Япония
Жертвой одиночества стала
совсем недавно. Еще какие-то 40 лет
назад японская семья представляла
собой разветвленную систему, где
старики жили вместе со взрослыми
детьми и подрастающими внукам, и все вместе
участвовали в общих делах. Но современная
молодежь не потянула тяжелого бремени
ухода за престарелыми родителями. По
статистике, 4 миллиона пожилых пар и 3
миллиона одиноких стариков живут отдельно
от детей. Они не страдают от неустроенности,
но и словом перекинуться им не с кем. Может
быть, поэтому в стране стремительно растет
индустрия, предоставляющая напрокат
друга в виде электронной собачки или
собеседника в виде человека. А некоторые
спасаются от чувства "отдельности"
... мелкими кражами в магазинах. "Мне
было одиноко", — так объяснили причину
своего поступка 73 % клептоманов в японских
супермаркетах. Хиккомори – это термин,
который относится к подросткам и молодым
людям затворникам, которые решают изолировать
себя от социальной жизни. Около 80 процентов
хиккомори представляют собой лиц мужского
пола, подросткового или молодого возраста,
которые не выходят из своих комнат. Они
не ходят в школу или на работу, проводя
свои дни дома у родителей, читая, смотря
телевизор или просматривая страницы
в интернете, питаясь тем, что им оставляют
родители у двери. Одиночество не воспринимается,
как что-то неестественное в японской
культуре. Напротив, его даже иногда поощряют.
Швеция
Эта страна — признанный
лидер по части одиночества, как
и вся Скандинавия в целом,
что подтверждается данными Евростата.
Оно и понятно: огромные территории, климат,
не располагающий к частым выходам из
дома, суровая природа, воспитывающая
индивидуализм, и лютеранство, его подкрепляющее.
Отсюда крайняя замкнутость скандинавов
и в особенности шведов. Они не стремятся
к браку и не боятся разводов. Оказывается,
уровень счастья здесь довольно высок:
ведь всегда есть возможность вовремя
поменять "свою половину". Однако
не нашедшие пару живут в одиночестве,
и это каждый пятый — самый высокий показатель
в Старом Свете. Интересно, что при этом
сами шведы не жалуются на отсутствие
контактов. Но спросите приезжих из менее
"развитых" обществ и вы услышите
нелицеприятное мнение о стремлении шведов
к изоляции, о замкнутости их круга общения
США
Америка давно превратилась
в страну индивидуалистов. Их
особенно много в мегаполисах,
например в Нью-Йорке. Опросы показывают,
что до половины жителей делового
Манхэттена живут обособленно. Среди
них представители почти всех
возрастных и социальных групп.
Молодые женщины активно делают
карьеру, студенты с радостью
освободились от родительского
надзора, пенсионеры пользуются
возможностью "пожить для себя".
Другие районы — Бронкс, Квинс
с их большими иммигрантскими
семьями — лишь немного исправляют
ситуацию. Но пример Нью-Йорка
не единичен, иначе откуда взялась бы
пугающая статистика: большинство населения
США (около 29 миллионов) ведут индивидуальное
хозяйство, тогда как семейное — всего
25 миллионов. Э. Клиненберг полагает,
что стремление к отдельному проживанию
также вызвано развитием высоких технологий.
Интернет сейчас широко распространен
и возможно общаться с другими людьми
на расстоянии в тысячи километров в любое
время, что снижает остроту чувства одиночества.
Многие молодые люди в США экономят на
еде, ужинах в кафе, одежде в своем стремлении
жить отдельно от семьи. Для современной
молодежи США очень важной ценностью становится
собственное жилье.
Китай
Плодовитый и густонаселенный,
иллюстрирует феномен одиночества
в толпе. Здесь из-за ограничения
рождаемости стремительно растет
число одиноких людей среднего
и старшего возрастов. Шанс состариться
без опеки высок у родителей
девочки — после замужества
она уходит из семьи. И на
какие только ухищрения не
идут пары, чтобы родился мальчик!
Надо заметить, небезуспешно. Так
что в результате в Китае
появилась еще одна огромная
и крайне одинокая группа —
молодые мужчины. Им просто не
на ком жениться! Количество "холостяков
поневоле" исчисляется уже десятками
миллионов.
Канада
Здесь дела обстоят не
лучше. По статистике, едва ли
не половина всех канадцев
не обременяют себя семейными
узами, причем одиноких мужчин
на миллион больше, чем женщин.
Не стремятся канадцы и размножаться:
в среднем на семью приходится
1,2 ребенка, что крайне мало. И
это при том, что иммиграционная
политика Канады работает "на
ввоз". Въезжают граждане Индии,
Пакистана, африканцы, латиноамериканцы.
Но приросту населения это
не способствует: ассимилировавшись,
гости воспринимают местные обычаи
и наслаждаются одиночеством
и независимостью.
