Здоровый образ жизни для школьников средних классов

     Гордый  покровительством Рима Пелемон не соразмерил своих сил и вскоре погиб. За танаитов вступились родственные им сарматы, которых Страбон называет народом Ас или Ασ πουργ ιανοι. После кровопролитных битв Пелемон попал к ним в плен и там убит. Асы овладели всем Боспорским царством, от берегов Азовского моря и Дона до Кавказа, и основали там свою династию царей, из которых, судя по найденным на камнях надписям и монетам, известны: Асандр, сын его Аспург, Котис (46-63 г.), четыре Савромата, Рескупорисов 6 или 7, Чяг (ІІІ век) и друг. Военное сословие у народа Сарма или Асов называлось Геты. ОвидийНазон, сосланный императором Августом на берега Азовского моря, в Томитанскую область в своих понтийских письмах (письмо 2-е) пишет: „Кесарь не ведает, какова жизнь в этих далеких пределах... он не озаботится спросить в какой части света находятся Томитаны? где эта едва известная краина Гетов? что делают Сарматы и суровые языги (Асы?...), чтобы меч дикого Гета не исторг его (Овидия) жизни... и прах не был подавлен землею скитской...”

     Местные любители старины давно задавались вопросом о местонахождении древнего города Танаиса. Городище, лежащее немного выше станицы Елизаветовской, не раз обращало их внимание. Масса битой греческой посуды, находимые там древние монеты и др. предметы указывали, что когда-то на том месте стоял большой торговый город. Наконец, в 1906-1910 г. по распоряжению правительства, А.А.Миллером были предприняты раскопки на месте этого городища, находящегося на острове, незатопляемом водой. С севера его окружал рукав Дона, проходивший по ерику Дугину (теперь Камышовое болото), с востока и юга — Доном и полузасохшим ныне ериком Казачьим, а в древнее время с запада — морем. Найденный при раскопках материал по стилю золотых вещей, керамике, по клеймам на глиняных амфорах, по обрядам погребения и других признакам, относится к V-ІІІ векам до н. э. и должен быть разделен на две категории: 1) предметы греческой техники, служившие местным туземным жителям при торжественных случаях и 2) предметы туземного производства, употреблявшиеся в повседневной жизни. Первые, найденные в могилах, вторые — при раскопках городища и особенно жилищ. Погребения грунтовые, глубиной около метра, могилы обложены камышом, вместо камня и дерева. Скелеты большей частью лежат головой на запад. У ног найдены амфоры и другие глиняные сосуды и кости лошадей. В виду чрезвычайной сырости почвы бронзовые и железные вещи окислились и распались. Ожерелья, шейные обручи (гривны) и

     оружие  обыкновенно лежат на своих местах. Над могилами насыпаны полушаровидные курганы, обложенные вокруг кольцами из камней. Это погребения скифско-сарматские.

     Из  этих исследований, хотя еще в недостаточной  мере произведенных, археологи вывели заключение, что на том месте стоял  город Танаис, что в нем массу  населения составляли танаиты и меньшую часть — греческие купцы, имевшие сношение с Пантикапеей. Самое городище расположено посредине курганного могильника, очень обширно и обнесено двумя валами, из которых внутренний выше наружного. Почва состоит из мусора, черепков, угля, пепла, черепицы, костей рыб, птиц, баранов и лошадей. Найдено много каменных грузил от сетей, фундаментов построек из неотесанного камня, кладенного на глине, кусков стекловидного шлака (остаток от производства стекла), кровельной черепицы и т.п.

     Городище  все изрыто кладоискателями за многие столетия до нас. На окраине его курганный  некрополь (кладбище); также заметны  следы и акрополя (центральной  крепости).

     В недалеком расстоянии от городища, на северо-восток, за ериком Дугиным, на правом берегу Дона, стоят пять гигантских курганов, под названием „Пять братьев”. Это сторожевые курганы танаитов. С них видна вся дельта Дона, в древнее время покрытая лесами и зарослями тростника, а также все бывшее взморье. На них всегда находился военный гарнизон города, а в большие воды спасались жители. Во времена владения турок на курганах ставились турецкие батареи, а немного ниже, где ныне ст. Елизаветовская, турками были поставлены две каланчи (башни) и заградительные через Дон цепи, чтобы запереть казакам выход в море. Рукав Дона, при начале которого стояли эти башни, и теперь носит название Каланчи.

     В ста стадиях ниже Танаиса (18-19 верст) географ Страбон (І век) указывает остров Алопекию (Лысий), населенный разными племенами. Жители его были или рыбаки или моряки-матросы, а также наемная стража или охраны караванов, судов, то-есть своего рода варяги, подобно балтийским и северных рек. В то время без такой охраны обойтись было нельзя. Пираты нередко мешали правильному торговому сообщению по морям. По смыслу одной надписи, найденной на Недвиговском городище, видно, что царь Боспора Юлий Савромат ІІ-й (175-211 г. нашей эры) имел сильный флот и очистил Черное море от пиратов. Значит, что пираты действительно были и уничтожение их ставилось в особый подвиг правителям. Местоположение острова Алопекии найти не удалось, так как он, по всей вероятности, смыт водой, как наносный.

