Роль семьи в обществе

 
 

Содержание: 

1. Введение…………………………………………………………..3

 

2. Семья как объект социологического исследования.

2.1 Сущность  семьи  и ее основные признаки…………………….4

2.2 Типы  семьи………………………………………………………6

2.3 Социальные  функции семьи………………………………  ..….8 

3. Психология семьи.

3.1 Культура  и искусство общения в семье……………………   …12

3.2 Женщина  и  семья……………………………………………….14

3.3 Кризис  семьи как социального института  общества………….16 

4. Заключение………………………………………………………19 

2. Список  использованной литературы………………………  20

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ. 

     Семья как социальный институт, как элемент  культуры  существует многие тысячелетия. Тайна ее долговечности заключается  в том, что она является важнейшим  посредующим звеном в  отношении  человека с окружающим миром  и  наиболее эффективно способствует социализации личности в социуме. 

     Семья и брак относятся к явлениям, интерес  к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность  человека, огромное разнообразие политических, экономических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современного развитого государства, семья выступала и выступает как отчетливо выраженная социальная единица.

     Общественно важная ценность семьи обусловлена  ее                                      « производством и воспроизводством» непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.  Однако, она существует не потому, что выполняет жизненно важные для общества функции (функции воспроизводства населения, социализации личности и хозяйственно- бытовую функцию), а потому, что вступление в брак, рождение и воспитание детей свойственно естеству человека.

     В данной  контрольной работе  на первом этапе мы   попытаемся разобраться  что же включает в себя такое понятие  как «семья»,  рассмотрим ее основные типы и признаки. После этого  перейдем  к вопросу культуры и общения в семье. Затем,   попробуем понять  какую роль в семье играет женщина.             И, наконец,  рассмотрим очень важный вопрос как  кризис семьи и  выявим основные  причины его возникновения.  
 
 
 

 

1. Семья как объект социологического исследования. 

1.1 Сущность семьи и ее основные признаки 
 

     Семья - один из наиболее древних и значимых социальных институтов, но, тем не менее нет оснований утверждать, что все другие социальные институты ведут свое происхождение от семьи и что все отношения подчинения, кооперации, солидарности строятся по образцу отношений между родителями и детьми, между супругами и между родственниками. Чем объяснить факт неизменного сохранения семьи в обществе?

     При всем разнообразии исходных позиций  социологи сводятся в том, что  семья и необходимость ее сохранения возникают из  потребностей в  физическом и духовном воспроизводстве  населения.

В любом  обществе семья имеет двойственный характер. С одной стороны- это  социальный институт, с другой- малая  группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития.  Отсюда ее зависимость от общественного  строя, существующих экономических, политических , религиозных отношений и одновременно- относительная самостоятельность.

    По существу семья представляет систему отношений между мужем и женой, родителями и детьми, имеющую исторически определенную организацию.

    Ее основные признаки:

а) брачные или кровно родственные связи между всеми ее членами;

б) совместное проживание в одном помещении;

в) общий семейный бюджет.

    Юридическая сторона, юридическое  оформление здесь не выступает  непременным условием.

    И другие признаки не так  уж четки: сколько времени надо прожить совместно, какую часть от личного бюджета каждого из членов семьи включает весь семейный бюджет и т.д. И это при том, что такие признаки, казалось бы, наиболее фиксируемы. Что же тогда говорить о той тонкой системе взаимоотношений, которая превращает семью в особое духовное образование.

    Как ни парадоксально, но именно  все это, не столько постигаемое  разумом, сколько воспринимаемое  интуитивно, и составляет стержень  семьи.

    Хорошая семья – один из важнейших компонентов человеческого счастья. В хорошей, крепкой семье заинтересовано общество. Хотя образование семьи, вступление в брак регулируется правом, ведущее место в нем принадлежит морали. Многие стороны брака контролируются только совестью вступающих в него людей.

    Брак   –   это   исторически   обусловленная,   санкционированная   и

регулируемая  обществом форма отношений между  полами, между мужчиной

и женщиной, устанавливающая их права и обязанности  по отношению друг к другу их детям, своему потомству, родителям.

Иными словами брак – это традиционное средство формирования семьи и общественного контроля.

    Своеобразным социальным ориентиром  для совести вступающих в брак  есть нравственные нормы, обобщенные  в практике современной семьи:

-    регистрация брака соответствующими государственными органами есть не только юридический акт, но и форма принятия моральных обязательств, вытекающих из брака. Есть сотни тысяч семей, не зарегистрированных в органах ЗАГСа. Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен подчиняться законам брака:

-   морально оправданным есть тот  брак, который заключается по  взаимной любви;

-  решение  о вступлении в брак должно  принадлежать только вступающим  в него;

• необходимо быть социально и психологически подготовленным к вступлению в брак.

