Субкультуры 20 века

Однако очень  редкие растаманы жившие после распада советского союза, отстаивали идеи настоящих растоманов. В основном растаманы России выступали за легализацию этой самой травы которая могла вырасти до пяти метров в высоту и так чудно вместе с дымом уносило остатки разума. Это находит отражение в песнях которые ели растаманы а также их атрибутике, сувенирах и символике.

Ролевики

Ролевики – это любители ролевых игр почти тоже самое что и косплей, только есть одно различее - им очень нравится определенная эпоха, иногда историческая например средние века в Европе, но чаще всего это - выдуманные события, описанные в книгах. Ролевики пытаются восстановить события которые когда то давно, имели место быть или были кем то выдуманы. А цель у ролевиков простая - они хотят стать стать участниками тех событий! Также ролевиками называю тех кто играет в настольные игры. Все началось опятьже в 1970-ых годах именно тогда была создана первая игровая система на базе фэнтези. Её придумали Гэри Гигакс и Дейв Арнесон. Они читали Толкиена и Андерсона и были расположены к стратегическим играм. Первопроходцы называли свое дело Подземелья и Драконы и создали компанию Tactical Studies Rules, которая занималась формированием единых правил для всех настольных ролевых игр (чтобы при единых правилах модификации, игры могли бы строиться по разным сюжетам). Когда оказалось, что первое издание D&D содержало много недочетов, его переработали и назвали Advanced D&D. И сейчас AD&D удерживает лавры одной из самых популярных настольных игр всех времен, одновременно являясь отправной точкой развития всех остальных ролевок.  

Смысл подобных игр заключается в следующем: существует некто DM (Данджеон Мастер, Повелитель Подземелья), который ведет игру. У него имеется текст модуля - описание игрового мира, и список различных фатальностей, которые могут случиться с игроками. Причем описанный мир может быть как фэнтэзийным, так и не очень - помимо AD&D существуют другие игровые системы, описывающие миры современные, будущие или же все вместе. Затем необходимо иметь увесистый список литературы, как-то: руководство ведущего игры, настольную книгу игрока, описания игровых миров, а также классов и рас игроков... Еще необходимы генератор случайных чисел (под этим названием скрываются всего-навсего игральные кости) и блокнотик для записей.   

Схема игры такова: игроки выбирают себе персонажей (роли, по сути) и занимаются ими на протяжении игры, а DM управляет и объявляет, как на данный момент обстоят дела в игровой ситуации. Длительность игры зависит от модуля - какие-то сюжеты предусмотрены на несколько часов, другие - бывает, и на пару лет. Каждый игрок может преследовать свои цели - кому-то нравится просто постепенно развивать  своего персонажа, кому-то хочется победить любой ценой, а кому-то - убить  все, что движется.

Рокеры 

Рокерами называли британскую молодежь в жившую в 1960-х  годах прошлого века, которая рассекать  по магистралям окружающих города на мотоциклах со скоростью до 160-ти километров в час. Рокеры стали субкультурой в пятидесятых, начале шестидесятых годов прошлого века в эпоху рок-н-ролла, но в отличии от других субкультур появившихся в тоже время, основой которых являлась музыка, первых рокеров объединял только один принцип – манера езды на мотоцикле, а потом уже появилось все остальные сопутствующие атрибуты. Из одеждырокеры выбирали практичные вещи. Они носили кожаные мотоциклетные куртки, украшенные металлическими шипами и значками. Когда они ездили на мотоциклах, то обычно не носил шлем, или носил классический шлем открытым лицом и авиационными очками. А ещё футболки, кожаные шапки, джинсы, кожаные штаны, высокие армейские ботинки.   

Появились рокеры в начале пятидесятых годов, а  ассоциироваться с музыкой они  стали только в шестидесятых. Их основными отличительными признаками стали привязанность к рок-н-роллу  и езда на мотоцикле. В СССР привязанность  к рок-н-роллу приобрела более  другие формы. Мощные мотоциклы которые в те времена были у американских рокеров, для советских студентов были просто мечтой и поэтому хранился дома только в виде картинок или плакатов. Именно из за этого главным отличием рокерской субкультуры в СССР стала музыка. [4. Стр. 74]  

Рокерская субкультура, пожалуй единственное течение, которое не предусматривает от своих представителей ничего, кроме позитивного отношения к музыке. Нередко подобную музыку приверженцы рока начинают играть не отходя от кассы, создавая свои маленькие музыкальные команды. Рокерская субкультура очень близка к байкерской. Любители мотоциклов создали параллельную рокерам байкерскую субкультуру. Рокеры и байкеры абсолютно аполитичны и ставят себя над социальными проблемами.  