     Танаис  — второй

     Вскоре  после разрушения Танаиса І-го, танаиты вместе с греками основали в устьях Дона новый город под тем же названием, но только уже в другом месте, на правом нагорном берегу рукава Дона, ныне носящем название Мертвого Донца. Городище его найдено близ хутора Недвиговского Елизаветовской станицы. Местность эта сильно изрыта кладоискателями. Камень и кирпич увезены окрестными жителями. Раскопками открыто два курганных некрополя; найдены остатки валов и фундаментов капитальных зданий. Надписи на камнях и монетах ясно свидетельствуют о торговом городе Танаисе, управлявшемся архонтами и имевшего сношение с Боспором.

     В 1833-36 г.г. в Недвиговском городище найдено было четыре камня с надписью, из которых первая гласит: „В царствование Савромата, сына великого царя Римпталка и во время посольства Юлия Минестрата... эллины и танаиты поправили башню, от времени развалившуюся, воздвигли оную снова стараниями Родона Зинами...” 1). Следовательно, в Танаисе жили торговцы-греки и танаиты, как и в Танаисе первом.

     Во  ІІ в.н.э. город этот стал известен как  торговый пункт, выдвинутый в скитские владения, но, видимо, он не мог уже  достигнуть того цветущего состояния, как Танаис І-й. Сто лет тому назад полк. А.Мартынов Недвиговское городище описал так: „...по другую сторону Дона (против Азова) имеется древнее городище у деревни донского помещика полк. Мартынова, где выкапываются древнейшие монеты римские, азбажские и неизвестных писмен, даже неочищенных и смешанных металлов. Многие надгробные и стенные камни с эллинскими надписями, а в недавне открыт в вале вроде земляного хода, каменный, с примесью дуба в потолке, сплоченного медными гвоздями, а от некоторого рода квадратной крепости в 150 саж. находится ров на дальнее расстояние и много ям и углублений, показывающих протяжение улиц. При сем надобно заметить, что Азовское море в недавнее даже время присыпало берега свои у устья Дона на 7 верст и лишь в течение времени, каких-либо 46 лет, как мне известно, а следовательно море касалось сей местности и там был порт”...

     Основывая новый город на правом рукаве Дона, а не на старом месте, танаиты и греки, видимо, руководились тем соображением, что море от прежнего города в течение веков, со времени его основания до разрушения, с VІІ или VІ в. до І-го, уже далеко ушло на запад, вследствие заносов рекою устья,

     1) Сборник надписей Бекка, том ІV, под № 2123

     а также рукав Дона, омывавший Танаис І-й, мог обмелеть и главное русло могло отойти в сторону, что очень часто бывает в дельтах рек. Танаис ІІ-й был построен у самого моря и в порт его могли входить морские корабли. Строить город вдали от моря не было оснований.

     Струя Дона, ударяясь о крутой правый берег  у Ростова и ст. Гниловской, а также под напором бурного Темерника, постепенно отходит влево, правый же рукав его поэтому течет медленно и засоряется речками и балками: Сухим и Мокрым Чалтырями, Сафьянной, Каменкой-Недвиговкой и Донским Чулеком. От этих речек на Мертвом Донце образовались пересыпи и устье его заносилось песком и илом и скорей, чем где либо, отодвигалось в море. Вот почему через три-четыре века торговля Танаиса ІІ-го, как посредника между Востоком и Западом, пала и о существовании его греческие и римские историки в ІV в. уже умалчивают.

     Название  народа скифы или скиты, жившего  на много дней пути к северу от Дона, Азовского и Черного морей, слишком  общее: так называли его греки, что  свидетельствует Геродот, а за ним  стали повторять и последующие  историки. Под скитами подразумевались  многие племена, жившие в указанной  местности. Персы называли их саками. Страшное оружие их, обоюдоострый меч, назывался сакар, от сак и ар, скитско-арийское оружие, переименованный впоследствие в секиру, уже от сечь, рубить.

     Таким же нарицательным именем было название народа сарматы, от сар и ма — господа великие, в смысле свободное военное сословие, хотя знаменитейший врач древности Гиппократ (V в. до н.э.), современник Геродота, называет сарматов отдельным народом. Восточное название народа сарма (Σαορομαται), с греческим окончанием (флексией) аi-е, в течение веков потеряло для греков и римлян свой внутренний смысл, т.е. свое значение, и они стали называть их то савроматы, то сиуматы и т.п. названиями, но под этим общим названием стали проявляться и имена собственные, так, например, Страбон в І в. назвал их народом Ас, Аспургианами, т.е. Асами-горожанами, жившими в крепостях. В І-м веке Асы завладели всем Приазовьем. В то же время Страбон начинает говорить о большом и сильном народе Аорсах, занимавших степи от Дона и Азовского моря до Кавказа, т.е. то самое пространство, которое заселили сарматы.

