Физкультура

Возникновение основополагающей цели физического  воспитания (формирование физической культуры личности) подготовлено развитием  научной мысли в общей педагогике, психологии, философии и теории физической культуры и реформами системы  образования в целом, отвечающими  устремлениям общества к удовлетворению свобод интересов и потребностей личности. Хронологическая и содержательная сторона явления современной  цели представляет особый определенный научный интерес в плане ее актуальности и актуализации - перевода из состояния желаемого будущего в состояние реальности.

Первая попытка  определить сущность физической культуры личности была предпринята еще в начале 20-х гг. и формировалась как "осознанное отношение человека к физическому состоянию и развитию своего организма" [10].

Л.П. Матвеев  и А.Д. Новиков (1976) под физической культурой личности подразумевали  воплощенные в самом человеке результаты использования материальных и духовных ценностей, относящихся  к физической культуре в широком  смысле слова (т.е. усвоенные человеком  физкультурные знания, умения, навыки, достигнутые на основе использования  средств физического воспитания, показатели физического развития и  подготовленности). В этом определении выделяются три существенных элемента, характеризующих физическую культуру личности. К ним относятся: знания, умения, навыки, показатели развития. Их совокупность предполагает органическую взаимосвязь физического и интеллектуального как основу всестороннего развития личности.

Рассматривая  проблему физической культуры в самовоспитании личности будущего учителя, М.Я. Виленский и В.А. Беляева (1985) отмечают, что единство физического и интеллектуального прослеживается на всем жизненном пути человека. Если оно оптимально, то человек достигает значительных высот в своем развитии. Если же этого не наблюдается и развитие умственных сил и способностей идет в отрыве от совершенствования физических способностей либо физическое развитие намного опережает умственное, то, как правило, и сам человек, и общество терпят издержки в формировании всестороннего развития личности. Обобщенная социально и личностно значимая педагогическая идея экстраполируется авторами на понимание сущностной стороны физической культуры личности и представляется ими как сложное системное динамическое образование, которое характеризуется уровнем ее физического состояния (здоровья, физического развития и подготовленности), осознанием способов достижения этого уровня и проявляется в различных видах спортивно-физкультурной деятельности (познавательной, организаторской, инструкторско-педагогической, собственно практической). Проявление личностью физической культуры связывается и с реализацией человека в повседневной деятельности в отношениях, в поведении, в образе жизни, труде, освоенных им культурных ценностях (физическое совершенствование, духовные ценности, представленные такими типами человеческой деятельности, как преобразовательная, познавательная, коммуникативная, ценностно -ориентационная). В основе физической культуры личности лежит органическое единство знаний, убеждений в их практическом использовании и непосредственной деятельности по их реализации. Повседневные практические занятия являются одним из основных показателей физической культуры личности [4].

Впервые в  теории физического воспитания данное понятие трактуется с позиции  психолого-педагогических характеристик. Вводятся такие его определения, как системное и динамическое образование, раскрывается содержание физкультурно-спортивной деятельности, подчеркивается взаимосвязь общей  культуры и культуры физической, убеждений, ценностных ориентаций, а в итоге  в целом просматриваются контуры  структуры основных составляющих физической культуры личности: физическое совершенство, мотивационно-ценностные ориентации, физкультурно-спортивная деятельность.

В.К. Бальсевич (1988), рассматривая проблему физической активности человека, выделяет две основные группы ценностей в физической культуре: общественную и личную [1]. К общественной группе ценностей при этом относятся: общий уровень знаний о методах и средствах физического развития и совершенствования человека; общий научно-технологический потенциал физической культуры, который составляет ее интеллектуальную основу, включающую в себя обширный комплекс специализированных знаний о физической активности человека, о правилах, методах и условиях их реализации при воспитании человека; накопленный обществом опыт физического воспитания и физической подготовки молодежи; опыт организации физической активности; общественное мнение, уровень престижности физической культуры и структура факторов, определяющих ее популярность в обществе; уровень активности общества в сфере физической культуры (деятельность государственных и общественных институтов, деятельность политическая, организационная, пропагандистская, образовательная и воспитательная, финансово-экономическая и производственная).

