Влияние ТВ рекламы на досуг студентов младших курсов (по данным опроса студентов младших курсов ВУЗов Санкт-Петербурга)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2011 в 23:18, курсовая работа

Описание работы

Телевидение дает возможность получать любую информацию в любых количествах, в любой точке планеты и в любое удобное время. Кажется, что после всего сказанного, не найти двух похожих друг на друга телеканала, однако, есть одна черта, которая их объединяет – это, конечно же, реклама. Реклама на ТВ занимает до 20% времени вещания. Рекламируется почти все от стиральных порошков и автомашин до мест отдыха и пива.

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………...3

Параграф 1………………………………………………………………………....5

Параграф 2………………………………………………………………………..22

Заключение……………………………………………………………………….28

Список использованных источников…………………………………………...31

Приложение 1……………………………………………….……………………33

Приложение 2…………………………………………………………………….39

Файлы: 1 файл

курсовая!.doc

— 241.00 Кб (Скачать файл)

  В практике СМИ сегодня широко используются методы подсознательного воздействия, когда отношение общества к тем  или иным явлениям окружающего мира формируется с помощью стереотипных представлений, которые внедряются в поток новостей, автоматически вызывая в массовом сознании либо отрицательную, либо положительную реакцию на конкретное событие.

  1. Теоретические аспекты социологического анализа молодёжного досуга. Понятие досуга, свободного времени и рекреации.

   В настоящее время все большее  внимание ученых привлекают проблемы молодежного досуга. Во многом это диктуется масштабом тех изменений, которыми характеризуется эта область жизнедеятельности. Становится возможным говорить о возрастающей роли досуга для молодежи и, как следствие, об увеличении его влияния на процесс социализации молодого поколения.

  Социологический анализ молодежного досуга требует  предварительного уточнения ряда важнейших  понятий, связанных в первую очередь  с его предметом.

  Поскольку понятие «досуг» является исходным для характеристики досугового пространства жизнедеятельности молодежи, то возникает потребность в его детальном рассмотрении. Важно уточнить его содержательную сторону и те подходы, которые существуют к его определению.

  Необходимо  отметить, что мы не ставим своей задачей дать полный анализ понятия «досуг». Прежде всего, необходимо рассмотреть, вопрос, связанный с историей употребления данного термина. Большой интерес представляет и то, какое понимание вкладывали в данное понятие представители различных народов в разное время. Теория досуговой деятельности неотделима от исторического аспекта.

  Этимологически  слово «досуг», на английском «licere», означает позволение, разрешение. От последнего берет начало английское слово licsense (разрешение) и французское loisir (свободное время). Таким образом, слово leisure означает свободу действий. Именно так определяется данный термин в Оксфордском словаре.

Здесь приведены следующие  значения:

  • свобода делать нечто специфическое или подразумеваемое,
  • возможности, открывающиеся вне сферы профессиональной деятельности,
  • возможность распоряжаться временем по своему усмотрению,
  • дискуссия, общение.

      Кэндо. Т. Досуг и популярная культура в динамике и развитие // Личность. Культура. Общество. - 2000. - Т. - II. Вып. 1(2) - С.288

   Слово «досуг» в русском языке употреблялось  уже в XV веке. Древне-славянское слово  «досуг» происходит от глагола «досягать», «досягнуть». Буквально оно означает возможность что-то совершить. «Досужесть»  есть достижение чего-то, на что требуется  определенный труд и время. Следовательно, досуг осмыслялся как время, когда можно чего-то достичь. Дробииская Е.И., Соколов Э.В. Свободное время и развитие личности. - Л., 1983. - С.7- 17

   Конкретные  исторические условия придают особую специфику пониманию досуга. Для первобытного племени досуг означал одно, для греков -другое, для деятелей Ренессанса или Просвещения - третье, для нынешних россиян - четвертое. Возможно, что первобытные люди и пуритане не проводили резкого различия между трудом и досугом, поскольку первые, удовлетворив элементарные потребности в пище, значительную часть времени проводили в отдыхе, играх, сакральных ритуалах и т.д., а вторые свободно избирали изнурительный труд в качестве главной добродетели.

