Социальный статус, социальная роль и имидж личности

Таким образом, чем выше ранг статуса и чем престижнее он сам, тем жестче требования к статусным обязанностям и тем сильнее наказываются их нарушения.                       

                                                                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.СТАТУСНЫЙ ОБРАЗ ( ИМИДЖ ЛИЧНОСТИ).

 

 

Статусные права, обязанности и роль создают статусный образ. Часто его называют имиджем. Имидж — совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотноситься между собой права и обязанности в данном статуcе [3, с. 113].

 

 

3.1.ИМИДЖЕВЫЕ КОНЦЕПЦИИ.

 

Существует несколько методологических подходов к изучению имиджа: 1.Семиотический (К.Г. Юнг, Ч.С. Пирс, Ж. Пиаже, Дж. Брунер)

2. Интеракционистский (Дж. Г. Мид, Дж. Морено, Т. Шибутани)

3. Социального влияния (Ф. Зимбардо)

4. Имидж как способ преодоления когнитивного диссонанса (Л. Фестингер, Т. Ньюком), 5 .Как способ социального познания (Г.М. Андреева).

С точки зрения семиотики, науки о знаках, имидж рассматривается как знаковая структура, «нечто большее меня самого», которая имеет прямое отношение к человеческим ценностям.

В концепции символического интеракционизма «Я»-концепция есть воспринятый и усвоенный индивидом обобщенный образ его самого в восприятии социальной группы.

Таким образом, имидж может рассматриваться как знаково-образно-символическая структура, как система социальных интеракций и образа для других, «Я»-реального (как есть), «Я»-идеального (как хотелось бы) и «Я»-зеркального (у других), производная когнитивного диссонанса, механизм социального влияния, а также роста и самосовершенствования.[10,с.19-20].

 

3.2.ФУНКЦИИ ИМИДЖА.

 

 

В результате наличия страха разума перед самим собой человек имеет около десятка психологических защит, и все они так или иначе связаны с имиджем. Имиджи есть система социального программирования поведения субъектов, которая позволяет: скрыть свои недостатки, сформировав у других людей соответствующую систему впечатлений; уменьшить или погасить болевой потенциал комплексов (особенно комплекса неполноценности), получить подтверждение их незначимости для адаптации; внушить преувеличенное представление о своей психической силе, интеллекте, агрессивности.

Имидж может быть личностным и профессиональным и выполняет функции:

1.Психологической защиты;

     2.Социального  тренинга (в имидже человек стихийно корректирует, приспосабливает самого себя к смыслу группового общения); 

    3.Социально-символического познания (имидж является своеобразной меткой готовности к обмену, обогащению чисто социальными ценностями (богатство, власть, карьера, успех);

   4.Иллюзорно-компенсаторную («поиграть в несбывшееся», компенсировать стереотипность обыденной жизни, сохраняя тем самым личность, но не нарушая поведенческих рамок групповых ролей). В совокупности это адаптационная, социализирующая и развивающая функции имиджа. [10,с.20-22].

 

.

 

3.3.КЛАССИФИКАЦИЯ ИМИДЖЕЙ.

 

Предложено несколько классификаций имиджа.

 

По социальной роли выделяются:

1. Деловой (рассчитанный на людей)

           2. Имидж для знакомств.

 По мотивации создания  имиджа классификация строится  на основе человеческих потребностей (Дж. Роттер):

1.Признания (потребность чувствовать себя компетентным);

2.Защиты (потребность в том, чтобы кто-то оградил от неприятностей и помог достичь значимых целей);

3.Доминирования (потребность влиять на других людей);

4.Независимости (потребность принимать самостоятельные решения и достигать цели без посторонней помощи);

5.Любви и привязанности (потребность, чтобы вас понимали и любили); физического комфорта (потребность в физической безопасности, хорошем здоровье и отсутствии боли).

