Белорусский
государственный
университет информатики
и радиоэлектроники
Реферат
по
Социологии
на
тему:
«Социология
общества»
Выполнил: курсант
гр.930801
Доля Александр
Минск 2011
год
Оглавление
Введение…………………………………………………………………….3
1. Сущность и признаки
общества………………………………………..5
2. Общество как
социальная система……………………………………..7
3. Типология общества…………………………………………………….9
Заключение………………………………………………………………..14
Список литературы……………………………………………………….16
Введение
На протяжении всей истории
социологии одной из важнейших
проблем была проблема: что представляет
собой общество? Социология всех
времен и народов пыталась
ответить на вопросы: как возможно
существование общества? Какова
исходная клеточка общества? Каковы
механизмы социальной интеграции,
обеспечивающие социальный порядок,
вопреки огромному многообразию
интересов индивидов и социальных
групп? Рассмотрение этой проблемы
является актуальной и в настоящее
время.
При ответе на эти вопросы
системный подход к обществу
дополняется в социологии детерминистским
и функционалистским. Детерминистский
подход ярче всего выражен в марксизме.
С точки зрения этого учения, общество
как целостная система состоит из следующих
подсистем: экономической, социальной,
политической и идеологической, каждую
из которых можно рассматривать как систему.
В марксизме четко указывается
на зависимость и обусловленность
всех систем от особенностей
экономической системы, в основе
которой лежит материальное производство,
базирующееся на определенном
характере отношений собственности.
Наряду с экономическим детерминизмом
существуют школы и течения
в социологии, развивающие политический
и культурный детерминизм.
Политический детерминизм в объяснении
общественной жизни отдает приоритетное
значение отношениям власти, авторитета.
Сторонники культурного детерминизма
утверждают приоритетную роль
в обществе культуры.
Детерминистский подход дополняется
в социологии функционалистским.
Функционализм интерпретирует общество
как целостную систему согласованно действующих
людей, стабильное существование и воспроизводство
которой обеспечивается необходимым набором
функций.
Марксизм также является сторонником
функционального подхода. В марксизме
принято различать сумативные, органические
и целостные системы. Общество как система
складывается при переходе от органической
к целостной системе.
Развитие органической системы
состоит в саморасчленении, дифференциации,
которую можно охарактеризовать как процесс
формирования новых функций или соответствующих
элементов системы. В общественной системе
формирование новых функций происходит
на основе разделения труда. Движущей
силой этого процесса являются общественные
потребности.
В наиболее развитой и последовательной
форме функционализм развит в
социологической системе Т. Парсонса,
который сформулировал основные функциональные
требования, выполнение которых обеспечивает
стабильное существование общества как
системы:
1. Оно должно обладать способностью
к адаптации, приспособлению к
изменяющимся условиям и возрастающим
материальным потребностям людей,
уметь рационально организовывать
и распределять внутренние ресурсы.
2. Оно должно быть целеориентированным,
способным к постановке основных целей
и задач и к поддержанию процесса их достижения.
3. Оно должно обладать способностью
к интеграции, к включению в
систему новых поколений.
4. Оно должно иметь способность
к воспроизводству структуры
и снятию напряженности в системе.
1.
Сущность и признаки
общества
При определении сущности и
признаков общества в социологии
обнаруживаются различные подходы.
Первый подход состоит в утверждении,
что исходной клеточкой общества
являются живые действующие люди,
совместную деятельность которых,
приобретая более или менее
устойчивый характер, формирует
общество.
Таким образом, с точки зрения
этого подхода, индивид – это
элементарная единица общества.
Общество – это совокупность
людей, осуществляющих совместную
деятельность и отношения. Люди
являются главным элементом строения
общества, а источником их объединения
и последующего формирования
в общности выступает социальное
взаимодействие.
«Что такое общество, какова бы
ни была его форма? Продукт
взаимодействия людей», - пишет К.
Маркс. В том же смысле высказывается
по этому поводу и П. Сорокин:
общество существует «не вне»
и независимо от индивидов», а только как
система взаимодействующих единиц, без
которых, вне которых оно немыслимо и невозможно,
как невозможно всякое явление без составляющих
его элементов».
Но если общество состоит из
индивидов, то закономерно возникает
вопрос, а не следует ли рассматривать
общество как простую сумму индивидов?
Постановка вопроса, таким образом, ставит
под сомнение существование такой самостоятельной
социальной реальности, как общество.
Реально существуют индивиды, а общество
– это плод умонастроения ученых: философов,
социологов, историков и т. д. Если же общество
есть объективная реальность, то оно должно
спонтанно проявляться как устойчивое,
повторяющееся, самопроизводящееся явление.
Поэтому в интерпретации общества недостаточно
указать на то, что оно состоит из индивидов,
но следует подчеркнуть, что важнейшим
элементом формирования общества является
их единство, общность, солидарность, связь
людей.
