Понятие социальной общности

Содержание 

Введение ……………………………………………………………………………..3

1 Понятие социальной общности и её разновидности…………………..…….. ...5

     1.1 Понятие социальной общности ……………………………………….....5

     1.2 Разновидности социальной общности …………………………..………6

2 Социальные группы как основная форма социальных общностей…………...10

3 Социальные  институты……………………….…………………….….…...……15

4 Социальные  организации………………………………………………………...17

Заключение……………………………………………………..……….…….…….20

Библиографический список……………………………..…………..….………….21 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     Объектом   социологической   познания   является    общество.    Термин «социология» происходит от латинского «societas»  -  общество  и  греческого «logos» - учение,  означая  в  буквальном  переводе  «учение  об  обществе».

     Человеческое  общество – это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории,  философии,  экономики,  психологии, юриспруденции  и  др.),  каждая  из  которых  имеет  свой  ракурс   изучения общества, т.е. свой предмет.

     Предмет социологии -  это  социальная  жизнь  общества,  т.е.  комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей.  Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей  в  процессе  их взаимоотношений. Жизнедеятельность  людей  реализуется  в  обществе  в  трех традиционных  сферах  (экономической,  политической,   духовной)   и   одной нетрадиционной  -  социальной.  Три  первые  дают   горизонтальное   сечение общества, четвертая – вертикальное,  подразумевающее деление по  субъектам общественных отношений (этносам, семьям и  др.).  Эти  элементы  социального устройства в процессе их взаимодействия в традиционных сферах  и  составляют основу социальной жизни, которая  во  всем  своем  многообразии  существует, воссоздается и изменяется лишь в деятельности людей.

     Люди  взаимодействуют,  объединяясь  в  различные  общности,  социальные группы.  Их  деятельность  носит  преимущественно  организованный  характер. 
 
 
 

     

     

     Общество  можно представить как систему  взаимодействующих  и  взаимосвязанных общностей и  институтов,  форм  и  методов  социального  контроля.  Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов,  которые  она играет или занимает в этих социальных общностях и институтах. При  этом  под статусом понимается положение человека в  обществе,  определяющее  доступ  к образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить  как  ожидаемое от  человека  поведение,  обусловленное   его   статусом.   Таким   образом, социология изучает  социальную  жизнь,  то  есть  взаимодействие  социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом.

     Из  обозначения объекта и предмета  формируется  определение  социологии как науки.  Его  многочисленные  варианты  при  разных  формулировках  имеют содержательную  тождественность  или  близость.  Социология  определяется  в разнообразных вариантах:

• как научное изучение общества и общественных отношений (Нейл Смелзер,США);
• как наука, изучающая практически все социальные процессы и явления Энтони Гидденс, США);
• как изучение явлений взаимодействия людей и явлений, вытекающих из этого взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия – США);
• как наука о социальных общностях, механизмах их становления, функционирования и развития и т.д. Разнообразие определений социологии отражает сложность и многогранность ее объекта и предмета.

 
 
 
 
 

1. Понятие социальной общности и её разновидности
1. Понятие социальной общности

 

     Общество  как целостная социокультурная  система состоит из множества подсистем с различными системообразующими интегральными качествами. Одним из важнейших типов социальных систем являются социальные общности.

     Социальная  общность — это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения. В данном определении следует подчеркнуть ряд моментов.

     Во-первых, что социальные общности не являются умозрительными абстракциями, вычленяемыми учеными в целях удобства анализа общественной жизни или экспериментальными искусственными образованиями, а существуют реально, в самой деятельности. Их существование можно эмпирически зафиксировать и проверить.

     Во-вторых, социальные общности — это не сумма  индивидов, социальных групп или  иных социальных образований, а целостность  с вытекающими характеристиками целостных систем.

     В-третьих, социальные общности являются объектами  социального взаимодействия. Это значит, что они сами являются источником своего развития, самодвижения. Становление и функционирование социальной общности происходит на основе социальных связей, социального взаимодействия и отношений. 
 
 

2. Разновидности социальных общностей.

 

     Существует  громадное разнообразие социальных общностей, в рамках которого может быть выделено большое количество их видов и форм. Важность классификации (типологии) социальных общностей обусловлена еще и тем, что каждый индивид является членом как минимум нескольких из них. Понимание этого, четкое выделение и знание социальных общностей, в которые включен человек, поможет ему ориентироваться в структуре общества, в системе складывающихся в нем отношений.

