Понятие и сущность социологии как науки

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Октября 2009 в 19:13, Не определен

Описание работы

Социология – наука об обществе, общественных явлениях и общественных взаимодействиях. На развитие социальных наук влияет прежде всего наличие общественных потребностей в интерпретации или разрешении проблем, возникающих в соц. системе, а также определенный уровень теоретико-методологических предпосылок, обеспечивающих необходимый уровень научного анализа.

Файлы: 1 файл

социол.doc

— 299.00 Кб (Скачать файл)

Можно убедиться, что  функции и дисфункции относительны, а не абсолютны. Каждая из них имеет два вида - явный и латентный. Функция может быть явной для одних членов общества и латентной для других. То же самое и с дисфункцией. К примеру, одним важно приобрести в университете фундаментальные знания, а другим – завязать знакомства.

  1. Институализация как форма организации социальной жизни.

Институализация – процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, привидения их в систему, ориентированную на удовлетворение некоторых важнейших общественных потребностей

Социальные отношения, превратившиеся в упорядоченную  систему социальных связей, норм и  ролей, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества, называются социальными институтами. Социальные институты являются необходимыми предпосылками социальной стабильности и устойчивости общественного развития.

Становление социальных институтов – сложный и многоплановый  процесс, называемый в социологии процессом  институализации. Не все социальные явления в своем развитии превращаются в социальные институты. Общественная практика отбирает и закрепляет лишь те отношения между индивидами и социальными группами, которые становятся жизненно важными для функционирования общества как сложной социальной системы. Кроме того, процесс институализации отражает исторический процесс: в различные периоды истории на первый план могут выходить разные общественные потребности, что непосредственно отражается особенно на содержательной части социальных институтов. В процессе институализации происходит упорядочение хаотических социальных отношений, придание им смысла, содержания и определенной социальной направленности на выполнение необходимых и значимых для общества социальных функций.

Необходимо отметить, что процесс институализации – есть процесс возникновения нового согласно исторически сложившимся потребностям общества.

Формализуя процесс  институализации, ученые выделяют несколько  этапов, внутренне присущих становлению  социальных институтов:

      1. Возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;
      2. Формирование общих целей;
      3. Появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;
      4. Появление процедур, связанными с нормами и правилами;
      5. Институализация норм и правил, процедур, т.е. принятие, практическое применение;
      6. Установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;
      7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института.

Итогом процесса институализации принято считать  установление четкой статусно-ролевой  структуры, социально одобренной большинством участников этого процесса. Институционализация  – это также и процесс поиска компромиссов и достижения согласия между различными социальными группами.

  1. Семья как социальный институт.

Семья – малая  социальная группа.

Семья - основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также  необходимое условие социализации личности. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Cемья является основой всех социальных институтов. В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально существующий институт.

Выделяют два типа семейной структуры:

·Нуклеарная семья состоит из родителей и детей, которые от них зависят.

·Расширенная семья включает нуклеарную семью и многих родственников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.

Семья как любой  социальный институт выполняет определенные функции.

·Репродуктивная функция призвана обеспечивать воспроизводство новых членов общества.

·Воспитательная функция должна социализировать ребенка, то есть подготовить его к жизни в обществе, обеспечить его нормальное и полноценное развитие.

·Рекреационная функция. Семья становится "оазисом" спокойствия, уверенности и безопасности. она обеспечивает психологический комфорт и эмоциональное удовлетворение.

·Экономическая функция охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, проблему распределения домашнего труда. Ведение членами семьи общего хозяйства, когда все они работают, как одна команда, способствует формированию крепких экономических связей между ними, поэтому семья представляет собой самую крепкую экономическую ячейку общества.

  1. Социальные организации: их характеристика и виды.

Термин «организация» (от фр. organisation, позднелат. organise - сообщаю, стройный вид, устраиваю) используется в нескольких значениях:

1) как элемент  социальной структуры общества;

2) как вид  деятельности какой-либо группы;

3) как степень  внутренней упорядоченности, согласованности  функционирования элементов системы.

В социологии ключевым понятием является элемент социальной структуры.

В этом плане  социальная организация понимается как система отношений, объединяющих какое-то число индивидов (групп) для достижения определенной цели.

Группа людей  в форме социальной организации получает институциональное оформление социальных различий, сформировавшихся в разных сферах жизнедеятельности людей. Каждый член группы имеет свою собственную позицию, отражающую его положение в системе разделения общественного труда. Например, организация предприятия включает представителей рабочих, инженерно-технических работников разных профессий и возрастов. Она выполняет интегративную функцию со стороны социальной системы.