По мере копирования другого выделяют:

1. Органический имидж (самопостроение);
2. Результирующий (копирование образца);
3. Наведенный (промежуточный к поиску себя).

Внутренние составляющие имиджа – это менталитет и профессиональный интерес, внешние – одежда, прическа, мимика, позы, жесты. Существует также процессуальная сторона имиджа: общение, самоподача, индивидуальный стиль деятельности, особенности маркировки социальной среды и стиль жизни. Эстетическая сторона определяется гармонией человека, внутренней и внешней, социальным и личностным обаянием, сексуальной привлекательностью. Сексуальность следует понимать как эстетику и гармонию выражения телесного «Я», энергетический и творческий потенциал и всячески совершенствовать ее. [10,с.22].

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Огромное значение имеют функции, статусы и социальные роли определенным образом образуя взаимодействие и своеобразную стыковку, благодаря которой предсказуемость, надежность поведения человека, делает его носителем культуры.

1.   Каждый  человек  в  процессе  взаимодействия  с другими людьми занимает определенное положение в обществе — он либо президент компании, либо доцент, либо инженер, либо врач, либо студент и т.п. Положение, занимаемое человеком в обществе и связанное с определенными правами и обязанностями, называется социальным статусом.

2.  Определение данного феномена гласит: социальный статус — это соотносительное положение (позиция), занимаемое личностью или группой в обществе в соответствии с профессией, социально-экономическим состоянием, политическими возможностями, полом, происхождением, семейным положением

3.  Понятие социального статуса характеризует место личности в социальной структуре общества, в системе общественных взаимодействий, в ее деятельности в различных сферах жизни, а также оценку деятельности личности со стороны общества. Последняя может выражаться в различных качественных и количественных показателях - авторитет, престиж, привилегии, уровень доходов, зарплата, премия, звание и т.п.

4.  Американский социолог Р. Линтон выделял «двойственное значение» понятия социальный статус. Каждый человек обладает определенным социальным статусом, в соответствии с которым занимает определенное место в социальной иерархии - губернатор штата, шериф, полицейский и т.п.

5.  Поскольку каждого человека характеризует не один, а сколько статусов, американский социолог Р. Мертон ввел понятие «статусный набор» - это вся совокупность статусов данного индиви-1 да. Статусный набор - вся совокупность статусов, характеризующих данную личность в многообразии ее взаимодействий с другими личностями с точки зрения выполнения своих прав и обязанностей.

6.  В этой совокупности чаще всего выделяется ключевой, или главный статус, по которому данную личность выделяют изо всех остальных, например, Александр Македонский - полководец, Петр Ильич Чайковский - композитор и т.п. Главным в жизнедеятельности человека выступает тот статус, который определяет установку и направленность личности, содержание и характер ее деятельности, степень ее влияния на других и т.п.

7.  В социологии принято различать два статуса - личный и социальный. Социальный статус означает место, занимаемое человеком объективно в социальной структуре общества. Это - широкий смысл данного термина. Но существует специфическое восприятие социального статуса человека в общественном мнении, в предрассудках, слухах и т.п., которые далеко не всегда совпадают с реальным социальным статусом данного индивида.

Личный статус отличается от социального тем, что положение, занимаемое человеком в малой группе, определяется именно индивидуальными качествами личности. Поэтому социальный статус играет приоритетную роль среди незнакомых, а личный - среди знакомых людей.

В процессе социального взаимодействия может обнаружиться несовпадение статусов. Оно возникает в двух случаях:

1)  когда индивид занимает высокую статусную позицию в одной социальной группе и низкую в другой;

2)  когда права и обязанности одного статуса противоречат правам и обязанностям другого или мешают их выполнению.

8.  В зависимости от того, занимает ли человек определенную статусную позицию благодаря наследуемым признакам (пол, раса, национальность) или благодаря собственным усилиям, различают еще два вида статусов: предписанный и достигаемый. Предписанными, прирожденными являются статусные признаки, заданные человеку фактом его происхождения, независимо от его сознания, желания, воли, деятельности. Таковы: национальность (белорус), пол (женщина), раса (негр), дворянские титулы (князь, барон, граф) и т.п.

