Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Марта 2010 в 18:27, Не определен
Реферат
Современная семья
1. Семья в зеркале
науки…………………………….стр.1
2. Супружеские конфликты………………………
3. О благополучии
семьи…………………………….стр.13
4. Список использованной
литературы…………….стр.17
Супружество состоит не только из
удовольствий... - оно предполагает
общие склонности, взаимное страстное
влечение, сходство характеров, - вот что
превращает это необходимое обществу
установление в извечную проблему.
Как известно (к сожалению или к счастью), осуществляющаяся в старших
классах подготовка к семейной жизни является последним по времени этапом
формирования юношей и девушек как мужей и жен, непосредственно
предшествующим их соответствующему поведению. Далеко позади осталось
серьезно предопределяющее их взрослую жизнь прямое усвоение родительского
опыта в общении со взрослыми членами семьи и неизбежных для дошкольного
возраста ролевых играх; незаметно прошел период расширения этого опыта во
внутри- и внешкольном общении, и вот уже на повестку дня настоятельно
встала проблема передачи юности всего необходимого для обретения счастья в
их семейной жизни. И естественно, возникает вопрос: а что же должно входить
в “список” этого необходимого?
По мнению специалистов в этот “список” входит повышение
ответственности молодежи перед брачной и семейной жизнью; увеличение
социальной престижности отцовства и материнства; повышение психологической
готовности юношей и девушек к браку; предоставление им необходимых знаний
по гигиене и уходу за ребенком, психологии дошкольного возраста, детской
психологии, психогигиене сексуальной жизни, основным проблемам
взаимоотношений между супругами; наконец, освещение вопросов наиболее
рационального ведения домашнего хозяйства, эффективной и экономной
организации бюджета семьи.
Безусловно, что все эти задачи действительно должны быть решены в
целях достижения готовности молодежи к семейной жизни. Однако их
педагогическая реализация в условиях одной только школы представляется
нереальной. И потому, не претендуя на полноту описания, отметим наиболее
важные направления подготовки юношества к браку.
1. Деятельное осознание
этого последствий для личной жизни.
2.Воспитание и самовоспитание необходимых для жизни в браке
качеств.
3.Формирование адекватных
4. Усвоение определенной суммы знаний по психологии и социологии
брака и семьи.
Начнем с осознания социальной сущности семьи, т. е. того, что, будучи по
сути своей общественным явлением, она сполна подчиняется законам
общественной жизни. Это хорошо выражено в определении К. Маркса, по
которому “никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть
принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак. Тот, кто
заключает брак, не творит брака, не изобретает его, он также мало творит и
изобретает брак, как пловец - природу и законы воды и тяжести. Брак поэтому
не может подчиняться произволу вступивших в брак, а наоборот, произвол
вступившего должен подчиняться сущности брака”.
Дело в том, что исходным моментом готовности человека к браку и
семье является деятельное понимание им общественной значимости своих
действий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за
семью и детей, добровольное принятие неизбежных в семейной жизни хлопот и
ограничение личной свободы. К сожалению, понимание этого не всегда
свойственно современным юношам и девушкам, отчего сплошь и рядом переход от
неформальных, основанных исключительно на эмоциях взаимоотношений любви и
предбрачного ухаживания к формализованным, достаточно регламентированным и,
главное, обязательным отношениям супругов как брачно-семейных партнеров
оказывается для них сопряженным со значительными, прежде всего чисто
психологическими, трудностями - мучительным осознанием новизны и сложности
ситуации, болезненной перестройкой своего и чужого поведения, а также
неприятным ощущением предопределенности и заданности.