   Греки считали работу (скульптора или художника) функцией досуга, поскольку творчески работать мог только свободный гражданин, но не раб, а современная цивилизация понимает досуг как отсутствие работы. Это свидетельствует о диаметральности расстановки культурных акцентов двумя цивилизациями. В Афинах досуг был первичен, а труд - вторичен.

   Достаточно  глубоко проблему досуга рассмотрел Аристотель «Вся человеческая жизнь, - писал он, - распадается на занятие  и досуг.., а вся деятельность человека направлена частью на необходимое и  полезное, частью на прекрасное... Ведь нужно, чтобы граждане имели возможность заниматься делами и вести войну, но, еще предпочтительнее, наслаждаться миром и пользоваться досугом. Совершать все необходимое и полезное, а еще больше того прекрасное. Досуг неотъемлемая составная часть жизни человека в связи с потреблением благ, ощущением удовлетворенности, счастья, блаженства, и т.п. Досуг не просто свободное время, а время, заполненное разнообразными занятиями: философскими умосозерцаниями, играми, упражнениями, забавами, искусством, музыкой, беседами, общением и т.д. Досуг требует многих предметов широкого потребления, поэтому рабы не имеют досуга. Количество и качество досуга зависит от форм государственного устройства. Счастье царей - в досуге, тираны же заинтересованы в его отсутствии». Отсутствие досуга Аристотель связывал со свободой. Он рассматривал вопросы досуга, касаясь политиков, воинов и очень осторожно говорил о досуге низших слоев общества - землевладельцев, ремесленников и др., потому что их занятия не создают возможностей для благородных и высоких форм деятельности.

   Римляне отошли от идеальных представлений  о досуге, свойственных грекам. В  латинском языке досуг описывается  через понятие «otium», а бизнес - через понятие «negotium». Римляне  еще больше закрепили свойственное грекам негативное представление за трудом, а позитивное - за досугом. Однако на первое место у римлян, отличавшихся экономичностью, чистотой быта, усердием в работе, прилежанием, был поставлен труд, а не досуг. Досуг стал рассматриваться как время, свободное от работы.

   Однако  ученые-исследователи и менеджеры, работающие в области организации  досуга населения, не отождествляют  эти явления, хотя они тесно связаны  между собой.

   Под досугом современного человека подразумевается  время, которое свободно от необходимого труда в сфере общественного производства, а также от воспроизводства человеком своих жизненных функций в рамках домашнего хозяйства и социальных отношений.

   Для определения свободного времени  отдельного человека из его суточного  бюджета времени (24 часа) следует вычесть время, которое он затрачивает:

  • на производственно-трудовые функции, включал дорогу к месту работы и обратно;
  • физиологический отдых (ночной сон);
  • оздоровительные и санитарно-гигиенические нужды (включая утренний туалет, гимнастику, стирку белья, мытье посуды и др.);
  • покупку продуктов, их приготовление, прием пищи;
  • приобретение необходимых вещей, товаров повседневного спроса и длительного пользования;
  • воспитание малолетних детей, неотложную помощь близким людям (например, уход за больным) и др.

   Доля суток, которая остается в распоряжении человека после указанных вычислений, может быть определена как его досуг, или «чистое» свободное время в течение дневного бодрствования. Именно этой частью времени человек может распорядиться по своему усмотрению.

   В будний день доля свободного времени у работающего человека - относительно небольшая величина, 1-3 часа, а в некоторых случаях - несколько минут. Это время человек может увеличивать или сокращать за счет некоторых видов индивидуальной активности. Например, хозяйка нередко использует свой досуг на домашние дела; кто-то может заняться проблемами, связанными с основной работой, а кто-то проведет время, ничего не делая.

   Таким образом, человек в состоянии  варьировать увеличивать или  уменьшать свое свободное время, затрачивая его на занятия, не связанные с досугом. Однако эти его возможности не безграничны. Если труд на производстве или многочисленные заботы по хозяйству выходят за рациональные рамки, то человек резко ограничивает свое свободное время, что может вызвать стресс из-за переутомлении, люди, проводящие свободное время дома в пассивном бездействии, сдерживают свое развитие, их существование приобретает однообразный характер.