Поиск юридических
законов в Интернете
Введение
Права человека - права, образующие основу
правового статуса личности. Составляют
ядро конституционного права правовых
государств. Конкретное выражение и объём
этих прав в позитивном праве различных
государств, как и в различных международно-правовых
договорах может отличаться. В международном
публичном праве известнейший документ,
их закрепляющий — Всеобщая декларация
прав человека ООН. Одним из основных прав
человека является право человека на вступление
в брак и создание семьи. Право мужчины
и женщины без всяких ограничений по признаку
расы, национальности или религии вступать
в брак и основывать семью в соответствии
с внутренним законодательством, регулирующим
осуществление этого права, является общепризнанным
принципом.
Право на вступление
в брак возникает при наличии следующих
юридических фактов:
1) достижение лицом, желающим вступить
в брак, возраста 18 лет. При наличии
уважительных причин органы местного
самоуправления могут разрешить
вступить в брак в 16-летнем
возрасте; законы субъектов РФ
допускают дальнейшее снижение
возраста для вступления в
брак;
2) лицо не должно состоять
в другом зарегистрированном
браке;
3) лица, желающие вступить в
брак, не должны находиться в
близком родстве. Запрещается заключение
брака между родственниками по прямой
восходящей (родители, дети) и прямой нисходящей
(дедушки, бабушки и внуки) линиям, а также
между полнородными и неполнородными
(общие отец или мать) братом и сестрой;
4) запрещен брак между усыновителями
и усыновленными;
5) лицо не должно быть признано
судом недееспособным вследствие
психического расстройства.
Государственная регистрация заключения
брака имеет правоустанавливающее значение:
с этого момента возникают взаимные
права и обязанности супругов. Государственная
регистрация заключения брака имеет
и доказательственное значение: на основании
произведенной актовой записи о заключении
брака супругам выдается свидетельство
о заключении брака и производится
соответствующая отметка в их паспортах,
удостоверяющая факт состояния данных
лиц в законном браке.
Право на вступление брак и создание
семьи в международно-правовых документах:
Право мужчины и женщины без всяких
ограничений по признаку расы, национальности
или религии вступать в брак и основывать
семью в соответствии с внутренним
законодательством, регулирующим осуществление
этого права, является общепризнанным
принципом.
Кодекс законов о браке, семье и опеке
1926 г. установил общий брачный возраст
в России 18 лет, который предусмотрен п.
1 ст. 13 СК РФ и в настоящее время. Во многих
странах брачный возраст также равен
18 годам, но имеются и исключения.
Основные международно-правовые документы
в области прав человека, включая Всеобщую
декларацию прав человека от 10 декабря
1948 г., Международный пакт об экономических,
социальных и культурных правах от 16 декабря
1966 г. и Международный пакт о гражданских
и политических правах от 16 декабря 1966
г., признают право за мужчинами и женщинами,
достигшими брачного возраста, на вступление
в брак и право на основание семьи при
условии свободного и полного согласия
вступающих в брак.
Согласно п.
3 ст. 23 Международного пакта 1966 г. «О гражданских
и политических правах» ни один брак не может быть заключен
без свободного и полного согласия
вступающих в брак. Осознанное добровольное
взаимное согласие лиц, вступающих в брак,
должно иметь место как при подаче
заявления о заключении брака, так и прежде
всего в момент регистрации заключения
брака (внесения записи в книгу актов
гражданского состояния). В п. 4 статье 23 предусматривается,
что: «4. Участвующие в настоящем Пакте
Государства должны принять надлежащие
меры для обеспечения равенства прав
и обязанностей супругов в отношении
вступления в брак, во время состояния
в браке и при его расторжении. В случае
расторжения брака должна предусматриваться
необходимая защита всех детей».
Международный
пакт об экономических, социальных и культурных
правах от 16 декабря 1966 г. регламентирует положение о браке
и семье в статье 10.
Участвующие в настоящем Пакте государства
признают, что:
- Семье,
являющейся естественной и основной ячейкой
общества, должны предоставляться по возможности
самая широкая охрана и помощь, в особенности
при ее образовании и пока на ее ответственности
лежит забота о несамостоятельных детях
и их воспитании. Брак должен заключаться по свободному согласию вступающих в брак.
2. Особая охрана должна предоставляться
матерям в течение разумного
периода до и после родов. В
течение этого периода работающим
матерям должен предоставляться
оплачиваемый отпуск или отпуск
с достаточными пособиями по
социальному обеспечению.
3. Особые меры охраны и помощи
должны приниматься в отношении
всех детей и подростков без какой
бы то ни было дискриминации по признаку
семейного происхождения или по иному
признаку. Дети и подростки должны быть
защищены от экономической и социальной
эксплуатации. Применение их труда в области,
вредной для их нравственности и здоровья
или опасной для жизни или могущей повредить
их нормальному развитию, должно быть
наказуемо по закону. Кроме того, государства
должны установить возрастные пределы,
ниже которых пользование платным детским
трудом запрещается и карается законом.