9. Достигаемый статус достается  человеку благодаря его собственным усилиям, настойчивости, устремленности и т.п. Таковы статусы профессора, чемпиона мира, президента страны, которые достигаются, как правило, благодаря знаниям, умениям, навыкам, активной трудовой деятельности, преодолению трудностей и препятствий на пути к достижению цели.

10.  Социальный статус личности не остается неизменным, он может с течением времени изменяться, причем в некоторых случаях весьма существенно. Для выражения динамики изменения статусных позиций личности во времени Д. Ленски предложил понятие статусный профиль. Оно отражает изменение ранговых параметров всех статусов, которые в течение жизни индивида могут изменяться. При этом человек может занимать высокий должностной статус, но не относиться к числу богатых людей.

11.  В реальной жизнедеятельности социальный статус личности проявляется в различных ролях, которые выполняет в процессе взаимодействия с окружающими людьми данная личность.

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Кравченко А.И. Введение в социологию. –М.: Новая школа, 1995. –с.93-112.
2. Кравченко А.И. Введение в социологию. М., 1996.
3. Немировский В.Г. Общая социология. -Ростов н/Д: Феникс, 2004. –с. 105-113.
4. Новикова С.С. Социология: История, основы, институционализация в России.- М:  МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЕК», 2000.с. 270-273.
5. Сковиков А.К., Бойко А.П. Шпаргалки по социологии. Ответы на экзаменационные вопросы для студентов вузов: Учебно- практическое пособие  - М.: Издательство «Экзамен», 2004. – 64 с.
6. Социология. Основы общей теории: Учебное пособие для студентов вузов. / Под ред. А.Ю. Мягкова. – М.: Издательство «Флинта», 2003. – с. 65-67..
7. Социология. Основы социологических учений: Учебное пособие для студентов вузов. / Под ред. А.М. Визельман. – М.: СГУ, 1999. –75 с.
8. Социология. Учебник ддля вузов / Под ред. Г.В. Осипова и др. – М., 1995.
9. Фролов С.С. Основы социологии. М., : Юрист, 1997, с. 228-250

10. Горчакова В.Г. Имидж : искусство и реальность : учебное пособие для студентов вузов-ЮНИТИ-ДАНА,2012.-с.19-22.

 

 

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ (СЛОВАРЬ ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ТЕРМИНОВ)

 

1. СТАТУС (от лат. status состояние, положение) социальный, соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе, определяемое по ряду признаков, специфичных для даннойсистемы (экономических, профессиональных, этнических и др.). Люди, обладающие одним и тем же С.,обнаруживают ряд сходных личностных черт, обозначаемых как «социальный тип» личности. В зависимостиот того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, социальноепроисхождение и т. п.) или благодаря собств. усилиям (образование, заслуги), различаютсясоответственно «предписанный» и «достигаемый» С. Каждый С. может сравниваться с другими по тому илииному признаку, соотносимому с господствующей системой ценностей, приобретая, т.о., определ.социальный престиж.

Философская энциклопедия

 

2. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС

(лат. status - положение) - соотносительное положение индивидаили социальной группы в социальной системе, определяемое по ряду признаков, характерных для даннойсистемы. С.С. как элементы социальной организации общества сложно скоординированы и ранжированыотносительно господствующей системы ценностей, что придает им особую значимость в общественноммнении. Престиж С.С. зависит от социальных определений реальности в целом и сам является социальноопределенным, осознается личностью в качестве объекта ориентации социального действия. Каждый С.С. -прежде всего оценка, добиваясь которой субъект усваивает социальные нормы и представления,фиксируемые как предписанная данному положению совокупность прав и обязанностей, реализациякоторых формирует социальную роль (Р. Линтон).

Новейший философский словарь. — Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов. 1999.