Физическая  культура личности каждого отдельного человека общества определяется В.К. Бальсевичем в целом теми же группами факторов, что и физическая культура общества. На первое место ставятся уровень, глубина, полнота и основательность знаний о сущности и правилах физической подготовки, методах организации физической активности, о путях и средствах физического совершенствования, о законах функционирования своего организма в процессе физической активности и т.д. Все это вместе характеризуется как уровень физкультурной образованности. Другой комплекс ценности физической культуры личности определяется совокупностью его личных физических двигательных достижений (физические качества, двигательные умения и навыки, работоспособность и т.д.). И, наконец, уровень физической культуры личности определяется структурой и направленностью мотиваций физической активности человека, в основе которой лежит физкультурная образованность. 

Таким образом, раскрывая содержание физической культуры личности, В.К. Бальсевич выделяет в ее структуре три основные составляющие: знания (физкультурная образованность), двигательные достижения и мотивацию двигательной активности. Все перечисленные элементы системы физической культуры личности имеют тесную взаимосвязь и определяют содержание физкультурного воспитания. В этот период В.К. Бальсевичем вводятся термины: "физкультурное воспитание", "физкультурное образование", "физкультурная активность". Его теория о физической культуре личности не противоречит взглядам М.Я. Виленского и В.А. Беляевой, а напротив, дополняет ее с позиций активности личности в физической культуре и взаимообусловленности общественной физической культуры и личной.

Детерминируя  место физической культуры и спорта в системе явлений культуры, В.И. Столяров (1988) констатирует, что физическая культура есть относительно самостоятельная  область (сфера) культуры. Как и все  социальные явления, она носит конкретно-исторический характер, поскольку составляющие ее компоненты меняются в процессе развития общества. При этом он подчеркивает, что важно различать физическую культуру отдельного человека, какой-либо социальной группы и общества в целом  и физическую культуру в той мере, в какой она характеризует  отдельного человека, выступает как  физическая культура личности. В ее содержание он включает социально сформированные физические способности (умения и навыки) человека, связанные с ними знания, интересы, потребности, ценностные ориентации, а также освоенные личностью  средства сохранения и совершенствования  этих способностей, знания о том, как  их использовать, умения и навыки применять  их и соответствующие интересы, потребности, нормы.

При этом акцентируется  внимание на том, что физическую культуру личности нельзя отождествлять проcто с физическим развитием человека, что она включает в себя не любые физические качества человека, не все их стороны, а лишь те, которые являются результатом социализации: "Ее вообще нельзя сводить только к физическому, телесному". А в отношении понятия "телесная культура" он предлагает его замену термином "культура органического тела", на основе того, что у человека два тела - органическое и неорганическое [16].

Рассматривая  сущность, содержание и методику формирования профессиональной направленности в  физическом воспитании будущих учителей, М.Я. Виленский, Р.С. Сафин (1989) схематично и описательно структурируют физическую культуру личности, добавляя в прежнее определение (М.Я. Виленский, В.А. Беляева) такие значения, как качественное развитие и интегральный результат профессиональной подготовки [5]. В разработанную модель физической культуры личности учителя включаются три основные составляющие: мотивационно-ценностные ориентации; физическое совершенство личности; физкультурно-спортивная деятельность.

Все три  основные составляющие схематизированной  модели физической культуры личности, в свою очередь, включают в себя подструктурные компоненты: мотивационно-ценностные ориентации - знания, мотивы, интересы, установки, убеждения, потребности; физическое совершенство - двигательные умения, двигательные навыки, физическое развитие, физическая подготовленность; физкультурно-спортивную деятельность - познавательную, пропагандистскую, инструктивно-педагогическую, судейскую, организаторскую, самосовершенствование. Все содержательные составляющие и их компоненты, или элементы физической культуры личности учителя, замыкаются на профессионально-педагогической деятельности.

Нетрудно  заметить, что данная модель легко  экстраполируется вообще на физическую культуру личности независимо от ее профессиональной принадлежности. Существенным является и то, что М.Я. Виленским и Р.С. Сафиным выделяются четыре уровня развития физической культуры личности: ситуативный; начальной грамотности; образованности; творческого использования.

