Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Сентября 2011 в 16:03, дипломная работа

Описание работы

В дипломном проекте «Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности» рассмотрены проблемы развития религиозного туризма, его возможности социального регулирования, выделены типы и виды объектов религиозного туризма.
Проведено исследование ресурсного потенциала религиозного туризма на территории Российской Федерации, в частности такого отдельного региона, как Смоленская область. Изучены особенности организации религиозного туризма и его роль в смягчении социальной напряженности в современном российском обществе. Разработаны обоснованные рекомендации по проектированию религиозного тура в Смоленской области

Содержание работы

Введение
Глава 1.Из истории религиозных хождений, странствий, путешествий и форм религиозного туризма.
1.1. Роль и значение религии в жизни общества.
1.2. Отдельные этапы истории религиозных хождений, странствий и путешествий.
1.3. Религиозный туризм, его виды и формы.
1.4. Религиозный туризм как инструмент социального регулирования.
Глава 2. Ресурсный потенциал религиозного туризма в России.
2.1. Типы и виды объектов религиозного туризма
2.2. Монастыри России, культурно - исторические объекты и паломнические центры.
2.3. Социальная напряженность современного общества. Причины возникновения и стадии распространения.
2.4. Роль религиозного туризма как фактора смягчения социальной напряженности.
Глава 3. Современная методика практической организации религиозного туризма.
3.1. Социокультурное проектирование как комплексный подход к организации маршрутов
3.2. Смоленская область как регион перспективного развития религиозного туризма
3.3. Проектирование религиозного тура «Православные святыни Смоленщины»
Заключение
Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

ДИПЛОМ.doc

— 1.25 Мб (Скачать файл)
 

АННОТАЦИЯ 

    В дипломном проекте «Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности» рассмотрены проблемы развития религиозного туризма, его возможности социального регулирования, выделены типы и виды объектов религиозного туризма.

    Проведено исследование ресурсного потенциала религиозного туризма на территории Российской Федерации, в частности такого отдельного региона, как Смоленская область. Изучены особенности организации религиозного туризма и его роль в смягчении социальной напряженности в современном российском обществе. Разработаны обоснованные рекомендации по проектированию религиозного тура в Смоленской области. 

Общее количество страниц с приложениями ___________

 

СОДЕРЖАНИЕ 

    Введение

    Глава 1.Из истории религиозных хождений, странствий, путешествий и форм религиозного туризма.

      1. Роль и значение религии в жизни общества.
      2. Отдельные этапы истории религиозных хождений, странствий и путешествий.
      3. Религиозный туризм, его виды и формы.
      4. Религиозный туризм как инструмент социального регулирования.

    Глава 2. Ресурсный потенциал религиозного туризма в России.

      1. Типы и виды объектов религиозного туризма
      2. Монастыри России, культурно - исторические объекты и паломнические центры.
      3. Социальная напряженность современного общества. Причины возникновения и стадии распространения.
      4. Роль религиозного туризма как фактора смягчения социальной напряженности.

    Глава 3. Современная методика практической организации религиозного туризма.

      1. Социокультурное проектирование как комплексный подход к организации маршрутов
      2. Смоленская область как регион перспективного развития религиозного туризма
      3. Проектирование религиозного тура «Православные святыни Смоленщины»

    Заключение

    Список  использованной литературы 
     
     
     
     

 

Поверженная срамословьем,

Страна  в отчаяньи лежит.

Никто отныне не блудит:

Все занимаются любовью… 

Мой замордованный народ!

Печальна  полоса невзгод,

Прискорбна  общая разруха,

Но  страшно поруганье  духа! 

Когда глаголющие лживы,

Когда все силы – для  наживы,

Когда содомляне вещают

И нормой срам провозглашают, 

Теряя разум в наслажденьях,

И утопая в ложных чувств волненьях,:

Толпе, без чести, без  стыда,

Не  стать народом  никогда!

Господь один, да разные пути.

Пора  всем вместе ко спасению идти.