Многие рокеры злоупотребляли кое чем, но это не мешало им выстраивать свою субкультуру на философских способах восприятия мира - это возможно услышать в текстах их песен. В идеале, рокер – это начитанный человек, который разбирается в общественной ситуации, умеет самостоятельно мыслить и делать выводы, которые и излагает в соответствующих текстах, положенных на музыку.  

Ввиду многогранности этой самой распространенной у нас  культуры, представителей ее можно  называть до бесконечности. С легендами  рока ассоциируются у нас Виктор Цой («Кино»), Юрий Шевчук («ДДТ»), Константин Кинчев («Алиса»), Вячеслав Бутусов, Андрей Макаревич и другие. Русский рок  это отдельное понятие, не имеющее  аналогов, зато очень уважаемое в  остальном мире.

Рэйверы

Когда не было стилей клубной музыки: транса, хауса, драм энд баса,  тогда всё это называлось одним словом - рэйв. На самом деле рейверы это - тусовщики. Их тусовки проходили таким образом, чтобы никто не мог об этом знать: ни друзья, ни знакомые, ни родители. Даже властные органы ничего не знали о происходящем.  

В конце восьмидесятых  годов транс кислотный хаус и техно игрались не в клубах а подальше от посторонних глаз где можно было глотнуть экстези и потанцевать с несколькими тысячями таких же. Это были очень модные события в своё время, а главное, что ограничения по возрасту и приему наркотиков на этих вечеринках не существовало. И количество человек на таких рейвах доходило до двадцати пяти тысяч человек! 

И конечно столь  массовое явление не могло не привлечь к себе внимания. Очень скоро копы стали закрывать такие не законные вечеринки, и когда будет происходить  такое событие, многие узнавали за 15 минут до начала. В девяностых годах  культура рэйва стала частью молодежного движения. Ди-джеи и продюсеры электронной музыки, заявили о существовании общества рэйва, и о том, что электронная музыка является достойной заменой рок-н-роллу. После этого электронная танцевальная музыка и субкультура рэйва стали массовыми явлениями. Все значимые представители субкультуры рэйва появились в молодежных журналах, а по «ящику» стали крутить кислотную музыку. Фестивали в период с 1997 по 2000 года собрали уже не 25 000 человек, а более миллиона. 

По словам людей которые занимались субкультурой рэйва с самого начало её появления, эта субкультура потихонечку изживала себя с начала девяностых годов прошлого века. Период рассвета был завершён и  закончился. А к началу нового тысячелетия уже редкие люди знали что означает слово «рэйвер» и бывшие рейверы стали «клабберами». Идеология клабберов такая же как у рейверов то есть получение «кайфа» от проведённой вечерки и музыки. [5. Стр. 94]

Рэперы 

Рэп - одна из форм популярной музыки, которая состоит  из произношения фраз или "начитывания" текст а на ритмическую музыкальную основу. Сейчас рэперами часто сейчас называют тех, кто просто слушает рэп, даже если он или она и не не участвует в его создании. Но настоящие реперы - те кто имеет к нему непосредственное отношение! Изначально рэп формировался как как субкультура протеста. В конце 60 начале 70 годов когда чёрные ходили с табличками на груди на которых было написано "I AM A MAN" чтобы к ним относились как к людям. Они привлекли к себе внимание мировой общественности и стали полноценными жителями USA. Примерно через год они начали формировать свою субкультуру получившее название хип-хоп. В этой субкультуре было три составляющих одной которых стал рэп! Исторической родиной хип-хопа принято считать Бронкс - это один из районов Нью-Йорка. Рэп появился благодаря изобретению ди-джея Градмастера Флэша (Grandmaster Flash) сдвоенных проигрывателей виниловых пластинок, соединяли и смешивали ритмичные основы с мелодичными композициями другой пластинки. Популярность музыки росла, и ди-джеи стали продавать кассеты с записанными сетами (длинными дискотечными «живыми» концертами, где микшировались ритмы и басовые партии в стиле диско и фанк, поверх которых МС начитывали рэп). Распространение записей сделало рэп популярным не только в Нью-Йорке, но и в других городах США.  

До 1979 года рэп  был неформальным движением, которое  находилось вне интересов музыкальных  медиа-корпораций и звукозаписывающих  лейблов. Через пять лет в 1984 появился новый коммерческий стиль то есть золотые цепи, «крутые тачки» и это продолжалось до начала 90-х гг. когда музыканты Лос-Анджелеса отказались от следования образцам Восточного побережья. Пока восточные рэперы оттачивали речевое мастерство, западные обратились к экспериментам с музыкой. В результате возник особый стиль Западного побережья, в котором важны и музыка, и текст. К середине 90-х гг. центр рэп-движения переместился в Калифорнию. Произошло разделение рэп культуры на два крыла: "восточное" и "западное" побережья более известные как west coast и east coats. Рост влияния шоу-бизнеса на рэп-культуру приводил к росту поклонников репа, а так же становлением рэпа частью всемирной массовой культуры. Рэп стал частью поп-культуры.  

Но реп попсой не стал на протяжении 90-х годов появился "гангста-рэп"! У гэнста рэперов небыло ничего, что указывало бы на принадлежность к "коммерческому" хип-хопу. Они были одеты в мешковатые штаны, толстовки, серебристо-черные цвета местных футбольных фанатов. И тексты были соответствующие. С использованием сленга, никакой сентиментальности и  максимумом натурализма и конечно мата!  Гангста-рэп стал  - очень популярным в определённых кругах. Это всё продолжалось до кончины Тупак Шакура в 1997 году. После этого и до сих пор тематика рэпа смягчилась, теперь он провозглашает красивый образ жизни, богатство и красивую жизнь.  

Из одежды реперы носят в основном высокие, белые  кеды с какой-нибудь липучкой сверху, тимберленды или баскетбольные кроссовки. На голове в основном бейсболки, косухи дюгэги или банданы. Самое модное это джинсы их нужно носить на талии или даже ниже, чтобы получалось много складок сзади. Обязательно нужно, чтоб было белое. Можно одевать под черную футболку белую, чтоб выставлялись края белой. Если стричься - стричься коротко, ну или совсем под ноль. Если волосы длинные, то лучше их заплетать в косички.

Скинхэды 

Скинхэдов стали так называть за выбритые головы. Это националистические(не путать с фашистскими) молодежные группировки закрытого типа - то есть кого попало с свои ряды не берут. Скинхэды проповедуют культ сильной личности а также систематически занимаются физической подготовкой. Также они время от времени устраивают друг с другом спарринги или драки стенка на стенку. Ещё они не скрывают политических своих взглядов. Идеология скинхедов - заключается в подчинение сильной личности, при этом все слабые и не имеют права на жизнь. В основе идеологии - нация превыше всего. Скины ненавидят рэперов, хиппи, рэйверов, готов, панков, бомберов и райтеров, а также все представителей других национальностей и людей с другим цветом кожи. К металлистам и большинству рокеров либо равнодушны, либо симпатизируют им. Из музыки они предпочитают слушать военные гимны и марши, а также  "металл" середины 80-х годов.  

Теперь немного  истории. Самые первые скинхеды появились  осенью 68-го года в Англии. Первые скинхэды были молодые люди дети работяг. Это были очень «суровые пацаны» и они ненавидели и молодых «буржев» и «мажоров», наркоманов и хиппи а также приезжих и эмигрантов. Эмигранты отнимали работу у коренных жителей страны, и вели себя развязно. В стране резко увеличилось число преступлений совершаемых эмигрантами! А в районах которые заселяли эмигранты и жили обособленно от остальных жителей страны стало опасно ходит белым людям, особенно ночью! Их могли запросто ограбить или убить. Но каждое действие имеет противодействие и в этом случаи ответом на беспредел эмигрантов стали отряды бритоголовых! Они начали навещать эти районы и разбираться с проблемами которые не по силу было решить властям. Не редко драки с эмигрантами превращались в кровавые побоища и погромы. Потом появилось идеология "White Power" - Белая Сила (Власть Белым), которая должна сохранить расовое равновесие не только в Европе, но и во всём мире. Настоящие скинхеды не призывают к уничтожению других рас, они просто говорят, что у каждого свой дом, своя Родина, земля предков. Итак, оригинальная субкультура скинхэдов возникла во второй половине шестидесятых годов в Великобритании и впервые начала угасать уже в начале семидесятых. Однако оказалось, что до конца себя она не изжила и, перенеся кризис семидесятых годов, постепенно разошлась по другим странам, где адаптировалась к различным культурным традициям и социальным условиям. В пределах широкого названия одной субкультуры сформировалось множество направлений. В России наиболее ярко представлены более агрессивные из них, что может быть вызвано, впрочем, обилием приезжих людей, составляющих национальные меньшинства.

Фрики

Фрики — те кто отличаются необычным, внешним видом и поведением, а также своеобразным мировоззрением. Раньше фриками называли физически неполноценным или имеющим редкие экзотические заболевания или. А теперь они могут быть разделены на две группы: люди, родившиеся "фриками" и ставшие "фриками" по собственной воле или в силу стечения обстоятельств, из за которых произошли изменения во внешнем виде например, вследствие вживления силиконовых имплантатов. [6. Стр. 45]

 
Субкультура фрики появились в 60-70-е годы, в контексте возникновения так называемой "фрик-сценой" обьединившей пост-хиппи-пацифистов и поклонников рока и психоделической музыки. Процесс превращения во фрика это когда индивид отбрасывает устаревшие и сдерживающие способы мыслить, одеваться и вести для того, чтобы творчески выразить свое отношение к окружающей его среде и к социальной системе в целом».