Общество – это универсальный
способ организации социальных
связей, взаимодействия и отношений
людей.
Эти связи, взаимодействия и
отношения людей, образуются на
какой-то общей основе. В качестве
такой основы в различных школах
социологии рассматриваются:
1) «интересы»;
2) «потребности»;
3) «мотивы»;
4) «установки»;
5) «ценности» и т. д.
Э. Дюркгейм видел первооснову
устойчивого единства общества
в «коллективном сознании». По
М. Веберу, общество – это взаимодействие
людей, являющееся продуктом социальных,
т. е. ориентированных на других
людей, действий. Т. Парсонс определял
общество как систему отношений между
людьми, связующим началом которой являются
ценности и нормы. С точки зрения К. Маркса,
общество – это развивающаяся совокупность
отношений между людьми, складывающихся
в процессе их совместной деятельности.
Очевидно, что при всем различии
в подходах интерпретации общества
со стороны классиков социологии
общим для них является рассмотрение
общества как целостной системы
элементов, находящихся в состоянии
тесной взаимосвязи. Такой подход
к обществу называется системным.
Основная задача системного подхода
в исследовании общества состоит
в объединении различных знаний
по поводу общества в целостную
систему, которая могла бы стать
единой теорией общества [4].
2.
Общество как социальная
система
Для того, чтобы рассмотреть принципы
системного подхода к обществу, необходимо
определить основные понятия.
Система – это определенным
образом упорядоченное множество
элементов, взаимосвязанных между
собой и образующих некоторое
целостное единство.
Внутреннюю природу, содержательную
сторону всякой целостной системы,
материальную основу ее организации
определяют состав, набор элементов.
Социальная система – это целостное
образование, основным элементом
которого являются люди, их связи,
взаимодействия и отношения.
Эти связи, взаимодействия и
отношения носят устойчивый характер
и воспроизводятся в историческом
процессе, переходя из поколения
в поколения.
Социальная связь – это набор
фактов, обусловливающих совместную
деятельность людей в конкретных
общностях в конкретное время
для достижения тех или иных
целей. Социальные связи устанавливаются
не по прихоти людей, а объективно.
Установление этих связей диктуется
социальными условиями, в которых
живут и действуют индивиды. Сущность
социальных связей проявляется
в содержании и характере действий
людей, составляющих данную социальную
общность. Социологи выделяют следующие
виды связей:
1) взаимодействия;
2) отношений;
3) контроля;
4) институциональные и т. д.
Социальное взаимодействие –
это процесс, в котором люди
действуют и испытывают взаимодействие
друг на друга. Механизм социального
взаимодействия включает индивидов,
совершающих те или иные действия,
изменения в социальной общности
или обществе в целом, вызываемых
этими действиями, влияние этих
перемен на других индивидов,
составляющих социальную общность
и, наконец, обратную реакцию
индивидов. Взаимодействие приводит
к становлению новых социальных
отношений.
Социальные отношения – это
относительно устойчивые и самостоятельные
связи между индивидами и социальными
группами.
Таким образом, общество складывается
из множества индивидов, их
социальных связей, взаимодействий
и отношений. Но общество нельзя
рассматривать как простую сумму
индивидов, их связей, взаимодействий
и отношений. Сторонники системного
подхода считают, что общество
это не суммативная, а целостная
система. Это означает, что на уровне общества
индивидуальные действия, связи и отношения
образуют новое качество, системное качество.
Системное качество – это особое
качественное состояние, которое
нельзя рассматривать как простую
сумму элементов. Общественные
взаимодействия и отношения носят
надиндивидуальный, надличностный характер,
то есть общество – это некоторая самостоятельная
субстанция, которая по отношению к индивидам
первична. Каждый индивид, рождаясь, составляет
определенную структуру связей и отношений
и в процессе социализации включается
в нее. За счет чего же достигается эта
целостность, то есть системное качество
.
Целостной системе присуще множество
связей, взаимодействия и отношений.
Наиболее характерными являются
коррелятивные связи, взаимодействия
и отношения, включающие в себя
координацию и субординацию элементов.
Координация – это определенная
согласованность элементов, тот
особый характер их взаимной
зависимости, который обеспечивает
сохранение целостной системы.
Субординация – это подчиненность
и соподчиненность, указывающая
на особое специфическое место,
неодинаковое значение элементов
в целостной системе.
Таким образом, в результате
общество становится целостной
системой с качествами, в которых
нет ни одного из включенных
в него элементов в отдельности.
Вследствие своих интегральных
качеств социальная система приобретает
определенную самостоятельность
по отношению к составляющим
его элементам, относительный
способ своего развития.
3.
Типология общества
Все мысленное и реальное многообразие
обществ, существовавших прежде
и существующих сейчас, социологи
разделяют на определенные типы.
Несколько обществ, объединенных
сходными признаками, критериями, составляют
типологию.