Основные элементы социальной структуры общества

В зависимости  от исторического периода в обществе выделяют в качестве основных следующие  классы: 

а) рабов  и рабовладельцев; 

б) феодалов и феодально-зависимых крестьян; 

в) буржуазии  и пролетариата; 

г) так называемый средний класс. 

Поскольку всякая социальная структура представляет собой совокупность всех функционирующих  социальных общностей, взятых в их взаимодействии, в ней могут быть выделены следующие  элементы: 

а) этническая структура (род, племя, народность, нация); 

б) демографическая  структура (выделение групп производится по возрасту и полу); 

в) поселенческая  структура (городские жители, сельские жители и т. д.); 

г) классовая  структура (буржуазия, пролетариат, крестьяне  и т. д.); 

д) профессионально-образовательная структура. 

В самом  общем виде в современном обществе можно выделить три стратификационных  уровня: высший, средний и низший. В экономически развитых странах  второй уровень является преобладающим, придавая обществу известную стабильность. В свою очередь, внутри каждого уровня находится также иерархически упорядоченная совокупность различных социальных слоев. Человек, занимающий некоторое место в этой структуре, имеет возможность переходить с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус, либо из одной группы, расположенной на каком-либо уровне, в другую, расположенную на том же уровне. Такой переход называется социальной мобильностью. 

Социальная  мобильность иногда приводит к тому, что некоторые люди оказываются как бы на стыке некоторых социальных групп, испытывая при этом серьезные психологические затруднения. Их промежуточное положение во многом определяется неспособностью или нежеланием по каким-либо причинам адаптироваться к одной из взаимодействующих социальных групп. Этот феномен нахождения человека как бы между двумя культурами, связанный с его перемещением в социальном пространстве, называется маргинальностью. Маргинал — это индивид, утра-тивший своп прежний социальный статус, лишен-ный возможности заниматься привычным делом и, кроме того, оказавшийся неспособным адаптироваться к новой социокультурной среде той страты, в рамках которой он формально существует. Индивидуальная система ценностей таких людей настолько устойчива, что не поддается вытеснению новыми нормами, принципами, правилами. Их поведение отличается крайностями: они либо чрезмерно пассивны, либо очень агрессивны, легко переступают через нравственные нормы и способны на непредсказуемые поступки. Среди маргиналов могут быть эт-номаргиналы — люди, попавшие в чужую среду в результате миграции; политические маргиналы — люди, которых не устраивают легальные возможности и легитимные правила общественно-политическом борьбы: религиозные маргиналы — люди, стоящие вне конфессии или не решающиеся осуществить вы бор между ними, и др. 

Качественные  изменения, происходящие в экономическом  базисе современного российского общества, повлекли за собой серьезные изменения  в его социальной структуре. Формирующаяся  в настоящее время социальная иерархия отличается противоречивостью, неустойчивостью и склонностью к существенным изменениям. К высшей страте (элите) сегодня могут быть отнесены представители государственного аппарата, а также владельцы крупного капитала, в том числе их верхушка — финансовые олигархи. К среднему классу в современной России относятся представители класса предпринимателей, а также работники умственного труда, высококвалифицированные управленцы (менеджеры). Наконец, низшую страту составляют рабочие различных профессий, занятые трудом средней и низкой квалификации, а также канцелярские служащие и работники бюджетной сферы (учителя и врачи в государственных и муниципальных учреждениях). Следует отметить тот факт, что процесс социальной мобильности между данными уровнями в России носит ограниченный характер, что может стать одной из предпосылок будущих конфликтов в обществе. 

В процессе изменения социальной структуры  современного российского общества можно выделить следующие тенденции: 

1) социальная  поляризация, т. е. расслоение  на богатых и бедных, углубление социальной и имущественной дифференциации; 

2) массовая  нисходящая социальная мобильность; 

3) массовая  смена места жительства работниками  умственного труда (так называемая  «утечка мозгов»). 

В целом  можно сказать, что основными  критериями, определяющими социальное положение человека в современной России и его принадлежность к тому или иному стратификационному уровню, являются либо размер его богатства, либо принадлежность к властным структурам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

. Структурирование - принадлежность людей к тем или иным социальным, профессиональным, социально-демографическим группам, может порождать социальное неравенство. Даже естественные генетические или физические различия между людьми могут стать основой для формирования неравных отношений! Неравенство есть непреходящий факт всякого общества. Ральф Дарендорф писал: «Даже в процветающем обществе неравное положение людей остается важным непреходящим явлением… Конечно, эти различия больше не опираются на прямое насилие и законодательные нормы, на которых держалась система привилегий в кастовом или сословном обществе. Тем не менее, помимо более грубых делений по размеру собственности и доходов, престижа и власти, наше общество характеризуется множеством ранговых различий - столь тонких и в то же время столь глубоко укорененных, что заявления об исчезновении всех форм неравенства в результате уравнительных процессов можно воспринимать, по меньшей мере, скептически».  

Общество - это система реальных отношений, в которые вступают люди в своей  повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным или произвольным образом. Их отношения характеризуются социальной упорядоченностью. Социологи эту упорядоченность - переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах называют социальной структурой. Она находит свое выражение в системе социальных позиций и распределении в ней людей. 

