение счастливого  детства каждому ребёнку

-полное  равенство мужчины и женщины  в вопросах брака и семьи;

-государственную  помощь семье;

-единобрачие;

-осуществление родительских прав исключительно в интересах детей.

Наиболее  существенным, по мнению экспертов, нововведением  этого 
Кодекса законов о браке, семье и опеке (КЗоБСО) было придание правового значения фактическим брачным отношениям. Последовательное проведение светской концепции брака как договора действительно заставляет придавать решающее значение не факту регистрации брака, а взаимному соглашению сторон. Поэтому в ходе дискуссии по кодексу были выдвинуты многочисленные предложения даже по упразднению регистрации брака вообще. Но такая регистрация не была отменена, а фактические брачные отношения были во многом приравнены к зарегистрированному браку. 
Авторы этой идеи полагали, что такой порядок уменьшит вмешательство 
государства в личную жизнь, расширит свободу личности. Все правовые 
последствия для мужчин и женщин наступали с момента их вступления в 
сожительство, поскольку любое сожительство теперь считалось браком. В 
случае спора доказательствами наличия фактического брака, согласно ст. 12 Кодекса, являлись «факт совместного сожительства, наличие при этом 
сожительстве общего хозяйства и выявление супружеских отношений перед третьими лицами в личной переписке и других документах, а также, в зависимости от обстоятельств, взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей и прочее. 
Нерешенным оставался вопрос о параллельном существовании нескольких 
фактических браков. В годы сталинского правления сохранившиеся элементы независимости семьи в очередной раз встали в противоречие со стратегией форсированной индустриализации. 
По классификации, предложенной в свое время Г.М. Свердловым, отношение к браку в Советском Союзе можно поделить на два основных этапа. Первый этап охватил отрезок времени с 1918 по 1936 г. 
В этот период в теории брак преимущественно трактовался как союз, 
отношение совместного сожительства, свободное сожительство двух лиц. В 
качестве основания брака рассматривались взаимная склонность, взаимное 
притяжение, культурное и идейное единомыслие и половые отношения. Наличие между супругами «взаимной склонности», в целом трактуемого весьма широко, но минимально предполагавшей наличие между супругами «хороших отношений» рассматривалось в качестве существенного условия супружеских отношений и соответственно семьи. Такая оценка брака прямо вытекала из необязательности его регистрации. 
Признание юридической силы за сожительством объяснялось тогда и 
объясняется сегодня необходимостью защиты интересов женщин (особенно из беднейших слоев населения), интересы которых обычно страдали от культивировавшегося при полной поддержке государства свободного отношения к заключению и расторжению брака. Так что эта мера была скорее всего попыткой остановить институт брака от дальнейшего распада. 
В 1926 г. было введено общее владение супружеским имуществом, то 
брачный договор потерял смысл. Был восстановлен институт усыновления, и с этого года прочно утвердился в отечественном законодательстве как важнейшая форма воспитания в семье детей, лишенных родительского попечения. 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Данные отношения  регулировались преимущественно: церковными нормами; традициями. Это выражалось в том, что: признавался только церковный брак, заключенный в соответствии с церковными обрядами; акты гражданского состояния (рождение, заключение брака, смерть) регистрировались не государственными органами, а Церковью (записи в церковной книге, которые приравнивались к юридическому документу); большое значение имели традиции, своды правил (например, книга "Домострой"); правовое регулирование имело место, но оно не было систематическим (Русская правда, Судебники 1497 и 1550 гг., Соборное Уложение 1649 г.)

 В  Российском государстве до 17 века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундаментальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало. Эпоха правления Петра положила начало развития семейного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государства.

Один  из первых указов провозглашал принцип  добровольности вступления в брак. Согласно этому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку.

С 1 января 1927 г. постановлением ВЦИК от 19 ноября 1926 г. вступил в действие Кодекс законов  о браке, семье и опеке РСФСР. Отличительными чертами данного кодекса были: установление единого брачного возраста для всех — с 18 лет; более подробное регулирование прав и обязанностей супругов, детей, родителей; подробная регламентация вопросов опеки и попечительства. В целом, Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР 1926 г. (в отличие от Уголовного и других советских кодексов) был передовым для своего времени.

Отношение Советского государства к браку  и семье с момента принятия в 1926 г. советского семейного Кодекса  законов о браке семье и опекунстве претерпело существенные изменения.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература  
 

1.www.lawmix.ru/docs_cccp.php?id=7400

2. Свердлов Г.М. Брак и семья в советском государстве. М., 1991.

3. Исаев И.А. История государства и права России. М.: Юристъ 1998г.

4. Сырых В.М. История государства и права России. Советский и современный периоды. М.: Юристъ 1999г.

5. Павлов А.С. Курс церковного права. – СПб.: Лань, 2002.

6. Чистяков И.О.  История отечественного государства и права. М.: 1996 
7. Ключевский В. О. Русская история. М.: 1993 
8. Советское семейное право: Учебник /Под ред. Рясенцева А. В. М.:  
1992.

9. Рясенцев А.В.. Семейное право. М. 1987

10. Каткова Е.Л. Семейное право как самостоятельная отрасль. Иркутск. 1998

11. Ворожейкин Е.М. Семейные правоотношения в СССР. М. 1982