История развития религиозного туризма

В экскурсионно-познавательных турах туристы используют имеющиеся элементы туристской инфраструктуры – селятся в гостиницах и т.д. Экскурсионно-познавательные туры в отличие от паломнических более короткие, они не приучены к религиозным праздникам, и в них могут участвовать как взрослые, так и дети. Религиозные объекты туристы могут посещать и во время комбинированных туров, в которых экскурсионная составляющая является лишь частью программы. Для паломников экскурсия имеет вторичное значение по отношению к определенным культовым действиям. Тем не менее, в некоторых турах могут участвовать как паломники, так и экскурсанты. Экскурсионным группам необходим опытный, хорошо знающий тему экскурсовод, а по прибытии на место их должен сопровождать и представитель религиозной организации. С точки зрения туристских центров религиозному туризму близок научный туризм религиозной тематики. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют географию туристских поездок.

Среди причин для совершения паломничества можно выделить следующие: 
- желание исцелиться от душевных и физических недугов; 
- помолиться за родных и близких; 
- обрести благодать; 
- выполнить богоугодную работу; 
- отмолить грехи; 
- выразить благодарность за блага посланные свыше; 
- проявить преданность вере;                                                                                                                                                                                                                              - стремление к подвижничеству во имя веры;.                                              Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности. Идея паломничества подразумевает действия в условиях особых трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Это символизирует готовность человека пожертвовать преходящими материальными ценностями во имя вечных духовных. В индуизме, православии и католицизме получили развитие пешие паломничества. Люди отправляются в паломничества, когда им недостаточно ритуальных действий в местах обычной среды проживания.                                                           В науке обычно выделяют несколько видов паломничества, классифицирующихся по различным признакам: 
1) по числу участников и семейной принадлежности - индивидуальные, семейные и групповые паломничества; 
2) по продолжительности - длительные и кратковременные паломничества (раньше по русским православным канонам паломничеством считалась поездка продолжительностью более 10 дней); 
3) по сезонности - круглогодичные паломничества, а также приуроченные к религиозным праздникам; 
4) по объектам посещения - посещения конфессиональных культовых мест (церквей, монастырей, храмов), а также природных культовых мест (гор, озер, пещер, родников, рощ); 
5) по местоположению объекта паломничества - внутренние (в пределах государственных границ) и зарубежные паломнические туры; 
6) по признаку обязательности - добровольные и обязательные паломнические туры (например, в исламе паломничество хадж является обязательным для каждого правоверного).                                                 2. Религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности предполагает посещение религиозных центров, в которых туристы смогут увидеть религиозные объекты - действующие культовые памятники, музеи, посетить богослужения, принять участие в крестных ходах, медитациях и других религиозных мероприятиях. Этот вид туризма тесно взаимосвязан с научным туризмом религиозной направленности. Ученые посещают центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. Такие поездки немногочисленны, но они расширяют географию туристских поездок. Ученых интересует религиозное наследие - рукописи, различные культовые предметы, архитектурные формы как современных, так и ушедших в прошлое религий и многое другое. Исследователи направляются в центры существующих религий, страны и регионы с богатыми религиозными традициями. На Западе и в России имеется интерес к странам Востока - Китаю, Индии, Японии. Посещаются места исчезнувших религий - Египет, Месопотамия, Греция, Италия и Центральная Америка.      Рассмотрение туристского потенциала (турпотенциала) требует больших усилий. Теория турпотенциала находится в стадии становления, и исследователи предлагают совершенно разные концепции и точки зрения.                                                                           Туристский потенциал включает две основные составляющие - условия и ресурсы. Применительно к религиозному туризму я могу сказать, что условия - это возможности и предпосылки для благоприятного развития этого вида туризма. Можно привести следующий состав условий: природа, история, население, культура, экономика и политика. Каждое условие разделяется на виды и разновидности. Условия определяют как развитие туризма, так и особенности пребывания (проживания) туристов в том или ином месте. Однако они непосредственно не задействованы в различных видах туристской деятельности.                                                                            Условия могут, как способствовать, так и препятствовать развитию туризма. Возьмем для примера природу. Большинство христианских святынь Зарубежной Европы находятся в условиях достаточно благоприятного климата, что позволяет посещать их большему количеству людей. Вместе с тем природные условия накладывают определенные ограничения на Посещения, скажем, многих буддийских монастырей Тибета и высокогорных районов Индии. Причина этому - сложные погодные условия и специфические особенности рельефа. Следует напомнить, что паломники, готовые на определенные испытания, меньше берут в расчет возникающие в поездках трудности, но и на них влияют природные особенности, которые естественным образом ограничивают их возможности.       Экономика как условие включает в себя:

1) общее состояние экономики;

2) туристскую инфраструктуру;

3) отрасли производственной и  непроизводственной сферы связанные  с туризмом;

4) ремесла и промыслы; и т.д. Общее  состояние экономики влияет на  благосостояние людей, а это в  свою очередь, на туризм.