Как исходное в этой связи, нужно помнить, что семья является
исторически-конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями
и детьми; малой группой, члены которой связаны между собой брачными или
родственными отношениями, общностью быта и взаимной ответственностью,
социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в
физическом и духовном воспроизводстве населения и трудовых ресурсах. И
понимать, что историческая конкретность семьи заключается в том, что она
меняется со временем, приспосабливаясь к изменяющимся общественным
отношениям (хотя и является при этом одним из наиболее устойчивых
общественных институтов); что о системе взаимоотношений упоминается
постольку, поскольку в семье их довольно много; что малой группой семью
можно назвать в связи с тем, что она вполне попадает под определение этого
исходного для любого общества элемента социума, отличаясь, правда,
характером объединения (очень личным). Социальная необходимость в семье
действительно есть, ибо, исчезни она, само существование человечества
оказалось бы под угрозой. И именно потому ни в одном обществе семья не была
“личным делом”, ибо любое общество вправе ожидать от семьи выполнения
определенных функций, и прежде всего двух важнейших, тесно взаимосвязанных:
воспитательной и репродуктивной.
Остановимся на функции
ибо именно через семью наши дети входят в общество. В семье ребенок
совершает свои первые шаги в осмыс-
лении окружающего мира. В семье ему вручается эстафета опыта поколений,
которую он обязан понести дальше, чтобы передать ее своим детям и тем самым
будущему. В семье закладывается фундамент идейного, эстетического,
нравственного, философского опыта ребенка, его представления о добре и зле,
честном и бесчестном, хорошем и плохом и т. п.; основы умственного,
морального и физического облика будущего гражданина современного общества.
Почему именно в семье? Да потому, что за всю свою историю человечество так
и не создало - и, наверное, никогда не создаст - лучшего института
воспитания. Специальные исследования психологов и педагогов убедительно
доказали: ни одно воспитательное учреждение не может дать детям того, что
дает нормальная семейная атмосфера, общение ребенка с отцом и матерью.
Дети, выросшие в этих учреждениях (как, впрочем, и те, хотя и меньше, кто в
ранние годы лишился отца или матери и воспитывался в неполной семье),
обычно отстают в чем-то от своих сверстников, растущих в полноценной семье,
и они значительно труднее находят свое место в жизни. А раз так, нужно
постоянно помнить, что мы воспитываем не только ребенка, но гражданина и
человека.
Теперь обратимся ко второй из важнейших функций семьи -
репродуктивной. Главное здесь - воспроизводство в детях численности
родителей. Естественно, что только в семье это воспроизводство может
осуществляться полноценно. В масштабе общества для простого (даже
расширенного) воспроизводства населения (т.е. чтобы нас не стало меньше)
необходимо, чтобы на каждые двое лиц противоположного пола приходилось не
меньше двух детей. С учетом же того, что далеко не все женщины и мужчины
вступают в брак и обзаводятся семьей, весьма желательно, чтобы большинство
семей у нас были трехдетными. Однако, к сожалению, пока лишь некоторые
семьи выполняют эту “общественную нагрузку”.
По мнению известного “семьеведа” В.Соловьева, всю совокупность
семейных отношений можно разделить на семь видов. Социально-биологические
отношения охватывают сферу половозрастной структуры и численности семьи,
рождаемости, гигиены и, вообще, пола и половой жизни, физического
совершенствования и наследственности, а также родственных отношений между
членами семьи. Образующие материальную основу бытия семьи отношения
хозяйственно-экономические включают ведение домашнего хозяйства, семейный
бюджет, распределение обязанностей по дому и тому подобные “земные” вещи, -
словом, тот быт, о который, не только по словам поэта, но и по данным
социологов, сплошь и рядом “разбиваются семейные лодки”. В отличие от этих
“базисных” отношений, все остальные виды семейных отношений составляют
своеобразную “надстройку”. Так, юридические
отношения характеризуют правовое регулирование брака и развода, личных и
имущественных прав и обязанностей супругов, отношения между родителями,
детьми и другими родственниками, вопросы наследования и усыновления.
Нравственные отношения охватывают вопросы семейных чувств, прежде всего
любви и долга, и нравственных ценностей семьи, идейно-нравственного
воспитания и т.п., создавая в то же время фундаментальную основу развития
ребенка как человека и гражданина. Психологические отношения представляют
из себя сферу психического склада членов семьи и реализуют моменты их
совместимости, психологического климата в семье, формирования чувств и
межличностных отношений, развития ребенка как личности. Педагогические
отношения (не всегда, к сожалению, выделяемые) прямо касаются вопросов