Философия, круг ее проблем и роль в обществе

 

 

 

 

 

 

                         Заключение

Философия порой понимается как некое абстрактное знание, предельно удаленное от реальностей  повседневной жизни. Нет ничего более  далекого от истины, чем такое суждение. Напротив, именно в жизни берут начало самые серьезные, самые глубокие проблемы философии, именно здесь находится главное поле ее интересов; все же остальное, вплоть до самых отвлеченных понятий и категорий, до самых хитроумных. мыслительных построений,- в конечном счете не более чем средства для уразумения жизненных реальностей в их взаимосвязи, во всей полноте, глубине и противоречивости. При этом важно иметь ввиду, что с точки зрения научной философии уразуметь действительность вовсе не значит просто примирится и во всем согласиться с нею.

Философия предполагает критическое отношение к действительности, к тому, что устаревает и отживает, и одновременно -поиск в самой  реальной действительности, в ее противоречиях, а не в мышлении о ней, возможностей, средств и направлений ее изменения и развития. Преобразование реальности, практика, и являются той сферой, где только и могут получить разрешение философские проблемы, где выявляется действительность и мощь человеческого мышления.

Наряду с такими важнейшими функциями, как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, теоретическая масштабность философского разума позволяет ему осуществлять также эвристические функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.

Мировоззрение - целостный  взгляд на мир и место в нем человека. Русский философ XIX в. Владимир Соловьев в статье "Идея "сверхчеловека" определил мировоззрение как "умственное окошко".

Различают следующие  типы мировоззрения: миф, религия, философия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. П.П. Гайденко История Греческой философии в ее связи с наукой./Философские науки, Москва, Гуманитарий, 1999. 
2. Стрельник О.Н. Философия: Учеб. пособие [Текст]. – М.: Юрайт-Издат, 2004.
3. Философский словарь, М.:1979.- 382с.
4. «Культура и этика». М, 1973.- 340с.
5. А.Ф.Лосев: Из ранних произведений. - М.:Правда,1990- 416c.
6. Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1991.- 560с.
7. Основы религиоведения./Под ред. И.Н. Яблокова. - М.: Высш. шк., 1994.- 368с.
8. Сагатовский  В . Вселенная философа. –М., 1971- 224с.
9. Межуев В. Культура и история. –М., 1977-  200с.
10. Ойзерман Т. Проблемы историко – философской науки. –М.1982 - 301с.
11. Введение в философию./Фролов И. –М., 1989- 367с.
12. Лосев А. Дерзание духа. –М.. 1988-  336с.

¹ П.П. Гайденко История Греческой философии в ее связи с наукой./Философские науки, Москва, Гуманитарий, 1999.

² Стрельник О.Н. Философия: Учеб. пособие [Текст]. – М.: Юрайт-Издат, 2004.

³ Философский словарь, М.:1979.

⁴ «Культура и этика». М, 1973. с. 82

⁵ А.Ф.Лосев: Из ранних произведений. - М.:Правда,1990.c.416

⁶ А.Ф.Лосев: Из ранних произведений. - М.:Правда,1990.c.529

⁷ Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1991.

⁸ Основы религиоведения./Под ред. И.Н. Яблокова. - М.: Высш. шк., 1994.

⁹ Сагатовский В . Вселенная философа. –М., 1971, с. 76

¹⁰ Межуев В. Культура и история. –М., 1977, с. 29

¹¹ Ойзерман Т. Проблемы историко – философской науки. –М.. 1982, с 98

¹² Введение в философию./Фролов И. –М., 1989, с. 20

¹³ Лосев А. Дерзание духа. –М.. 1988, с. 63

¹⁴ Введение в философию./Фролов И. –М., 1989, с. 29

¹⁵ Введение в философию./Фролов И. –М., 1989, с. 56