Становление и развитие социологии в 19-20 вв

Развитие социологии в  России.

В середине 19 века русское  общество стояло перед необходимостью коренных изменений в политической и экономической сферах. Реформы 60 х годов – отмена крепостного права, реформы земств и судебная реформа были непоследовательны, нерешительны и компромиссны. Россия по- прежнему оставалась сословным бюрократически- дворянским государством. Она не стала ни демократической, ни конституционной страной.  
Поэтому в 60-70 гг произошло массовое оживление общества. Одни призывали к продолжению реформ, к их радикализации, а другие к восстанию и слому всей системы вообще. С этого времени в России стало открыто звучать требование широкой общественности о необходимости прогресса общества.

Социальная мысль в  России  развивалась как интегральная часть Европейской культуры. Выдающиеся деятели социологии ( М.М. Ковальский, Л. И. Мечников, Н. К. Михайловский и др.) оказали существенное влияние на её становление как самостоятельной науки об обществе, вышедшей за пределы, национальных границ. В то же время она испытывала заметное влияние концепций западных социологов .

Уже через 3 года после выпуска  заключительного тома « Курса  позитивной философии» в российской печати первые упоминания имени и  идей Конта.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1855). Он считал, что именно в России  произойдет взлет культуры после  падения её на Западе. Данилевский  явился создателем первой и истории  социологии антиэволюционной модели общественного  прогресса. Он одним из первых увидел опасность концепции линейного  прогресса, подчеркнув гибельность  для человечества какого –либо одного культурно- исторического типа.  
Наиболее значительными сочинениями Данилевского являются: «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо- римскому» (1869) и «Дарвинизм. Критическое исследование» (1885). 
Лев Ильич Мечников (1838-1888) 
Главное его произведение- «Цивилизация и влияние. Исторические реки. Географическая теория развития современных обществ» (1889). В этой работе Мечников выступил как крупнейший представитель географической школы в социологии.

Мечников выделял 3 периода  в истории цивилизации:

1. Речной- со времен возникновения первых рабовладельческих государств в долинах Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуан  и Янузы;
2. Средиземноморский- от основания Карфагена;
3. Океанический- после открытия Америки.

Усмотрения критерий общественного  прогресса в «нарастании общечеловеческой солидарности», Мечников считал неизбежным и закономерным переход человечества от деспотичного правления к свободе, от угнетения к братству всех людей и народов с помощью добровольной кооперации.

Петр Лаврович Лавров (1823- 1990) 
Первым ввел в социологическое знание такие термины  как «антропологизм», «субъективный метод», «субъективная точка зрения».

Социология представлялась Лаврову наукой не описательной, а  нормативной на поиск путей и  средств изменения общества, решения  конкретных его проблем. По его мнению, индивид является единственной реальной силой общества, а поэтому пренебрегать его интересами- значит игнорировать самые важные социальные явления. 
Другой крупный русский социолог Николай Константинович Михайловский (1842-1904) считал, что социология неразрывно связанна с этикой. Михайловский утверждал, что нельзя беспристрастно относиться к факторам общественной жизни. «Скажите мне, - говорил он- каковы ваши социальные связи , и я скажу, как вы смотрите на мир». Михайловский отверг эволюционную теорию Ч. Дарвина и Г. Спенсора  и исходил из теории необходимости спасения индивида от разрушительного воздействия социального контроля. Обратив свое внимание на то какое влияние оказывают подражание, внушение, престиж Михайловский предвосхитил психоанализ З. Фрейда. 
Максим Максимович Ковалевский (1851-1916), известный историк, юрист, социолог был академиком Петербургской академии  наук и издателем журнала «Вестник Европы». Важным факторам в развитии социологической мысли в России  можно считать публикацию двухтомного труда  Ковалевского «Социология» (1851-1916). Свою задачу Ковалевский видел в преодолении односторонности социологических школ что стало характерной чертой общественной социологии на рубеже веков.

Питерим Сорокин (1880-1986)  
Родился в России, а умер в США – самый ученый которого Россия дала социологии. 
Социология, согласно Сорокину –наука, изучающая свойства надорганики, которые повторяются  во времени и в пространстве, то есть являются общим для всех социокультурных феноменов. Она является генерализирующей по отношению к другим общественным наукам.

Каждая из наук имеет дело лишь с оной сферой социокультурного пространства:

Экономика с экономическими отношениями.

Политика с политическими.

Социология же  имеет  дело по своим специальным направлениям со всеми сферами этого пространства. Социология- это генерализирующая наука о социокультурных явлениях, рассматриваемых в своих родовых видах, типах и разнообразных взаимосвязях.

Главная особенность творчества Сорокина- глобализм, попытка осмысления социологических аспектов культуры. Его книги «Социальная и культурная динамика» (1937) и «Социальная мобильность» признаны мировой классикой. Сорокин отмечал кризисное состояние современной культуры и проанализировал его основные причины. В качестве путей выхода из ученый предлагал нравственно-религиозное возрождение человечества на основе «альтруистической любви» как главной и абсолютной ценности.  
Сорокин является создателем и детально разработанной теории стратификации, изложенной  в сборнике его работ «Человек, цевелизация, общество».

Социология в советской  России.

С конца 20 х годов прошлого столетия социологическая наука в СССР оказалась в кризисе. Это связанно с изгнанием в 1922г. Большой группы ученых из России. Среди них был и Петирим Сорокин. Результатам этого стало снижение уровня философии и социологии как научных дисциплин. Большевики решили покончить с «буржуазной социологией» и на месте социологии утвердились принципы, проповедуемые сторонниками Пролеткульта. В политическом словаре 1958г. социология домарксистского периода называлась буржуазной, проповедующей расизм и неравенство наций. Подлинной наукой об обществе и законах его развития, назывался исторический материализм, созданным Марксом и Энгельсом. Первые шаги по возрождению социологии в стране и Московском университете были сделаны в 60 годы 20 столетия. На этом этапе социологам предстояло не только возродить, но и воссоздать заново эту науку. Значительно расширили масштабы социологических исследований в нашей стране  Т. Заславская, Б. Грушин, А. Здравомыслов, Ю.Левада, Г. Осипов, В. Ядов. Особое внимание ими уделялось социальной структуре общества, бюджету времени рабочих, социальным проблемам труда, образовании и семьи.

Возрождение российской социологии как науки относят у концу 80х- началу 90х годов. В 1998 году в вузах страны насчитывалось 780 кафедр, в названии которых присутствовало слово «социология». Во многих крупных городах успешно функционируют социологические факультеты, готовящие профессиональные кадры.

Список литературы.

1. Современная западная социология: Словарь, М., 1998.
2. Социальная философия: Хрестоматия: в 2 т. М.,1994.
3. Философия истории: Антология / сост., ред. Ю.А. Кимилев. М ., 1998.
4. Хрестоматия по философии : Уч. пособ. / сост. П. В. Алексеев, А. В Панин. М., 1996.