Люд  обречен на поиск  божества,

На  древе – плод, а на земле трава? 

Среди названий выстраданных страхом.

Чьи: Иисуса, Будды ли, Аллаха -

Кем свет направлен? Грозовым дождем,

Кто путь топтал, которым  мы идем? 

Несутся отовсюду кривотолки,

Кто, дескать, может Истину объять?

Вот  зеркало разбилось  на осколки,

И наша цель – новое  создать! 
 

        Карасева Е.А.

 

 

                 

ВВЕДЕНИЕ 

      Посещение святых мест издавна представляло собой одну из наиболее важных и почитаемых традиций общества. Ведь человек всегда в поиске истины, он пытается понять различные явления, соединить их воедино, как мозаику, чтобы получить полную картину бытия. Интерес к божественному, неземному - познать, увидеть, причаститься - очень велик, потому как не все могут найти для себя окончательное решение, не все способны ответить сомневающимся. Но в каждом нормальном человеке неистребима потребность найти истину, смысл и всему разумное объяснение. Возрастающая потребность в религиозном туризме превращает его в важный фактор обеспечения социальной стабильности и межконфессионального диалога.

      Краткое описание религиозных путешествий дает представление об отдельных этапах развития и распространения религиозных хождений и странствий в мире, о роли и значении религии в жизни человеческого общества.

 «Духовно-нравственное  оздоровление, экология духа —  это главная проблема современного  общества и национальной безопасности России»1

      Поэтому большинство проблем в экономике  и социальной сфере напрямую связаны  с духовным состоянием общества. Состояние, которого человечество достигло в настоящее время, является бедственно нравственным, выражающееся в безразличии, эмоциональном опустошении человека, стремящегося больше «иметь», нежели «быть», преобладании экономических ценностей над другими, пропагандировании бездуховной культуры и т.д. Переживаемый в настоящее время технологический бум предоставляет человеку широчайшие возможности. Так, биотехнология открыла нам доступ к рычагам создания. Теперь мы можем осуществлять эффективное медикаментозное лечение новыми препаратами и, напротив, причинять вред, уничтожать. Но часто техника, даже не предназначенная для разрушения, оказывается деструктивной или неоправданной. Но никакое количество мудрости или техники не сможет поддержать систему ценностей, которая не способна воспрепятствовать проявлениям эгоизма и зла.

      Все существующие негативные явления, неразрешенные  ситуации, неудовлетворенность граждан приводит к конфликтам  межличностным, межгрупповым, межнациональным, а в последствии - к масштабной социальной напряженности.

      Причины данного культурного кризиса  и «потери смыслов» в общественном сознании таятся  в атеистическом советском прошлом, когда, «отвергнув религию, общество утратило мощное средство духовно-нравственного воспитания личности». Поэтому именно сегодня общество  испытывает потребность в смягчении напряженного эмоционального состояния и нравственном  возрождении. Если, еще совсем в недавнем прошлом основными воздействующими фактором воспитательной морали считалась коммунистическая советская идеология, то в настоящее время, все большее влияние на моральные устои общества приобретает церковь. Люди постепенно возвращаются в лоно Церкви, ищут пути познания истины. И наряду с этим,  в дополнение, мощно заявляет о себе религиозный туризм, способный смягчить и урегулировать социальные отношения, передать ощущения покоя, умиротворенности  и стабильности.

      Религиозный туризм - один из самых возвышенных видов туризма и является одним из активно развивающихся направлений туристской деятельности в мире и в России.

      Целью дипломной работы является комплексное рассмотрение общих и характерных тенденций развития религиозно-познавательного туризма, выделение его значимой роли в смягчении социальной напряженности. Объектом исследования является религиозный туризм в Российской Федерации.

      Предмет исследования – организация религиозного туризма с учетом его возможности  социального регулирования и смягчения социальной напряженности.