Политическая ситуация влияет как на внутренний, так и международный туризм. При политической стабильности туризм, в том числе религиозный, получает стимулы к развитию. Политическая нестабильность, различные конфликты оказывают негативное влияние на туризм. Типичный пример - Иерусалим в условиях арабо-израильского противостояния. Например, когда в церкви Рождества Христова держат оборону засевшие там палестинские боевики, очень трудно говорить о развитии туризма.

Условия в ряде случаев могут одновременно являться ресурсами развития туризма. Закон "Об основах туристской деятельности в Российской Федерации" определяет туристские ресурсы как природные, исторические, социально-культурные объекты, включающие объекты туристского показа, а также иные объекты, способные удовлетворить духовные потребности туристов содействовать восстановлению и развитию физических сил.        Можно выделить пять основных типов туристских ресурсов: природно-рекреационные, экскурсионные, экономические, инфраструктура и информационные. Каждый из этих типов включает также группы, виды и разновидности                                                                          

   Экскурсионные ресурсы состоят из следующих групп: культурно-историческое наследие, социальные, социокультурные и этнографические ресурсы.   Большое значение имеют экскурсионные ресурсы для развития религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности. В группу культурно-исторического наследия входят памятники культовой архитектуры и скульптуры; в группу социальных ресурсов - религиозные праздники, а также традиции, обычаи, обряды людей. Из социально-культурных ресурсов туристов-экскурсантов могут заинтересовать те учреждения культуры, которые обладают значительным собранием экспонатов религиозного значения. Это могут быть выставки, музеи при монастырях. В разных странах мира существуют музеи религий, паломничества. Инфраструктура, как ресурс, включает следующие группы: транспортное обеспечение, система размещения, система питания, система производства сувенирной продукции.   Естественно, что функционирование индустрии религиозного туризма напрямую зависит от состояния туристской инфраструктуры. Однако паломнический туризм в меньшей степени зависит от этого, чем религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности. Паломники готовы считаться с возможными трудностями, так как ими движет осознанная мотивация. В Индии миллионы паломников совершают пешеходные переходы и могут остановиться на ночлег под открытымнебом.                                                                                                 Туристский терминологический словарь говорит также об информационных ресурсах. К ним относятся данные Интернета, литературных и художественных произведений, научные сведения из различных областей знаний. Кроме того, информационный потенциал веками складывался и отображен в народном эпосе, мифах, преданиях, сказках народов мира.

Весомая часть этого материала содержит данные по религиозной жизни народов и людей.                                                                                                                                                          Носителями информации могут быть:

1) материальные объекты - люди и  вещи;                                                                                2) нематериальные объекты - различные  источники информации.                               В религиозном туризме материальными  объектами будут светские экскурсоводы, священники и монахи, проводящие  экскурсии.                                          Это также многочисленные фотографии, карты, схемы святых мест и  городов, храмов и храмовых комплексов , монастырей, ступ, ашрамов, святилищ, мечетей, синагог, посещаемых с целью паломничества и (или) экскурсий. Естественно, что функционирование индустрии религиозного туризма напрямую зависит от состояния туристской инфраструктуры. Паломнический туризм в меньшей степени зависит от этого, чем религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности. Паломники готовы считаться с возможными трудностями, т.к. ими двигает осознанная мотивация. В Индии миллионы паломников совершают пешеходные переходы и могут остановиться на ночлег под открытым небом.

4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                   3.Разработка религиозного маршрута.

                           Екатеринбург-Далматово.

Религия – немаловажный фактор, определяющий духовную жизнь Татарстана. Государственно – церковные  отношения в Зауралье строятся в строгом соответствии с принципом свободы совести, включающим в себя такие понятия, как равенство всех религий перед законом; право граждан исповедовать любую религию или не придерживаться никакой религии; светский характер государства; отделение от него религиозных и иных, созданных по мировоззренческому признаку, объединений.

Наверное трудно найти в России регион с таким разнообразием мирного сосуществования представителей религиозных верований. Это и мусульмане, христиане. Религия играет первостепенную роль в Зауралье.И Туризм в этом плане, позволит людям всех возрастов приобщиться не только к своей религии, но и изучить другую и уважать её.

Цель данного курсового проекта: создать религиозный тур по Далматовскому Монастырю.

Туристский пакет – основной комплекс услуг, предоставляемых в путешествии по индивидуальному или групповому плану, который имеет серийный характер.

Туристский центр – место отдыха туриста, включающее все его рекреационные возможности:

• природные;
• культурно – исторические;
• этнические;
• инфраструктурные.