В принципе организация представляет собой  высший уровень развития социальных систем. Но применительно к социальным объектам термин «организация» употребляется в трех смыслах.

1. Организацией  может называться искусственное  объединение институционального  характера, занимающее определенное  место в обществе и предназначенное  для выполнения более или менее ясно очерченной функции. В этом смысле организация выступает как социальный институт с известным статусом и рассматривается как автономный объект. В таком значении словом «организация» можно назвать, например, предприятие, орган власти, добровольный союз и т.д.

2. Термин  «организация» может обозначать  определенную деятельность по  организации, включающую в себя  распределение функций, налаживание  устойчивых связей, координацию  и т.д. Здесь организация выступает  как процесс, связанный с целенаправленным воздействием на объект и, значит, с присутствием фигуры организатора и контингента организуемых. В этом смысле понятие «организация» совпадает с понятием «управление», хотя и не исчерпывает его.

3. Под «организацией»  может мыслиться характеристика степени упорядоченности какого-то объекта. Тогда этим термином обозначают определенную структуру, строение и тип связей, выступающих как способ соединения частей в целое, специфический для каждого рода объектов. В этом смысле организация объекта – это свойство, атрибут последнего. С таким содержанием термин употребляется, например, когда речь идет об организованных или неорганизованных системах, политической организации общества, эффективной и неэффективной организации и т.д. Именно это значение подразумевается в понятиях «формальная» и «неформальная» организация.

Типология социальных организаций.

Наиболее  часто различаются формальные и неформальные организации. Критерием этого разграничения, как следует из названных типов организаций, служит степень формализации существующих в них связей, взаимодействий и отношений.

Традиционный  подход к типологии:

Первый –  1. предприятия и фирмы;2. учреждения; 3. общественные организации.

Второй –  деление на экономические, социальные, культурные, управленческие.

Третий –  административные (промышленно-хозяйственные, финансовые, научные и исследовательские организации, культурные) и общественные (добровольные общественные организации, творческие союзы и ассоциации)

Четвертый: 1. добровольные, 2. принудительные, 3. утилитарные – для достижения общих и индивидуальных целей.

Структура: иерархическая  упорядоченность соц. позиций -> возникает  лестница должностных зависимостей, социальный контроль (позитивные и негативные санкции), возможность карьерного роста, налаживание системы коммуникаций.

  1. Основные факторы, влияющие на развитие личности.

Человек понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» (от лат. individ - неделимый, конечный). Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях — биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т. е. акцент делается на социальном начале.

В социологии личность определяется как:

1) системное  качество индивида, определяемое  его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении;

2) субъект  социальных отношений и сознательной  деятельности.

В момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Индивидом  называется человек как представитель вида, продукт филогенетического и онтогенетического развития. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременными условиями этого развития являются:

1) биологические,  генетически заданные предпосылки;

2) наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, - еще не человек в собственном смысле этого слова.

Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру. Подойти к задаче характеристики личности можно двояким образом:

- с точки  зрения ее структуры;

- с точки  зрения ее взаимодействия с  окружающими, общения с другими  людьми.

Социология  стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности, т. е. изучить личность и как источник общественной жизни, и как ее реального носителя. Конечно же, личность, с точки зрения социологии, обозначает единичного человека, проявляющего социально значимые черты индивидуальной жизнедеятельности благодаря взаимодействию с другими людьми и тем самым способствующего стабилизации и развитию общественных отношений. Социология личности сосредоточена на трех основных проблемах:

1) изучение  личности как элемента социальной  системы;

2) изучение  личности как объекта социальных  отношений (воздействие общества  на личность, в том числе и  в процессе ее социализации, воспитания);

3) рассмотрение личности  как субъекта общественных отношений, в том числе социальную деятельность и активность личности.

    32. Социализация личности.

Социализация  – процесс освоения социальных ролей и усвоения культурных норм.

Поскольку на протяжении жизни нам приходится осваивать не одну, а множество социальных ролей, продвигаясь по возрастной и служебной лесенке, процесс социализации продолжается всю жизнь.

Социализация  объясняет то, каким образом человек  из существа биологического превращается в существо социальное. Она как  бы раскрывает на индивидуальном уровне то, что происходило с обществом на коллективном.

Первичная социализация – непосредственное воздействие людей на личность

Вторичная – исходящее давление и воздействие  на личность социальных институтов

Теория зеркального  я (Кули) – 3 стадии построения – 1. наше восприятие другого; 2. наше восприятие его мнения о нас; 3. наши чувства по этому поводу. Рассматривал процесс формирования человеческого я как результат социального взаимодействия, отводя социальной группе решающую роль в социализации индивида. Но не учитывается личный опыт.

Информация о работе Понятие и сущность социологии как науки