Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Июня 2015 в 01:43, реферат
Макса Вебера, немецкого социального философа, экономиста и историка, часто называют одним из основателей современной социологии. Аргументы в пользу этого утверждения таковы: он дал систематическое изложение концептуальных основ социологической перспективы; он разработал последовательную философию социальной науки, которая осмыслила сущностные основы социального действия; в ряде самостоятельных областей он уловил основные характеристики современной индустриальной цивилизации; через эмпирические исследования современного общества он идентифицировал ряд ключевых вопросов, которые стали средоточием дальнейших принципиальных дискуссий в рамках данной дисциплины; его собственная жизнь представляет собой убедительный пример социологии как призвания.
1.Введение
- Биографические вехи
2. Социологический метод
3. Идеальные типы социальных действий
- Целерациональное действие.
- Ценностнорациональное действие.
- Традиционное действие
-Аффективное действие
4.Список использованной литературы.
Вслед за Протестантской
этикой и духом капитализма Вебер
начал обширную работу по сравнительной
социологии религии. Она охватывала исследования
религии Индии, Китая и античного Ближнего
Востока. Ко времени смерти Вебер работал
над социологией Ислама. Оценивая ретроспективно,
можно утверждать, что объем информации,
вошедшей в подготовительные материалы,
ошеломляет. Некоторые из конкретных исследований
по социологии религии, предпринятых Вебером,
оказали глубокое воздействие на общий
объем эрудиции в этих областях - например,
его исследование связи интеллектуалов
с религиями спасения в Индии, его исследование
пророчества в древнем Израиле. Но, в то
время как Вебер в ходе своей работы сходил
со многих направлений, он всегда возвращался
к тому, что составляло главный его интерес,
а именно - к отношению интеллектуального
и экономического процессов в истории.
Установив, к своему удовлетворению, связь
религии с капитализмом на Западе, он использовал
общую историю человеческой религии как
гигантскую лабораторию, чтобы верифицировать
свой первоначальный тезис. Вновь и вновь
его главным пунктом исследований древних
и незападных религий становилось отсутствие
аскетизма внутреннего мира.
Список использованной
литературы.
1. Маркс К, Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 13, 46, ч. I.
2. Бельцер Л. В. Социология религии М. Вебера. Критический очерк (автореферат кандидатской диссертации). М., 1975.
3.Вебер М. История хозяйства. Пг., 1923.
4. Здравомыслов А. Г. Макс Вебер и его «преодоление» марксизма.— «Социологические исследования», 1976, № 4.
5. Новейшие тенденции в
современной буржуазной
6. Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли. М.. 1968.
7. Социология и современность. М., 1977, т. 2.
8. Ясперс К. Куда движется ФРГ? М., 1969.