Таким образом, значение слов "качественное развитие" в определении понятия "физическая культура личности", введенное М.Я. Виленским и Р.С. Сафиным, приобретает конкретный критериально-уровневый смысл. Предложенная ими структурная модель создает четкое представление о ее содержании с позиции психолого-педагогических характеристик и многофакторности, определяющих их. В 1989 г. М.Я. Виленским были опубликованы и другие работы, посвященные развитию и углублению теории о физической культуре личности [6 - 8].

Н.Н. Визитей (1989), исходя из методологических, социально-философских и педагогических аспектов, полагает, что проблема физической культуры личности идентична проблеме человеческой телесности и эти понятия следует использовать как равнозначные [3]. В качестве обоснования данного положения выдвигается предпосылка того, что любой социальный феномен есть всегда, помимо прочего, еще и действительно жизненное бытие человеческой субъективности, то есть для соответствующего субъекта не только духовный, но и деятельно-практический, телесный в конечном итоге акт, который обычно остается вне поля зрения.

По мнению Н.Н. Визитея, теория физической культуры - это, по сути, теория телесности человеческого индивида. "Тело находится в самодвижении, развивается, благодаря этому приобретает способность к самоопределению, замечает себя, становится для самого себя предметом, разворачивается в соответствующем качестве, взаимодействует с другими субъектами, другим телом". Здесь помимо важности двигательных актов подчеркивается их первостепенное значение в развитии человека. Именно потому, что человеческая сущность возникает непосредственно в недрах, в контексте практической двигательной деятельности, физическая культура служит базовым фундаментальным типом человеческой культуры.

Концепция непрерывного физического образования  детей и учащейся молодежи, подготовленная в 1989 г. инициативной группой под  руководством М.Я. Виленского и П.А. Виноградова [8], ориентировала систему образования, педагогов на новый целевой подход к физическому образованию личности - ее физической культуре. Целевая установка в физическом воспитании детей и учащейся молодежи определялась:

- требованиями современного этапа развития общества и системы образования к формированию личности;

- необходимостью единства и преемственности физического воспитания на всех ступенях системы образования;

- возможностью ее конкретизации в критериях эффективности воспитательно-образовательного процесса.

Интегральной  целью физического воспитания для  всех ступеней образования, согласно концепции, объявлялась физическая культура личности как органическое единство знаний и  убеждений, ценностных ориентаций и мотивационно-потребностной сферы, физического совершенства и практической деятельности. Данная и последующая концепции развития физической культуры предопределили инновационное целеполагание в государственных образовательных стандартах и современных программах по физической культуре (1991 г. - Л.И. Лубышева, Г.М. Грузных; 1994 г. - М.Я. Виленский, В.И. Ильинич, В.А. Масляков, В.Г. Щербаков; 2000 г. - В.И. Ильинич, Ю.Л. Евелев), а также видоизменили и социально конкретизировали принципы физического воспитания, что соответствует цели развития физической культуры личности и общества в целом в самом широком понимании этого смысла, отраженного в программе 1991 г. Л.И. Лубышевой и Г.М. Грузных. Их теоретико-методическое обоснование физкультурного воспитания студентов внесло определенный вклад в развитие теории и практики физической культуры, в понимание социально -исторической необходимости переориентации приоритетов физической культуры. Основные идеи и направления формирования физической культуры личности представляются через создание и реализацию концептуальных положений развития культурного воспитания [10]. Их сущность заключается в следующем:

• в либерализации процесса физкультурного воспитания, изменении сложившихся педагогических авторитетов общественно-государственной системы физического воспитания, расширении сотрудничества и взаимной ответственности людей, создании условий перехода отношений объекта и субъекта воспитания в субъект-субъектные отношения, к педагогике сотрудничества, предоставлению каждой личности возможности овладения основами физической культуры на путях собственной реализации физических способностей;
• в гуманизации процесса физкультурного воспитания, ориентировке его на обязательный учет индивидуальных особенностей каждого человека;
• в непрерывном развитии процесса физкультурного воспитания, представляющего собой динамическое движение многовариативного педагогического процесса, построенного на использовании гибких методов и средств обучения, творческом поиске, новаторстве педагогов, самостоятельности и инициативе занимающихся;
• в гармонизации содержания физкультурного воспитания, обеспечивающего соразмерное духовное и телесное развитие.