Право на вступление в брак и создание
семьи упоминается также в Европейской
Конвенции о защите прав человека и
основных свобод от 4 ноября 1950 года. Статья
12 о праве на вступление в брак данной
конвенции гласит что: «Мужчины и женщины,
достигшие брачного возраста, имеют право
вступать в брак и создавать семью в соответствии
с национальным законодательством, регулирующим
осуществление этого права». Право на
вступление в брак запрещает властям государства
вводить санкции в связи с женатым (замужним)
состоянием лица. Вместе с тем утрата,
скажем, лицом права на получение пособия
в связи с нетрудоспособностью в связи
со вступлением в брак не может рассматриваться
в качестве санкции и, следовательно, не
нарушает пользование правом на вступление
в брак.
Всеобщая декларация
прав человека
Статья 2
Каждый человек должен обладать всеми
правами и всеми свободами, провозглашенными
настоящей Декларацией, без какого бы
то ни было различия, как-то в отношении
расы, цвета кожи, пола, языка, религии,
политических или иных убеждений, национального
или социального происхождения, имущественного,
сословного или иного положения.
Кроме того, не должно проводиться никакого
различия на основе политического, правового
или международного статуса страны или
территории, к которой человек принадлежит,
независимо от того, является ли эта территория
независимой, подопечной, несамоуправляющейся
или как-либо иначе ограниченной в своем
суверенитете.
Статья 3
Каждый человек имеет право на жизнь,
на свободу и на личную неприкосновенность.
Статья 12
Никто не может подвергаться произвольному
вмешательству в его личную и семейную
жизнь, произвольным посягательствам
на неприкосновенность его жилища, тайну
его корреспонденции или на его честь
и репутацию. Каждый человек имеет право
на защиту закона от такого вмешательства
или таких посягательств.
Статья 16
1. Мужчины и женщины, достигшие
совершеннолетия, имеют право без
всяких ограничений по признаку
расы, национальности или религии
вступать в брак и основывать
свою семью. Они пользуются одинаковыми
правами в отношении вступления
в брак, во время состояния
в браке и во время его
расторжения.
2. Брак может быть заключен
только при свободном и полном
согласии обеих вступающих в
брак сторон.
3. Семья является естественной
и основной ячейкой общества
и имеет право на защиту
со стороны общества и государства.
Статья 18
Каждый человек имеет право на свободу
мысли, совести и религии; это право включает
свободу менять свою религию или убеждения
и свободу исповедовать свою религию или
убеждения как единолично, так и сообща
с другими, публичным или частным порядком
в учении, богослужении и выполнении религиозных
и ритуальных обрядов.
Статья 19
Каждый человек имеет право на свободу
убеждений и на свободное выражение их;
это право включает свободу беспрепятственно
придерживаться своих убеждений и свободу
искать, получать и распространять информацию
и идеи любыми средствами и независимо
от государственных границ.
Статья 20
1. Каждый человек имеет право
на свободу мирных собраний
и ассоциаций.
2. Никто не может быть принуждаем
вступать в какую-либо ассоциацию.
Статья 27
1. Каждый человек имеет право
свободно участвовать в культурной
жизни общества, наслаждаться искусством,
участвовать в научном прогрессе
и пользоваться его благами.
2. Каждый человек имеет право
на защиту его моральных и
материальных интересов, являющихся
результатом научных, литературных
или художественных трудов, автором
которых он является.
Тема одиночества
затронута в произведениях:
1) Ю.М. Лермонтова «Стансы»,
«Тучи»
Лермонтова, для которого тема одиночества
стала центральной. Эта тема хорошо прослеживается
в стихотворении "Стансы". Одиночество
лирического героя не навязано ему миром,
оно избрано им добровольно как единственно
возможное состояние души. Ни друг, ни
отчизна не составляют необходимых элементов
его существования. Мир отвергает героя,
изгоняет — но и герой отвергает этот
мир, уходит от него. Также эта тема перекликается
в стихотворении "Тучи". Лермонтов
создает образ изгнанника, непонятого
миром, окружающим его. Это невольное одиночество
- мученье для него.
2) Ф.М. Достоевского
"Белые ночи"
Отличным примером одиночества в современном
обществе может служить сентиментальный
роман Ф.М. Достоевского "Белые ночи".
В Петербурге Достоевского бал правит
одиночество, тотальное разъединение
и несовпадение маленьких-маленьких людей
в таком большом и бесстрастном городе.
Рассказ повествует об одиноком Мечтателе,
счастье которого так и не состоялось.
Мечтатель встречает девушку, Настеньку,
в которой он находит спасение от своей
"темницы" одиночества и по настоящему
влюбляется в неё. Однако Настенька оставшись
верна своему чувству, бросает мечтателя,
но извиняется за предательство в письме.
Главный герой прощает её и всё равно продолжает
любить. Человеку не присуще одиночество,
это мука. Поэтому вся жизнь - это поиск
счастья. А творческого человека, которого
разрывают противоречия, эти иллюзии манят
и ранят еще сильнее. Мечтатель остается
одиноким в холодном, не понимающем его
городе.