Сім’я у системі цінностей студентської молоді

На процес соціального  становлення людини, формування її особистості впливають різноманітні соціальні чинники, під впливом яких в окремих випадках можуть сформуватися неадекватні даному суспільству соціальні якості особистості, що призводять в подальшому до різного роду соціальних конфліктів.

Культура в  своїй основі, в її головних і  визначальних рисах успадковується людиною не генетично, а соціально, тобто передається від покоління  до покоління.

Завдяки соціалізації людина залучається до соціального  життя, одержує і змінює Свій соціальний статус і соціальну роль. [3, с. 64 –66; 84,88].

Соціалізація – соціальний досвід, що охоплює все життя, завдяки якому індивіди розвивають свій людський потенціал і засвоюють культуру. Будь-який наш соціальний досвід хоч трохи, але зачіпає нас. Однак деякі звичні умови мають для соціалізації особливу важливість. [5, с. 170; 182]

У всіх культурах  сім’я є для дитини основним агентом соціалізації. Однак на більш пізніх стадіях життя вступає в дію безліч інших агентів соціалізації.

Оскільки види сімейних систем надзвичайно відрізняються  один від одного, то можливі контакти, в яких бере участь немовля, не є  стандартними для всіх культур. Практично  скрізь найважливішою особистістю  в початковий період життя дитини є мати, але, як вказувалося раніше, природа відносин між матір’ю і дитиною визначається регулярністю і формою контактів між ними. 

Це, в свою чергу, обумовлюється характером сімейних інститутів і їх зв’язком з іншим можливим групуванням в суспільстві.

У сучасних суспільствах рання соціалізація відбувається в невеликому масштабі сім’ї. У різних суспільствах сім’я займає різне місце по відношенню до інших соціальних інститутів. У більшості традиційних суспільств сім’я, в якій народився індивід, майже повністю визначає його соціальний стан протягом залишку життя. Діти засвоюють моделі поведінки своїх батьків або представників свого оточення.

Обставини соціалізації в сім’ї можуть бути надзвичайно несприятливими для дитини. Наприклад, частина дітей стає жертвами насильства або сексуальних посягань з боку батьків, старших дітей або сторонніх дорослих, а досвід такого роду надає важкий вплив на все подальше життя.

Зрозуміло, навряд чи знайдеться багато дітей, які б  абсолютно некритично сприймали  світогляд батьків. Особливо це вірно  для нашого суперечливого світу, настільки глибоко порушеного змінами. Більш того, саме існування різноманітних агентів соціалізації веде до багатьох розбіжностей у світогляді дітей, підлітків та батьківського покоління.

Іншим важливим агентом соціалізації є група однолітків, дружня компанія дітей приблизно одного віку.

Значення сім’ї для соціалізації індивіда досить очевидне, оскільки світовідчуття маленької дитини формується спочатку більш-менш виключно в її рамках. Тим не менш, навіть за відсутності формальної вікової градації діти старше чотирьох-п’яти років зазвичай проводять більшу частину часу в компанії друзів того ж віку. У сучасній ситуації, коли велика кількість жінок працює, а їхні діти в цей час знаходяться в дитячих центрах, відносини однолітків є ще більш значущими, ніж раніше. Теорії Міда і Піаже однаково підкреслюють важливість відносин однолітків. Піаже робить особливий акцент на тому, що відносини між однолітками більш «демократичні», ніж між дитиною і батьками. Слово «одноліток» означає «рівний», і виникли між дітьми дружні стосунки, дійсно, мають помірним егалітаризму. Енергійна або фізично сильніша дитина може намагатися домінувати, але, оскільки відносини однолітків грунтуються на взаємній згоді, а не на залежності, характерною для сім’ї, дитина може більше віддавати і більше отримувати. Піаже вказує, що, володіючи владою, батьки можуть (у різному ступені) нав’язувати дітям норми поведінки. Навпаки, в групах однолітків дитина зустрічає інші умови взаємодії, при яких правила поведінки можна міняти і піддавати перевірці.