Этот элемент является обязательным, поскольку без объекта интереса невозможно организовать путешествие.

Услуги размещения − это конкретный отель, который предлагается туристу в туристском центре на время путешествия. Размещения в отеле различаются в соответствии с типом услуг гостеприимства, которые предлагают туристу.

Услуги питания не включаются отдельным элементом в туристский пакет, поскольку в туризме они составляют часть услуг размещения и питания:

• размещение + завтрак;
• полупансион: размещение + завтрак + ужин;
• полный пансион: размещение + завтрак + обед + ужин.

Обычно турист имеет возможность выбрать и заказать любую из  этих комбинаций.

Трансфер – доставка туриста от места прибытия, расположенного в стране пребывания (аэропорт, гавань, ж/д станция), к месту размещения (отель), где он будет проживать, и обратно. Трансферы осуществляются с использованием автобусов, иногда такси, если такого типа трансферы включены в турпакет или затребованы туристом.

Этот пакет обязательности туристских услуг и отличает туристский пакет от туристского продукта. Приобретая пакет, включающий четыре обязательных базовых элемента, турист не только имеет значительные скидки от туроператора, поскольку приобретает серийный туристский продукт туристской компании, но всегда может попросить туроператора расширить его за счёт включения других услуг или сделать это самостоятельно непосредственно в туристском центре.

                       Далматовский Мужской Монастырь.

      Далматово – один из интереснейших городов Зауралья. Здесь сосредоточены

одни из главных достопримечательностей Курганской области.

      Так сложилось, что жизнь города Далматова всегда была тесно связана с Далматовским Успенским монастырем.

     Православный мужской монастырь. Основан в 1644 году иноком Далматом. Ансамбль монастыря - объект культурного наследия федерального значения. Он включает в себя Успенский собор, церковь Всех Скорбящих       Радость, крепостные стены, монастырские кельи. До Октябрьской революции монастырь располагал богатой библиотекой и ценнейшим архивом. После революци был закрыт. В 1922 году здесь открылся краеведческий музей.

         В 1929 году церковь Всех Скорбящих Радость была закрыта, и её здание передали под Народный дом. В период с 1932 по 1939 годы в бывшей церкви действовал колхозно-совхозный драматический театр. В годы Великой Отечественной войны в бывшем монастыре размещался госпиталь и курсы усовершенствования командного состава. После войны на территории монастыря разместился завод «Молмашстрой». В 1994 году монастырь был полностью передан православной церкви. Сегодня монастырь является действующим. В нем живут монахи, идут церковные службы. Здесь есть кузница, столярная и швейная мастерские. В настоящее время проводятся восстановительные и реставрационные работы.

Задачи:

1. удобство перемещения по маршруту (планирование очередности посещения городов (достопримечательностей), логистика транспортных услуг и т.п.);
2. гармоничное сочетание выбранных услуг (например, сочетание транспортного, экскурсионного обслуживания и услуг);
3. рациональное использование времени;
4. минимизация расходов.

«Технологическая карта маршрута»

Общие положения.

Тема экскурсии «Далматовский Свято-Успенский Мужской Монастырь»

Протяженность поездки 340 км.

Продолжительность поездки 2,5 дней.

Автор – разработчик Васильева Е.М

Содержание экскурсии: поседение Мужского Монастыря в Зауралье целью посещения святых мест и религиозных центров.

  Тур  Далматово

Продукт представляет собой религиозный тур по Мужскому Монастырю святого Далмата  на 2.5 дней для группы 11  человек, возрастом от 18 до 22 лет. 

Транспорт: поезд, автобус.

Питание: полупансион.

Проживание: гостиница.

                                        Программа поездки.   

1й день
8.30	Выезд из общежития Ильича 26
10.00	Завтрак в кафе «Ляпота»
13.00	Приезд в город Далматово
13.00	Размещение в Гостинице «Сибирь»
13.30	Обед в кафе «Сибирь»
14.30	Посещение мужского монастыря
19.00	Прибытие в гостиницу «Сибирь»
19.30	Ужин в кафе «Сибирь»
2й день
9.00	Завтрак в кафе «Сибирь»
10.00	Выезд в мужской монастырь
10.30	Прибытие в Монастырь
10.30	Экскурсия по Монастырю
14.00	Обед в столовой Монастыря
15.00	Экскурсия по святой стене Монастыря
18.00	Экскурсия по пещере святого Далмата
19.00	Ужин в кафе «Бистро»
20.00	Возвращение В гостиницу
3й день
9.00	Завтрак В кафе «Сибирь»
10.00	Поездка в святой источник
11.00	Выезд В Екатеринбург
14.00	Приезд в Екатеринбург
14.30	Обед в кафе «Ляпота»
16.00	Возвращение в Общежите