Философия

Лекция  первая: Предмет философии. Философия в пространстве культуры. Истоки философии. 

Варианты  определения философии

• Любовь к мудрости; духовный опыт;
• Гуманитарная дисциплина, изучающая начала, законы, принципы, смыслы бытия человека, природы, общества;
• Наука, изучающая универсальные законы природы и общества;
• Особый вид духовной деятельности человека, основа различных видов мировоззрения, одна из форм рационального знания;
• Высший уровень мировоззрения, или теоретически оформленное, системно-рациональное знание;
• Творческий прорыв к смыслу бытия (Н. Бердяев);
• Последнее выговаривание и последний спор человека, захватывающие его целиком и постоянно (М. Хайдеггер);
• Воздушный замок, живущий лишь до следующего философа (И. Кант).

Все точное знание ведет к науке, все догмы, поскольку они превышают точное знание, ведут к теологии. Но между наукой и теологией имеется Ничья Земля, подвергающаяся атакам с обеих сторон, эта Ничья Земля и есть философия (Б. Рассел).

Когда философия начинает рисовать своей  серой краской по серому, это показывает, что некоторая форма жизни постарела, и своим серым по серому философия может не омолодить, а лишь понять ее; сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек (Г. Гегель).

Цель  и основные вопросы  философии

• Что я могу знать?  Что я должен делать?  На что я смею надеяться?
• Что такое человек?
• Что есть что? Что есть мир? Что есть Бог?
• Что есть любовь? Что есть красота?

Философия всегда указывает путь, она говорит, что делать, ради чего жить, раскрывает смысл бытия. Поэтому философия – это всегда повествование, рассказ о том, что есть и должно быть.

Цель  философии – обнаружение смысла бытия через объяснение окружающего  мира. Философия – рациональное умозрение, стратегия человеческой жизни. 

Основные  разделы философии. Философия и другие дисциплины.

• Онтология – учение о __________

Естественные  науки: физика, астрономия, химия, математика

• Гносеология – учение о _____________

Гуманитарные  науки: психология, педагогика, культурология, история, филология

• Социальная философия

Социология, политология, экономика

• Этика

Педагогика, психология, культурология, политология 

Философия как вид мировоззрения

• Мировоззрение – результат духовного осознания мироздания с точки зрения взаимодействия человека, природы и общества
• Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения людей
• Мироощущение - __________________________________________
• Мировосприятие - __________________________________________

 

Философия в пространстве культуры

 

Исторические  типы мировоззрения: миф

- чувственное  мировосприятие; до- и внетеоретическое обобщение мира; знание и переживание сплавлены между собой

                  - приверженность _____________________

                  - символизм и аллегоричность

                  - начало формирования рациональных (абстрактных) понятий – с возникновением фиксации мифов на письме

                  - мышление не _________________, а чувственно-образное, м.б. выражено в художественной форме

                   - основа мудрости – _________________________________

                   - разум не выделяется в качестве особого объекта

                   - этика определяет космический  порядок, окружающая реальность  полностью связана с __________________________________

                   - в мифе есть своя логика, он  не иррационален. Эта логика –  логика чудесного

Философия против мифа

Критика софистов требовала рефлексии, т.е. традиционное (непосредственное, чувственное) знание подверглось ______________. Теперь всякое непосредственное наблюдение подвергалось проверке разумом. Этот радикальный рационализм софистики роднит ее с новоевропейским Просвещением. 

Религия как тип мировоззрения

• Опора на веру в сверхъестественное
• Нуждается в авторитете и признает некоторые принципы на веру, не требуя доказательств. Вера возводится в принцип
• Раздваивает мир на «земной» и «небесный», чувственный и сверхчувственный
• Система догматов
• Разум занимает подчиненное положение, преобладает чувственное мировосприятие
• Религия уже знает, философия все еще сомневается

 

Внимание! Вопрос! Чем миф  отличается от религии? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

Философия и искусство

 

Мир опыта – освоение реальности

• Каждый мир опыта – это одновременно и тип реальности, который складывается из:

__________________________________

__________________________________

__________________________________

__________________________________

__________________________________

__________________________________

Повседневность  как мир опыта

• Что такое «повседневность»?

___________________________________

____________________________________________________

___________________________________

___________________________________

___________________________________

___________________________________ 

Враги повседневности:

 

Границы повседневности: ______________________________________ 

Идеология как тип мировоззрения

• Отражение общественного бытия сквозь призму социальных, классовых или партийных интересов;
• В содержание идеологии всегда входит система политических идей и программа практических действий;
• Главный принцип идеологии – партийность, т.е. ________________ социальной позиции субъекта

Философия и наука

 

Функции философии

• Мировоззренческая (основная)
• Аксиологическая (_________________________)
• Гносеологическая (___________________________)
• Методологическая
• Интегративная (____________________________)
• Критическая (______________________________)
• Идеологическая (_______________________________________________________________________________________)
• Практическая (__________________________________________)

 

Философские методы, применяемые  в частных науках

Методы  эмпирического познания:

• Эксперимент - изменение/воспроизведение O в специально созданных условиях
• Сравнение - выявление сходства/различия О
• Описание - фиксирование результатов опытов

Методы  теоретического познания:

• Разложение целого на составляющие части - _____________
• Отображение содержания в знаково-символическом виде - ____________________________
• Выведение общего умозаключения из частного - _____________
• Принятие ряда утверждений в качестве бесспорных для дальнейшего построения теории на их основе - _________________
• Обобщение, сведение частей в единое целое - ______________
• Выведение частного умозаключения из общего - _________________
• Выведение заключений об одних свойствах O на основе соответствия их других свойств - ____________________

 

• Что такое «рефлексия»?
• Основной прием философствования, размышление о предмете (объекте или субъекте), захватывающее философа целиком

 

Когда и где возникает  философия?

• Восток: 6-5 вв. до н.э.

Индия – индуизм, буддизм, классические философские  школы

Китай – даосизм, конфуцианство

• Запад: 6-5 вв. до н.э.

Древняя Греция

Переход от мифа к Логосу в древности

• Миф – это мышление противоположностями
• Оппозиции в эпосе (амбивалентность богов)
• Боги и смертные – антропоморфность богов; начало аристократических династий
• Философия – революция в мышлении – проблема языка философии
• Миф – это форма жизни, мироощущения, а философия – это познание
• Факт культуры: античная трагедия как литературная форма возникла из мистерии. С ее помощью ставится и разыгрывается нечто такое, что впервые рождает в человеческих существах – человека, которого без нее не было бы (М.К. Мамардашвили)
• Важно для первых философов: философы начинают размышление о предельных основаниях человеческого отношения к миру. Сами эти понятия носят не буквальный, а символический характер (например, символ смерти). Две особенности первого философствования: «отвлеченное мышление» (поворот глаз); разделение на обыденную жизнь (естественно – забытие) и «умное» бытие – более организованное, более осмысленное, в котором память – искусственное, специально выстроенное, особенное состояние человеческого существа (М.К. Мамардашвили).