Відносини з  однолітками часто зберігають значення протягом усього життя людини. Особливо це характерно для поселень з невисокою  мобільністю, де індивіди можуть бути членами однієї неформальної групи  або мати одну і ту ж групу друзів практично все життя. Навіть коли це не так, стосунки з однолітками, мабуть, роблять значний вплив і після періодів дитинства і отроцтва. Неформальні групи людей одного віку на роботі, та й в інших ситуаціях, зазвичай виявляються дуже важливими при формуванні позицій і звичок індивіда. [32]

Навчання в  школі розширює соціальний світ дітей, в який включаються люди іншого походження. У цьому процесі діти засвоюють  значення, якому суспільство надає расової та гендерної приналежності.

У школах дітям  викладають безліч знань і навичок. Однак неформальним чином підносяться і інші уроки, які можна назвати прихованим сценарієм. Такі заходи, як спортивні ігри, підвищують цінність змагання і показного успіху. Крім того, діти отримують численні неформальні уроки щодо правильного в моральному відношенні способу життя, прийнятого в їх суспільстві.

Для більшості  дітей школа також виступає першим досвідом спілкування з бюрократією. Шкільний день підпорядковується безособовим  правилам і сторогому розкладу. Ясно, що все перераховане виявляється відмінними ознаками багатьох організацій, де цим дітям доведеться працювати надалі.

Нарешті, шкільна  соціалізація відбувається таким чином, що діти розподіляються відповідно до гендерних ролей. У школі хлопчики більше займаються фізичними вправами і чимало часу проводять на вулиці, тоді як дівчатка найчастіше добровільно викликаються допомогти вчителеві із прибиранням в класі і в інших господарських справах.

Засоби масової  інформації, «мас-медіа» – знеособлені кошти комунікації, націлені на величезну аудиторію. Засоби масової інформації є продуктом комунікаційної технології (спочатку газети, потім радіо і телебачення) які розповсюджуєть інформацію в масштабному порядку. [5, с. 183-184]. Засоби масової інформації завдають найглибший вплив на установки і світогляд людей. Вони передають все те різноманіття інформації, яке неможливо отримати іншим способом. Газети, книги, радіо, телебачення, фільми, музичні записи та ілюстровані журнали дозволяють нам долучитися до досвіду, про який ми інакше не мали б ні найменшого уявлення. Розвиток засобів масової комунікації збільшило число можливих агентів соціалізації. Телебачення робить особливо сильний вплив, щодня вступаючи в контакт з людьми різного віку.

Агентів соціалізації, крім вже згаданих, існує так само багато, як груп і соціальних контекстів, у яких індивіди проводять значну частину свого життя: робота, армія, релігійні організації, клуби за інтересами. [32].

Найважливішу  роль в тому, яким виростає людина, які  цінності будуть пріоритетними, як пройде його становлення грають, агенти соціалізації, в безпосередній взаємодії з якими протікає його життя.

Розділ 3. Сім’я у системі цінностей студентської молоді

3.1. Сімейні установки молодого покоління: гендерна специфіка

Соціальна установка – по У.Томасу і Ф.Знанецкому – суб’єктивні орієнтації індивіда як члена групи, спільності суспільства на ті чи інші цінності, які диктують певні соціально прийняті способи поведінки. Ця готовність людини діяти певним чином у певних ситуаціях, обумовлена ​​її ціннісними орієнтаціями. Причому, соціальна установка перетворюється на активну діяльність під впливом мотиву [35].