   Сравнительно  небольшой объем досуга в суточном ритме характерен, как правило, для представителей делового мира, у которых рабочее время не нормировано, а также для женщин, занятых на производстве и одновременно воспитывающих малолетних детей или имеющих большую семью. Кроме того, у многих категорий работников свободное время не четко выражено, например, у тех, кто временно не занят на общественном производстве, находясь в поисках работы, а также у тех, кто трудится нестабильно или выполняет работу по договору на дому. Эти люди располагают возможностью выбирать по своему усмотрению время для занятий, связанных либо с трудовой деятельностью, либо с семейными обязанностями, либо с досугом. Наибольшим объемом свободного времени располагают домохозяйки и чаще всего пенсионеры. У работающих и неработающих людей доля досуга в объеме суточного времени заметно возрастает в выходные дни и в отпускной период. Многие граждане стремятся использовать эти дни преимущественно с рекреационно-досуговой целью, минимизируя повседневные нагрузки и домашние дела.

   Как видим, понятия «досуг» и «свободное время» взаимозаменяемы. Однако они не идентичны по смыслу. Когда говорят о свободном времени, акцентируется потенциальная возможность вариативно использовать его на что угодно. Человек в этот период может заняться хозяйством, домашними делами. Некоторые люди проводят его неэффективно (в состоянии «ничегонеделания», или в ущерб собственному здоровью, или нарушал общественный порядок и досуг окружающих и др.).

   Представление, которое формируется в любой  культуре о назначении досуга, более  конкретно, и главное, связано с позитивной его оценкой, с пониманием важности его конструктивного содержания. Общество исходит из того, что человек должен использовать это время прежде всего на восстановление собственного здоровья и для внутреннего развития.

  1. Функции и принципы досуга молодёжи.

   Можно вывести следующие основные характеристики досуга молодёжи:

    • досуг имеет ярко выраженные физиологические, психологические и социальные аспекты;
    • досуг основан на добровольности при выборе рода занятий и степени активности;
    • досуг предполагает не регламентированную, а свободную творческую деятельность;
    • досуг формирует и развивает личность;
    • досуг способствует самовыражению, самоутверждению и саморазвитию личности через свободно выбранные действия;
    • досуг стимулирует творческую инициативу;
    • досуг есть сфера удовлетворения потребностей личности;
    • досуг способствует формированию ценностных ориентаций;
    • досуг формирует позитивную «Я - концепцию»;
    • досуг обеспечивает удовлетворение, веселое настроение и персональное удовольствие;
    • досуг способствует самовоспитанию личности;

     Таким образом, можно констатировать, что  сущностью молодёжного досуга является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) людей в свободном  для выбора рода занятий и степени  активности пространственно-временной среде, детерминированный внутренне (потребностями, мотивами, установками, выбором форм и способов поведения) и внешне (факторами, порождающими поведение). Студенты выросшие в малых городах не реализуются в перечисленных выше факторах.

     Творческая  деятельность есть «родовая сущность человека», реализуя которую «он преобразует мир» (К. Маркс)«Досуг и статус» // Молодежь, - СПб: 2002 г., №10, С 24 . Досуг - это зона активного общения, удовлетворяющая потребности студентов в контактах. Такие формы досуга как самодеятельное объединение по интересам, массовые праздники - благоприятная сфера для осознания себя, своих качеств, достоинств и недостатков в сравнении с другими людьми. В сфере досуга студенты более открыты для влияния и воздействия на них самых социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение. В процессе коллективного досугового времяпрепровождения происходит упрочение чувства товарищества, возрастание степени консолидации, стимулирование трудовой активности, выработка жизненной позиции, научение нормам поведения в обществе. Жизнедеятельность студентов предельно насыщена и относительно строго регламентирована, а потому требует больших затрат физических, психических и интеллектуальных сил. На этом фоне досуг помогает снять создавшееся напряжение. Именно в рамках досугового времени происходит восстановление и воспроизводство утраченных сил, то есть, реализуется рекреационная функция. Более того, заложенное от природы стремление человека к получению удовольствия также преимущественно реализуется в сфере досуга.

Информация о работе Влияние ТВ рекламы на досуг студентов младших курсов (по данным опроса студентов младших курсов ВУЗов Санкт-Петербурга)