Существует  две общепризнанные парадигмы рассмотрения социальной структуры: 1) теории социальных институтов и 2) теории социального неравенства.  

Социальные  институты Э. Дюркгейм образно определял  как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей, т.е. под институтами, в общем подразумеваются определенные типы отношений между людьми, которые  постоянно востребованы обществом и поэтому возрождаются вновь и вновь. Социальные институты - это специфические образования, которые обеспечивают относительную устойчивость связей и отношений в границах социальной организации общества, исторически обусловленные формы организации и регулирования общественной жизни. Социальные институты - исторически сложившиеся стойкие формы организации совместной деятельности людей. Они должны обеспечить надежность, регулярность удовлетворения потребностей индивидов, круп, общества в целом. Социальные институты определяют жизнедеятельность любого общества. Употребляя понятия «социальный институт», чаще всего имеют в виду различного рода упорядочения, формализацию общественных связей и отношений, овладение такими чертами, как: 

постоянство и степень взаимодействий между участниками связей и отношений; 

четкое  определение функций, прав и обязанностей, которые обеспечивают взаимодействие каждого из участников связей; 

регламентация и контроль за взаимодействием субъектов, наличие специально подготовленных кадров, которые обеспечивают функционирование социальных институтов. 

Для того чтобы возник и развился такой  структурный элемент общества, как  социальный институт, нужны особые условия:  

1) в  обществе должна возникнуть и  распространиться некая потребность,  которая, будучи осознанной многими членами общества (как общесоциальная, или социумная), становится главной предпосылкой становления нового института; 

2) должны  быть в наличии операциональные  средства удовлетворения этой  потребности, т.е. сложившаяся  система необходимых для общества функций, действий, операций, частных целей, реализующий новую потребность; 

3) чтобы  институт мог реально выполнять  свою миссию, он наделяется необходимыми  ресурсами (материальными, финансовыми,  трудовыми, организационными), которые общество должно стабильно пополнять; 

4) для  обеспечения самовоспроизводства  института необходима и особая  культурная среда, т.е. должна  сформироваться присущая только  ему субкультура (особая система  знаков, действий, правил поведения,  которые отличают людей, принадлежащих этому институту). 

Социальные  институты многообразны: 

- политические  институты (государство, партия, армия); 

- экономические  институты (распределение труда,  собственность, налоги и т.п.) 

- институты  родственности, брака, семьи; 

- институты,  действующие в духовной сфере  (образование, культура, массовые  коммуникации) и пр.  

Социальное  неравенство в обществе чаще всего понимается как стратификация - распределение общественных групп в иерархически упорядоченном ранге (по возрастанию или убыванию какого-либо признака). 

Теории  социального неравенства подразделяются на два принципиальных направления: функционалистское и конфликтологическое. 

Функционализм, в традициях Э. Дюркгейма, выводит  социальное неравенство из разделения труда: механического (природного, половозрастного) и органического (возникающего вследствие обучения и профессиональной специализации). 

В марксизме основное внимание уделяется проблемам классового неравенства и эксплуатации. Соответствующим образом в конфликтологических теориях обычно подчеркивается доминирующая роль в системе социального воспроизводства дифференцирующих отношений собственности и власти. 

Итак, социальная структура общества представляет собой  совокупность тех связей и отношений, в которые вступают между собой  социальные группы и общности людей  по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий  их жизнедеятельности, а основными ее элементами являются:  

o социальные  общности (большие и малые группы); 

o профессиональные  группы; 

o социально-демографические  группы; 

o социально-территориальные  общности. 

Типы  социальных структур различаются в  зависимости от уровня развития разделения труда и социально-экономических отношений. 

Так социальную структуру рабовладельческого общества составляли классы рабов и рабовладельцев, а также ремесленники, торговцы, землевладельцы, свободные крестьяне, представители умственной деятельности - ученые, философы, поэты, жрецы, учителя, врачи и т.д.  

Социальная  структура феодального общества представляла собой взаимосвязь  основных классов - феодалов и крепостных крестьян, а также сословий и различных  групп интеллигенции. Указанные  класс, где бы они ни возникли, различаются между собой по их месту в системе общественного разделения труда и социально-экономических отношений. Особое место в ней занимают сословия. Сословия - это социальные группы, место которых в обществе определяется не только их положением в системе социально-экономических отношений, но также сложившимися традициями и правовыми актами. 

В России, например, существовали такие сословия, как дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство.  

Сложную социальную структуру имеет капиталистическое общество, особенно современное. В рамках его социальной структуры взаимодействуют прежде всего различные группы буржуазии, так называемого среднего класса и рабочих. 

Основными элементами социалистического общества являются рабочий класс, кооперативное крестьянство, интеллигенция, профессиональные и демографические группы и национальные общности.  

Почти все элементы социальной структуры  неоднородны по составу и в  свою очередь делятся на отдельные  слои и группы, предстающие как самостоятельные элементы социальной структуры с присущими им интересами, которые они реализуют во взаимодействии с другими субъектами. 

Социальные  группы - это относительно устойчивые, исторически сложившиеся общности людей, которые отличаются по роли и  месту в системе социальных связей исторически определенного общества.