Особистість може приймати цінності на рівні почуттів, настроїв, знань чи вольових устремлінь. Як правило, на рівні емоцій особистість засвоює цінності поверхнево, хоча і в яскравій емоційній формі. На рівні знань відбувається більш глибоке і конкретне засвоєння цінностей. Тільки в єдності всі ці рівні дають дійсно повне і глибоке прийняття цінностей. Яскравим вираженням органічного зв’язку знань, почуттів і волі, що забезпечує справжню соціальну активність, є переконання особистості, її соціальні установки. [9, с. 99]

Шлюбно-сімейна установка – різновид соціальної установки, в змісті якої можна виділити наступні компоненти: установка на подружжя, установка на продовження роду, або дітонародження, статево-рольова установка (установки щодо розподілу гендерних ролей членів сім’ї), установка на сімейні традиції. Відповідно до потреб, які здатна задовольнити сім’я: потреби в психофізіологічному комфорті, особистісної безпеки і збереженні особистісних кордонів; потреби в емоційно-психологічній близькості з іншою, спілкуванні, взаємодії; потреби прилучення до матримоніального менталітету, збереження і передачі сімейного способу життя з покоління в покоління.

Сімейні взаємини визначаються психологічною готовністю людини до шлюбу. Готовність передбачає розуміння молодими людьми, які створюють  сім’ю, соціальної сутності сім’ї, її ціннісної значимості, відповідальних обов’язків один перед одним, перед суспільством в цілому, відповідальності за сім’ю і дітей, добровільне прийняття неминучих в сімейному житті турбот, обмеження особистої свободи. Без цієї готовності перехід від неформальних взаємин емоційного характеру (любов) до формального – регламентованих і обов’язкових стосунків між партнерами по шлюбу – виявляється пов’язаними зі значними труднощами. У свідомості сучасної молоді цінність родини залишається пріоритетною. Дані соціологічного дослідження, проведеного Державним інститутом проблем сім’ї та молоді (2003) показують, що на шкалі загальнолюдських цінностей для переважної більшості молодих людей на першому місці стоїть «хороша сім’я» (88% респондентів). Серед інших найбільш важливих цінностей для молоді є: здоров’я (85%), діти (82%), матеріальне забезпечення (78%), любов (72%). Названі цінності безпосередньо пов’язані з родиною, її життєдіяльністю, оскільки реалізувати зазначені потреби, що в них відображені, можна передусім у сім’ї. Разом з тим, оцінки чоловіків і жінок щодо визначених ними пріоритетних цінностей в жодному разі повністю не збігаються. Для жінок характерний більший інтерес до виховання дітей, прагнення до підвищення культурного рівня, вони виявляють більшу потребу в любові. Чоловіки частіше розглядають родину як умову для самовираження за допомогою цікавої роботи, професійного зростання, як середовище для утвердження себе, своєї можливості матеріально утримувати сім’ю, вони більше цінують веселе, цікаве дозвілля.

Подання молоді про сімейні функції є певним індикатором їхньої готовності до подружнього життя (див. табл. 2.1).

Як видно  з таблиці, функції «народження  і виховання дітей» та «задоволення потреб у коханні, особистому щасті, почутті захищеності» як особливо значущі  виділили всі респонденти, незалежно  від статі і віку. Причому, відсоток наймолодших респондентів (17 –21 рік), які надали перевагу цим функціям, виявився найбільшим. Ці уявлення певною мірою підтверджують і конкретизують важливу для молоді цінність «хороша сім’я». Щодо уявлень про важливість інших сімейних функцій, то тут існують відмінності в думках чоловіків і жінок. Жінки більше значення надають веденню домашнього господарства, матеріальній підтримці неповнолітніх дітей та недієздатних членів сім’ї, духовному спілкуванню і розвитку особистості членів сім’ї. Чоловікам натомість важливіше задоволення сексуальних потреб, організація раціонального відпочинку.

Таблиця 2.1 Розподіл відповідей на запитання: «Які функції життєдіяльності сім’ї Ви вважаєте найбільш важливими?», Залежно від віку опитаних (у%) (респонденти могли вибирати до п’яти варіантів відповідей, тому сума відповідей перевищує 100%)