      Задачи, которые необходимо решить для достижения поставленной цели:

   - проанализировать основные формы  религиозного туризма;

   - определить значение и функции  религиозного туризма для общества;

   - проанализировать состояние общества и определить уровень социальной напряженности;

   - рассмотреть перспективы и необходимость  развития религиозного туризма  в России;

   - выявить специфику организации  религиозно-познавательных туров.

      Принципиально важным аспектом настоящего обзора является четкое разделение понятий «религиозный туризм» и «паломничество». Дело в том, что в настоящее время в деятельности российских туристских организаций, в принимаемых нормативных и правовых актах, в большинстве случаев эти понятия являются синонимами. Паломничество и религиозный туризм являются двумя различными видами человеческой деятельности. Религиозный туризм является социально-экономической деятельностью, а паломничество – религиозной. Поэтому знака равенства между этими понятиями ставить нельзя. С этих позиций и рассматривается религиозный туризм в настоящем исследовании. В нем приводится развернутая характеристика отличия паломничества от религиозного туризма, дается определение религиозного туризма и его разновидностей.

      Гипотезы данной работы: «внутреннее состояние человека прямо пропорционально состоянию  напряженности общества и наоборот »;  «чем более продуман и  смоделирован религиозно-познавательный тур тем сильнее он оказывает влияние на смягчение социальной напряженности».

      Занимая собственную нишу в спектре туристских предложений, религиозный туризм неразрывно связан с другими видами туризма  и имеет с ними много общего по методам организации. Поэтому подробно рассматривается деятельность по организации религиозного туризма как активно развивающегося сегмента современного международного туристского рынка. Приводятся примеры маршрутов, анализируются характерные черты и тенденции международного рынка религиозного туризма.

      Особый  раздел посвящен современной методике организации религиозного туризма: социокультурному проектированию, социальным вопросам, возможностям влияния религиозного туризма на внутренний мир человека, его душевное состояние; смягчение напряженности в обществе.

      Исходя  из богатых возможностей и ресурсного потенциала развития религиозного туризма в различных регионах России, на примере Смоленской области показана методика научного подхода к анализу предпосылок его развития.

      В обзоре обозначены проблемы подготовки кадров в сфере религиозного туризма Российской Федерации и необходимость их решения.

      Анализ  истории развития и современного состояния религиозного туризма  позволяет сделать вывод о  том, что при совместной планомерной  деятельности государственных, частных, некоммерческих, общественных и религиозных  организаций можно достичь того, что религиозный туризм будет способствовать взаимопониманию людей из различных слоев российского общества, представителей различных конфессий, существующих в России, что в свою очередь приведет к снижению социальной напряженности в обществе и росту качества жизни.

      Привлечение людей к участию в мероприятиях религиозного туризма будет способствовать лучшему пониманию существующих проблем и возможностей их совместного  преодоления, что является одним  из факторов снижения социальной напряженности.

      Настоящий дипломный проект охватывает основные проблемы религиозного туризма как социального явления в России и в мире, и определяет главные условия, которые будут способствовать его дальнейшему развитию в нашей стране. 

 

 

Глава 1. Из истории религиозных хождений, странствий, путешествий и форм религиозного туризма

    1. Роль и значение религии в жизни общества

      Прежде чем говорить конкретно о роли религии в жизни общества, следует сказать несколько слов, о том, что же такое, собственно, религия.

      Если попытаться найти какое-либо общепринятое определение этого понятия, то даже при поверхностном изучении вопроса увидим, что такого определения в природе не существует – определений масса. Бесспорно, очень хорошего правила, рассматривать понятие религии с позиций гуманитарной науки и научного мировоззрения, но даже здесь, посмею заметить, таких определений множество. И каждое отражает тот или иной взгляд на природу религии, включает в себя ту или иную ее оценку. Поэтому каждый избирает определение, наиболее полно соответствующее его взглядам. Если же мы будем ближе к «простому человеку» в широком понимании, и спросив любого, что такое религия, то в большинстве случаев он ответит: «Вера…», «Вера в Бога»

Информация о работе Религиозный туризм как фактор смягчения социальной напряженности