     Страбон говорит (кн. ХІ, 506): „Малые Аорсы происходили, по всему вероятию, от Великих Аорсов, живших к северу. Малые Аорсы могли выставлять 200 000 конницы. Великие же несравненно более, ибо занимали обширнейшую страну и владели частью Каспийского берега. Они то вывозили товары индейские и вавилонские, приобретая их от мидян и армян. Одежды их украшены были золотом”.

     Здесь Страбон говорит о Великой и Малой Руси, т.к. названия Aorsi Страбона, Ar-Reshi — Плиния, Ar-Richi — Помпония Мелы, A-Richi — Птолемея, El-Ras или Et-Ras — у арабов, Orosz — у венгров, U-Rus — у персов и татар — означают, по азиатской фонетике, рос, рус, россы, руссы.

     В другом месте тот же историк, (кн.ІІ и VІІ) говорит, что Аорсы занимаются скотоводством и живут в войлочных кибитках, окруженные своими стадами; что летом они кочуют на равнинах, а на зиму приближаются к берегам Меотиды (Азовскому морю); что в 94 г. до н.э. они участвовали в битвах в союзе с скифским царем Скилуром под начальством своего вождя Тасия в числе 50 000 всадников, одетых в шлемы и панцыри из воловьей кожи и вооруженных копьем, мечом, щитов и луком. В позднейших собраниях трудов Страбона вместо Аорсов говорится уже о народе Роксанах, Роксоанах, потом Роксаланах, т.е. о Россах-Аланах. Место жительства их поставляет уже между Доном и Днепром. Плиний и Тацит, римские историки конца І-го в.н.э., более правдивые и осведомленные в данном вопросе, говорят уже определенно о Рокс-Аланах, как отважных конниках и копьеносцах, нападавших на римские провинции на Дунае. И тот и другой относят Рокс-Алан к сарматскому племени. Знатные роксалане, говорит Тацит, носили чешуйчатые панцири из железных блях. Это новое название народа росс и сарма еще Аланами явилось в І-м веке впервые. Lana на латинском языке означает вообще всякую шерсть. Но Тацит словом Lancea называет копье, пику, при описании ураганной атаки на римские войска сарматской конницы, вооруженной длинными копьями и мечами. (Анналы VІІ, 35. История І, 79). А — предлог со или с в названии Аланы.

     Эти народы обитали в первых веках  нашей эры в Приазовье и  по северным берегам Черного моря. Жителей р. Танаиса древние историки называют танаитами, т.е. по современному, донцами; о том же говорят и надписи на камнях, найденных в Танаисе ІІ-м.

     В ІІІ-ІV в.в. появляется новое название народов Приазовья — это Геты или Готы. Некоторые византийские историки утверждают, что „скиты, которых на родном языке имя Готы” (Синкел, VІІ в.). Это утверждение отчасти верно: Гетами называлось военное сословие народов Приазовья и имя это появлялось только тогда, когда шли войны этих народов с греками или римлянами. В мирное время о Гетах историки умалчивают. Но Иорнанд, западный историк VІ в., говорит, что Геты до ІV в. владели всеми народами от Черного моря до Балтийского и что после смерти

      (от раны) их грозного правителя  Эрмана гетское владычество пало. Проще сказать: пала военная диктатура народа Ас на всем указанном пространстве, но следы его остались еще надолго на берегах Балтийского моря и прилегающих к нему местностях. Вспомним Гетов (гьте) Нестора, остров Готланд, реку Готу и провинцию Готланд в южной Швеции, гор. Гетенбург, а также гетских казаков Бежецкой пятины Новгорода, правящий класс у всех прибалтийских и днепровских славянских племен — князей, от древне-славянского кон-аз, т.е. конный аз, у литовцев — куниг — аз, тоже, что конный — аз и т.п.

     Римский поэт Овидий Назон, сосланный императором Августом в 9-м году н.э. в городок Томи на берегу Азовского моря в своих Понтийских письмах (письмо 2-е) восклицал: „Кесарь не ведает какова жизнь в этих пределах... он не озаботится спросить, в какой части света находятся Томитаны? где эта, совсем неизвестная, краина Гетов? что делают Сарматы и суровые Яциги (Ас-чиги)?”...

     В письме к Фабию Максиму, любимцу  Августа, он умоляет облегчить его  страдания: „чтобы меч дикого Гета не исторг его жизни, дарованной богами, и если умрет, чтоб кости его улеглись в земле более мирной, и прах не был подавлен землею скифской и притоптан копытами коней Вистонских” (алых коней Марса — Вистона).

     Словом, Овидий описывает приазовскую Сарматию, как страну суровую, удаленную от центра цивилизации (Рима), где господствовали воинственные Геты и Ас-чиги. Но в ІV в. диктатура этого народа пала. На страницы истории явилась новая монархия Гуннов. Началась новая эра для народов Прикавказья, Приазовья и далее на запад до Дуная. Курганные могильники с культом погребения народа сарма и рос-алан и гетов ІV-м веков прекращаются.