     Массовая  общность — это тип социальной общности, включающей множество индивидов и характеризующейся целым рядом существенных признаков:

     1) представляют собой структурно  нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами, с неопределенным качественным и количественным составом, не имеют точно обозначенного принципа вхождения в них;

     2) для них характерен ситуативный  способ существования, т. е. они образуются и функционируют на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможны вне ее, и поэтому оказываются неустойчивыми, меняющимися от случая к случаю образованиями;

     3) им присуща разнородность состава,  межгрупповая природа, т. е.  эти общности разрывают классовые,  групповые, этнические и иные  границы;

      4) вследствие своего аморфного  образования они не способны  выступать в составе более  широких общностей, в качестве  их структурных единиц. Типичным  образцом массовых общностей  являются участники широких политических  или экологических движений (за  мир, против ядерной угрозы, против загрязнения окружающей среды и т. д.), поклонники эстрадных звезд, болельщики спортивных команд, члены любительских ассоциаций по интересам (филателисты и т. д.).

     

     В отличие от массовой, групповая общность включает в себя определенную в количественном отношении совокупность индивидов (не менее двух человек) и характеризуется следующими признаками. Во-первых, она обладает устойчивыми и определенными пространственно-временными границами своего существования (например, групповая общность студентов). Во-вторых, групповая общность определяется четко выраженной однородностью (гомогенностью) состава. В приведенном примере со студентами всем индивидам, входящим в эту группу, присущи признаки принадлежности к ней. В-третьих, члены групповой общности способны выполнять различные виды деятельности, преследуя при этом общие цели и задачи. В-четвертых, групповая общность может входить в более широкие социальные общности на правах их структурного элемента. Так, студенчество является частью социальной общности молодежи.

     Массовые  и групповые общности не следует  противопоставлять друг другу. Они взаимодействуют на различных уровнях — в рамках общества, мсжобщностных (межгрупповых) отношений, на уровне индивида. Эти взаимодействия могут быть подчас сложными и противоречивыми. Так, человек в ряде случаев по-разному воспринимает и оценивает деятельность социальных общностей (как массовых, так и групповых), в которые входит он сам либо близкие ему люди, особенно если участие кого-то в одной из них противоречит его собственным интересам (например, работа в массовом общественно-политическом движении поглощает все свободное время человека, отрывая его от семьи, что не всегда позитивно воспринимается другими ее членами).

     Признаком и основанием для выделения социально-территориальных  общностей служит проживание на определенной хозяйственно-освоенной территории. Они характеризуются наличием экономических, социальных, политических и иных связей между людьми в рамках пространственно ограниченных социальных структур. К числу наиболее значимых социально-территориальных общностей относится население села, района, города.

     

     Одной из главных причин возникновения  социально-территориальных общностей, означающих закрепление людей за данным поселением, является разделение труда и распределение индивидов по тем или иным его видам. Этот процесс предполагает ограничение возможностей передвижения людей в социальном пространстве, «привязку» места их жительства к месту производственной деятельности.

     Закрепление индивидов за поселением, которое  превращается в среду их производственной, бытовой, досуговой, образовательной и иной жизнедеятельности, приводит в конечном итоге к складыванию у живущих в данном социально-территориальном пространстве общих интересов.  Специфика их состоит в том, что они прежде всего связаны именно с местом обитания и производственной деятельности. Однако на особенности социально-территориальных общностей накладывают свою печать иные факторы — этнические, национальные, культурные.

     Постоянное  социально-демографическое воспроизводство  социально-территориальной общности приводит к проявлению таких ее свойств, как целостность, неделимость и относительная самодостаточность. Вместе с тем этот тип общности склонен не только к стабильности и устойчивости (вследствие особенностей социально-пространственного статуса, который не может быстро видоизменяться). Он в определенной мере предрасположен и к подвижности, поскольку развивающаяся социально-территориальная общность требует более обширной, чем прежняя, локализации. Кроме того, возникает необходимость в качественно новых формах расселения, какой в свое время явилась, например, агломерация, возникшая путем соединения городских и сельских поселений в условиях конкретной природной среды.

     Видное  место в общественной жизни занимают этнические общности, которые могут быть представлены различными социальными образованиями: племенем, народностью, нацией. Этнос — это исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического

     

склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Естественной предпосылкой формирования того или иного этноса является общность территории, поскольку именно она создает условия для тесного общения и объединения людей. Но впоследствии, когда этнос сформировался, этот признак приобретает второстепенное значение и может совсем отсутствовать.

     Другим  важным условием формирования этноса является общность языка. Но и этот признак этноса не имеет абсолютного  значения. Наибольшее влияние в этнической общности имеет единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.

     Значительную  роль в формировании этнической общности играет совпадение с другими видами общностей: расовой, религиозной и т. д. Примером расовой этнической общности можно назвать негроидный этнос. Исследования социологов показывают, что негры Африки и США осознают себя как единая общность. Религия же как комплексное социокультурное и духовное образование оказывает огромное влияние на формирование всех этносов. Более того, она может служить главным системообразующим признаком в формировании определенного типа этносов — этноконфессиональных образований.