Сознание и мозг

     Возникновение сознания и его развитие тесно связаны с развитием языка. Язык возник из потребности общения и координации действий членов первобытного коллектива в процессе совместного труда. Он так же древен, как и сознание. Язык выполнял не только функцию средства общения, закреплял успехи в развитии сознания и в познании мира на основе обогащения словарного запаса и усложнения грамматических форм языка.  Труд и членораздельная речь явились двумя главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг. Итак, сознание как свойство высокоорганизованной материи есть общественный продукт, возникший в обществе и непрестанно развивающийся на базе труда и всей системы общественных отношений между членами общества.

3. СОЗНАНИЕ И МОЗГ 

    Новые функции, которые должен быть принять  на себя мозг человека в связи с  развитием труда, отразились на изменении  его строения. Коренное изменение  характера деятельности – с переходом  от жизнедеятельности к трудовой деятельности, все более усложнявший  характер этой деятельности и соответственно все углублявшийся характер познания привели к тому, что над проекционными зонами, непосредственно связанными с периферическими сенсорными и моторными аппаратами, развились богатые ассоциативными волокнами зоны, служащие для более сложных синтезов.

    Сравнение мозга человека с мозгом обезьяны отчетливо выявляет эти сдвиги: у  человека первичное зрительное поле, столь развитое у обезьян, заметно  уменьшается, и вместе с тем значительно  возрастают поля, с которыми связаны сложные синтезы зрительного восприятия.

    С изменением строения и функции коры у человека связана и возрастающая роль – новый этап в процессе кортикализации. В то время как  у всех позвоночных вплоть до хищных с мозговым стволом связаны еще  психические функции, у человека он лишь рефлекторный аппарат; психические процессы являются у него функцией коры – органа индивидуально приобретенных форм поведения. Поскольку органом сознательной деятельности человека является кора, вопрос о взаимоотношении психики и мозга сосредоточивается в первую очередь на взаимоотношении психики и коры больших полушарий головного м. 

     Можно предположить, что эволюция  коры головного мозга в процессе  филогенеза человека,  наряду  с его социально-историческим  развитием, обусловила возможность появления высшей формы развития психики – сознания. Давно замечено, что психические явления тесно связаны с работой мозга человека. Эта мысль была сформулирована еще в первом тысячелетии до нашей эры древнегреческим врачом Алкмеоном Кротонским, который учил, что головной мозг есть «седалище души и сознания», и поддерживалась Гиппократом.  В течение более чем двух тысячелетий истории развития психологических знаний она оставалась неоспоримой, развиваясь и углубляясь по мере получения новых данных о работе мозга и новых результатов психологических исследований.

     Сегодня благодаря клиническим исследованиям известно, что сознательная деятельность и осознанное поведение человека в значительной степени определяется переднелобными и теменными полями коры головного мозга. А при поражении переднелобных полей теряется способность сознательно и разумно управлять своей деятельностью в целом, подчинять свои действия более отдаленным мотивам и целям. Поражение теменных полей приводит к утрате представлений о временных и пространственных отношениях, и логических связей. На характере структурных изменений головного мозга отразились результаты эволюции двигательных органов. Каждая группа мышц тесно связана с определенными двигательными полями коры головного мозга. У человека двигательные поля, связанные с той или иной группой мышц, имеют разную площадь, размер которой напрямую зависит от степени развития той или иной группы мышц. При анализе соотношений размеров площади двигательных полей обращает на себя внимание то, насколько велика по отношению к другим полям площадь двигательного поля, связанного с кистями рук. Следовательно, кисти рук человека имеют наибольшее развитие среди органов движения и наиболее связаны с деятельностью коры головного мозга. Подобный феномен встречается только у человека. Т.о., можно сделать двоякий вывод о взаимосвязи труда и психического развития человека. Во-первых, сложнейшее строение, которое имеет человеческий мозг и которое отличает его от мозга животных, скорее всего, связано с развитием трудовой деятельности человека. Подобный вывод является классическим с точки зрения материалистической философии. С другой стороны, учитывая, что объем мозга современного человека со времен первобытных людей существенно не изменился, это говорит о том, что эволюция человека как биологического вида способствовала появлению у людей возможности трудиться, что в свою очередь явилось предпосылкой для появления сознания у человека.

        Появление у человека сознания  как высшей степени из известных форм развития психики стало возможным вследствие усложнения строения головного мозга. Уровень развития мозговых структур и способность к выполнению сложных трудовых операций находится в тесной взаимосвязи. Поэтому можно утверждать, что появление сознания у человека обусловлено как биологическими, так и социальными факторами.

     С появлением сознания человек  сразу выделился из животного  мира, но первые люди по уровню  своего психического развития  значительно отличались от современных  людей. Прошли тысячи лет, прежде чем человек достиг уровня современного развития. Человек постепенно переходил от простейших трудовых операций к более сложным видам деятельности, что влекло за собой и поступательное развитие мозга и сознания. 
 

4. ХАРАКТЕРИСТИКА СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА 

    1.Первая его характеристика сознания дана уже в самом его наименовании:  Со-знание, т.е.  совокупность знаний об окружающем нас мире. В структуру  сознания ,таким образом  входят важнейшие познавательные процессы, с помощью которых человек постоянно обогащает свои знания .

    2.Вторая характеристика сознания   -   закрепленное в нем отчетливое различение субъекта и объекта. Человек, впервые в истории органического мира выделившийся из него и противопоставивший себя ему, сохраняет в своем сознании  это противопоставление  и различие.  Он единственный среди живых существ способен осуществлять самопознание, т.е.   обратить психическую деятельность на исследование самого себя. Человек производит сознательную самооценку своих поступков и себя самого в целом.

    3.Третья характеристика сознания  -  обеспечение целеполагающей деятельности человека.   Приступая к какой-либо деятельности , человек ставит перед собой те или иные цели , при этом складываются и взвешиваются ее мотивы, принимаются волевые решения, учитывается ход выполнения действий и вносятся в него необходимые коррективы.

    4.Четвертая характеристика сознания  - наличие эмоциональных оценок  в межличностных отношениях .Обязательным условием формирования и проявления всех  указанных выше специфических качеств сознания является язык.    В процессе речевой деятельности происходит накопление знаний , обогащение человека теми богатствами человеческой мысли, которые выработало до него и для него человечество, закрепило и передало ему в языке.

    5.Язык -   особая объективная система в которой запечатлен общественно-исторический опыт или общественное сознание . Будучи усвоен конкретным человеком, язык в известном смысле становится его реальным сознанием.

     Понятие «сознание» употребляется в философии и других науках в смысле , отвечающем приведенным выше его основным характеристикам.    Человек у которого сохранено ясное сознание,  оценивает вновь поступающую в мозг информация с учетом уже имеющихся у него знаний и выделяет себя из окружающей среды, сохраняет сложившуюся систему отношений к другим людям и к обстановке деятельности и на основе всех этих данных управляет своим поведением. 

5. СУЩНОСТЬ РАЗЛИЧИЙ ПСИХИКИ ЖИВОТНЫХ И ЧЕЛОВЕКА 

    Существует огромная разница  между психикой человека и психикой самого высшего животного.

     Самое сложное поведение наблюдается  у человека, который от отличие  от животных обладает не только  способностью реагировать на  внезапные изменения условий  внешней среды, но и способностью  формировать мотивированное и целенаправленное поведение. Возможность осуществления столь сложного поведения обусловлена наличием у человека сознания. С практической точки зрения сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его внутреннем мире и предвосхищающих его практическую деятельность. Похожая психическая деятельность по формированию психических образов происходит и у наиболее развитых животных, таких как собаки, лошади, дельфины. Поэтому человека отличает от животных не сама эта деятельность, а механизмы ее протекания, которые зародились в процессе социального развития человека. Данные механизмы и особенности оперирования ими обусловливают наличие у человека такого феномена, как сознание.

   Животное может действовать только  в пределах наглядного воспринимаемой  ситуации, оно не может выйти  за ее пределы, абстрагироваться  от нее и усвоить отвлеченный  принцип. Животное – раб непосредственно  воспринимаемой ситуации. Поведение человека характеризуется способностью отвлекаться от данной конкретной ситуации и предвосхищать последствия, которые могут возникнуть в связи с этой ситуацией. Люди отнюдь не рабы данной ситуации, они способны предвидеть будущее.

     Таким образом,  конкретное , практическое мышление животных подчиняет их непосредственному впечатлению от данной ситуации, способность человека к абстрактному мышлению устраняет его непосредственную зависимость от данной ситуации. Человек способен отражать не только непосредственные воздействия среды, но и те, которые его ожидают. Человек способен поступать соответственно познанной необходимости сознательно. Это Первое существенной отличие психики человека от психики животного.

    Второе отличие человека от животного заключается в его способности создавать и сохранять орудия .  Животные не живут в мире постоянных вещей .  Животное создает орудие в конкретной наглядно-действенной ситуации. Вне конкретной ситуации животное никогда не выделяет орудие  как орудие, не сохраняет его впрок. Как только орудие сыграло свою роль в данной ситуации , оно тут же перестает существовать (для обезьяны ) как орудие.

     Кроме того, орудийная деятельность  животных никогда не совершается  коллективно – в лучшем случае (обезьяны) могут наблюдать деятельность своего собрата. Но никогда они не будут действовать совместно помогая друг другу.

    Человек живет в мире относительно  постоянных вещей, пользуется  орудием сообща с другими людьми, заимствует опыт использования  орудия у одних  и передает  его другим людям.

    Третьим весьма существенным различием между животными и человеком является различие в чувствах. Предметы и явления действительности могут вызывать у животных и человека положительные и отрицательные  эмоции. Однако только в человеке может быть заключена развитая способность сопереживать горе и радоваться с другим человеком , только человек может наслаждаться картинами природы или испытывать интеллектуальные чувства при осознании какого-либо  жизненного факта.

    Четвертое важнейшее отличие психики человека от животного заключается в условиях их развития. Если развитие психики животного мира шло по законам биологической революции , то развитие собственно человеческой психики человеческого сознания подчиняется законам исторического развития. И животное и человек приобретают личный опыт во всевозможных ситуациях, которые предлагает им жизнь. Но только человек присваивает общественный опыт, который в наибольшей мере развивает его психику.

     В истории человечества благодаря  языку произошла перестройка отражательных возможностей. Отражение мира в мозге человека наиболее адекватно. Каждый отдельный человек благодаря языку пользуется опытом , выработанным в многовековой практике общества, он может получить знания о таких явлениях, с которыми он лично никогда не встречался. Кроме того, язык дает возможность человеку отдавать себе отчет в содержании большинства чувственных впечатлений.

    Разница в «языке» животных  и языке человека определяет  различие и в мышлении, поскольку  каждая отдельная психическая функция развивается во взаимодействии с другими функциями .

     Высшим уровнем развития психики обладает только человек.    Человеческая психика подготавливалась всем ходом эволюции материи, однако говоря о биологических предпосылках возникновения сознания нельзя забывать , что человек продукт общественных отношений. 
 
 

6. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЗНАНИЯ 

     В течение многих веков не  смолкают горячие споры вокруг  сущности сознания и возможностей  его познания. Богословы рассматривают  сознание как крохотную искру величественного пламени божественного разума. Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Вырывая сознание из объективных связей реального мира и рассматривая его как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только не объяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники объективного идеализма.