    Нравственно регулируется не  только вступление в брак, но  и развод.

   Если  между супругами исчезли взаимные уважение, дружба, любовь и семья  не выполняет свои функции, то расторжение  брака есть нравственным. Здесь развод лишь официально фиксирует то, что уже произошло – распад семьи.

    В семейных отношениях в силу  их сложности, интимности и  индивидуальности возникает множество  противоречий, которые могут регулироваться  только с помощью морали. Нравственные  нормы, регулирующие семейные  противоречия, просты, но емки по содержанию и значимости. Вот основные из них: взаимная любовь между супругами; признание равенства; забота и чуткость в отношениях; любовь к детям, воспитание и подготовка их к трудовой социально полезной жизни; взаимопомощь во всех видах деятельности, в том числе и бытовом труде.

    Требование взаимной любви, равенства  и взаимопомощи супругов –  основа, от которой зависит решение  многочисленных вопросов, ежедневно  возникающих в семье и проявляющихся  в столкновении различных интересов,  мнений.

    Особую важность представляет  моральная обязанность по воспитанию  детей. Выполнение семьей функции  воспитания детей может успешно  осуществляться, если в семье  устанавливается атмосфера     дружбы,    взаимоуважения,    взаимопомощи,    разумной

требовательности к детям, уважение к труду.

    Благотворно влияет на человека  лишь здоровая, благополучная семья,  создание которой требует значительных  усилий и определенных качеств  личности. Неблагополучная же скорее  усугубляет, ухудшает его положение.  Немало неврозов и других психических заболеваний, аномалий имеют свои источники именно в семье, во взаимоотношениях между супругами.

    Семья как социальный институт  проходит ряд этапов, последовательность  которых складывается в семейный  цикл или жизненный цикл семьи.

   Исследователи выделяют различное количество фаз  этого цикла, но главными среди них  являются следующие:

1. вступление в брак – образование семьи;
2. начало деторождения – рождение первого ребенка;
3. окончание деторождения – рождение последнего ребенка;
4. “пустое гнездо” – вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка;
5. прекращение существования семьи – смерть одного из супругов.

   На  каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

    Семья – это сплав трех любовей: супружеской, родительской и детской. Любовь неотделима от долга, верности, самодисциплины, общности интересов и целей, ответственности, взаимного уважения 

1.2 Типы семьи 

    Каков же тип семьи существует  в современном обществе?

     В современных условиях семью характеризует:

во-первых, социально-классовый признак – семья рабочего, работника сельскохозяйственного производства, представителя интеллектуального труда и т.п.;

во-вторых, городская, сельская (по типу населения);

  в-третьих, однонациональная,  межнациональная  (по  национальному  признаку);

в-четвертых, по времени существования (семья молодоженов, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружеского возраста, семья старшего  супружеского  возраста,  пожилые супружеские семьи и т.п.);

 по  количеству членов семьи (бездетные семьи, малодетные семьи, многодетные семьи и т.п.)

     А также неполные семьи (в которой представлен лишь один родитель с детьми); отдельные, простые (или нуклеарные – от слова нуклеа – ядро); семьи – супруги с детьми или без детей, живущие отдельно от родителей и других родственников,  они  обладают  полной самостоятельностью и поэтому организуют свою жизнь так как им того хочется (чаще – как сложится); сложные семьи (расширенные) – состоящие из представителей нескольких поколений; большие семьи – состоящие из трех и более супружеских пар.             По особым условиям семейной жизни выделяют ряд типов семьи:

- студенческая  семья (сейчас примерно в каждом  третьем браке в Украине один  из супругов – студент);

- дистатные семьи (семьи, которые юридически зафиксированы, а фактически их нет).

     По  характеру распределения  семейных обязанностей, по тому, как решается в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют на сегодняшний день три основных типа семьи.

     Традиционная  (или патриархальная ) семья. Такой тип организации семьи предполагает существование под одной крышей  минимум трех поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине.

Для традиционной семьи  характерны:

• экономическая зависимость женщины от супруга;
• функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж-кормилец, жена- хозяйка);
• признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

   Нетрадиционная  семья. В ней сохраняются нетрадиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских обязанностей, но в отличие от семей первого типа без достаточных на то объективных экономических оснований.  Такой тип семьи социологи называют эксплуататорскими, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд.