Молодежь как объект социальной работы

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования

В настоящее время, несмотря на наметившиеся процессы социально-экономической стабилизации в России, положение молодежи остается неустойчивым. Социальное неблагополучие отражается на состоянии здоровья этой социальной группы населения. Велик процент молодых людей, не имеющих работу, половина работающей молодежи трудится не по той специальности, которую приобрела в процессе обучения, либо вовсе не имеет профессии.

Остается высоким число детей - "социальных сирот", инвалидов, безнадзорных.

 У молодежи проявляются тревога, отчаяние, возмущение, что говорит о наличии социальной напряженности среди молодых людей, ведущей, в свою очередь, к дальнейшему отчуждению от общества. Неудачи в социальной адаптации молодежи к новым социально-экономическим условиям проявляются в молодежной преступности, наркомании, алкоголизме, масштабы которых приобрели беспрецедентный характер. В частности по результатам опроса Городского студенческого совета молодые люди г. Горно-Алтайска качестве основных проблем называют: алкоголизм, курение, неполные семьи, материальные и жилищные проблемы, занятость, несовершенство законодательства в области молодежной политики и др.

В целом социальное положение молодежи в России отражает общее состояние общества, которое находится в переходном периоде.

      Тема аттестационной работы актуальна, так как молодежь – это будущее России. Общая численность молодежи в России с 1995 по 2009 годы увеличилась с 31 до 33 миллионов. В настоящее время в России проживает более 33 миллионов молодых людей[1].

Именно молодежь займет со временем ведущие позиции как в экономике и политике, так и в социальной, духовной сферах общества.

Степень изученности проблемы

Теоретические и прикладные исследования проблем молодого поколения составляют одно из наиболее активно разрабатываемых направлений в мировой науке.

В XX веке сложилось несколько научных школ, исследовавших молодежную проблематику и пытавшихся объяснять противоречивые особенности сознания и поведения подрастающего поколения. Наиболее представительными являются следующие школы:

1) Психоаналитическая школа  исходит из основных положений психоанализа 3. Фрейда. Изучение проблем молодежи с позиций этого направления основывается на возрастных особенностях и свойственных им психических параметрах личности. Концепция (структура) сознания и поведения личности молодого человека базируется на постулатах 3. Фрейда, развитых и продвинутых его учениками и последователями (С. Халлек, Э. Эриксон, Д. Абрахамсон, Дж. Соррелс, А. Айхорн, и др.).

2) Последователи структурно - функционалистской школы анализировали сознание и поведение социальных групп, включая молодежь, системно, в тесной взаимосвязи с окружающей социальной действительностью (Э. Дюркгейм, Р. Мертон, Т. Парсонс и др.).

3) Представители западной  культурологической школы, основоположниками которой являлись П. Бергер, А. Шюц, Т. Лукман и другие, изучали различные проявления сознания и поведения молодежи под углом зрения феноменологии человеческой культуры. Западные ученые в XX веке исследовали мир молодежи в органической связи с бытием индивидов, соотнося его с конкретными идеями «реально действующих» молодых людей[2].

Изучение проблем молодого поколения зарубежными учеными оказало значительное влияние на развитие отечественной научной базы в данной сфере. Практически до 80-х годов многие советские «исследователи - молодежники» активно использовали и теоретические, и прикладные наработки своих западных коллег, которые легли в основу становления «науки о молодежи» в России.

Первые попытки определения молодежи как общественной группы, изучения ее проблем и ценностных ориентации были предприняты в нашей стране еще во второй половине 20-х годов XX столетия. К исследованию проблем молодого поколения обратились психологи и педагоги В. Смирнов, И. Армянов, А. Залкинд, В. Мясищев, М. Рубинштейн, В. Игнатьев, Н. Рыбников и другие.

В 60-х годах начинают проводиться массовые исследования социальных проблем молодежи во многих крупных городах России. В центре внимания ученых - изучение роли и места молодежи в современном мире, анализ интересов и потребностей, ценностных ориентации и социальных ожиданий различных категорий молодого поколения в сферах труда, учебы и досуга.

В России исследования молодежной проблематики охватывают четыре основных направления (типология, предложенная В. Чупровым и дополненная Е. Слуцким) [3]:

1) Антропологическое (психологическое  или социально-психологическое). В  его основе лежит концепция  личности, сознание и поведение  которой детерминировано возрастными  психофизиологическими особенностями  и опосредовано психоаналитическими  комплексами, а также различными  защитными психологическими механизмами. Представителями этого направления  являются К. Абульханова-Славская, Г. Андреева, Л. Архангельский, Л. Божович, , С. Голод, Р. Гурова, И. Кон, Е. Шорохова, В. Щердаков, Д. Эльконин и др.

2) Структурно-функциональное  направление сформировалось в 70-е  годы XX века на основе общественной  потребности в структурном (системном) анализе эмпирического объекта (молодежи) и его сложных и противоречивых  взаимосвязях с окружающей социальной средой (Н. Блинов, С. Быкова, В. Васильев, Ю. Волков, С. Гурьянов, С. Григорьев, М. Титма, Э. Саар, Ф. Филиппов, В. Чупров, В. Шубкин и др.).

3) Представители культурологического  направления рассматривают сложный  мир молодых людей через субъективные  проявления (идеи, интересы, мотивы  действий), которые отражаются в  определенных типах культуры. Соответственно  мир молодого поколения интерпретировался  через некую форму его субкультуры (В. Бакшутов, В. Боровик, С. Григорьев, Г. Журавлев, С. Иконникова, И. Ильинский, А. Капто, Г. Квасов, Л. Коган, С. Кугель, В. Лисовский, Б. Лисин, В. Левичева, Ю. Ожегов).

4) Интегративное (или ювенологическое) направление появилось в конце 80-х-начале 90-х годов, когда отечественные исследователи начали изучать молодежь во всем многообразии проявлений ее сознания и поведения в сложных взаимосвязях с окружающим миром. Суть данного направления заключается в синтезе разных сочетаний выше названных (С. Бразевич, Е. Воронова, О. Иванов, В. Келасьев, В. Лисовский, Ю. Манько, И. Первова, Е. Слуцкий, В. Чупров, Т. Шипунова и др.).

Вопросам социальной работы с различными категориями молодого поколения посвящены многочисленные научные труды отечественных и зарубежных авторов, в которых рассматриваются такие аспекты, как история возникновения и развития, актуальность, содержание, технологии и методы осуществления отдельных направлений социальной работы с различными категориями молодежи, виды и способы оказываемой поддержки.

Цель исследования: выявить особенности содержания социальной работы с молодежью г. Горно-Алтайска (на примере муниципального учреждения «Молодежный центр г. Горно-Алтайска»)

Задачи исследования:

- изучить теоретико-методологические основы исследования понятия молодежь;

- изучить понятие молодежь как социальную группу

- изучить нормативно-правовое и организационно-управленческое обеспечение социальной работы с молодежью;

- выявить пути повышения эффективности социальной работы с  молодежью г. Горно-Алтайска

Объект исследования: молодежь как социальная группа

Предмет исследования: молодежь как объект социальной работы

Методы исследования анализ теоретико-методической литературы, анализ нормативно-правовых документов, контент-анализ документов.

       Аттестационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

        Первая глава аттестационной работы посвящена теоретико-методологическим основам исследования молодежи.  Во второй главе исследованы основные направления и формы социальной работы с молодежью в современном мире. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МОЛОДЕЖИ

1. Основные подходы к исследованию понятия молодежь

Жизненный опыт каждого нового поколения отличается от опыта других поколений в силу изменения социальных условий, в которых этот опыт был приобретен.

Современное российское общество переживает ряд глубоких реформ во всех сферах жизни: создание основ рыночной экономики, гражданского общества и правового государства. Масштабность и глубина происходящих в России перемен свидетельствуют о процессах модернизации, затрагивающие интересы всего общества. От того, каковы позиции молодого поколения, каков его облик, зависит социальное развитие общества в целом, энергия, мировоззрение; нравственное здоровье молодых определяет судьбу, будущее народа. В начале текущего столетия эта проблема принимает глобальный характер, так как от социальной ориентации молодежи таких крупных государственных образований, к которым продолжает относиться Россия, зависит будущее развитие Земной цивилизации в целом.

В отечественном обществоведении долгое время молодежь не рассматривалась как самостоятельная социально-демографическая группа: выделение такой группы не укладывалось в существовавшие представления о классовой структуре общества, и противоречила официальной идеологической доктрине о его социально-политическом единстве. Одно дело говорить о молодежи как о составной части рабочего класса, колхозного крестьянства, советской интеллигенции, другое - признавать ее социальные особенности как некоей целостности. В этом усматривалось противопоставление молодежи другим социальным группам[4].

Одно из первых определений понятия "молодежь" было дано в 1968 г. В. Т. Лисовским: "Молодежь-поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих, а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет"[5]. Лисовский, рассматривая молодежь как поколение, считает, что существенным признаком поколения является не только возраст, но единство убеждений, целей, общность переживания и отношения к жизни. С возрастом поколение не утрачивает социальных черт, воспитанных эпохой. Позднее более полное определение было дано И. С. Коном: «Молодежь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств». Именно это определение впоследствии стало основным в социологии молодежи. «Молодость как определенная фаза, этап жизненного цикла биологически универсальна, но ее конкретные возрастные рамки, связанный с ней социальный статус и социально-психологические особенности имеют социально-историческую природу и зависят от общественного строя, культуры и свойственных данному обществу закономерностей социализации"[6].

В современной научной литературе существует множество подходов к исследованию развития молодежи и, следовательно, масса различных определении сущности понятия «молодежь».

Традиционным является стратификационный подход, при котором молодежь определяется как особая социально-демографическая группа, ограниченная возрастными рамками, со своими специфическими социальными ролями, статусом и социальными позициями.

Близок к нему психофизиологический анализ молодежи, основанный на понятии «молодость» как обозначении периода развития человеческой личности между половым созреванием и полной зрелостью. В качестве его дальнейшего развития в социальной философии выделяют социально-психологический подход, описывающий молодежь как людей определенного возраста (обычно это интервал 14-29 лет) со своими биологическими и психологическими отношениями.

Отдельной группой представлены ролевой, субкультурный и конфликтологический подходы. Первый описывает «молодость» как особую поведенческую фазу в жизни каждого человека, когда человек не играет больше роли ребенка и в тоже время не является полноправным носителем ролей взрослых людей. Конфликтологический подход также опирается на понятие «молодость» как период в жизни человека полный стрессов, проблем, конфликтов с самим собой и обществом и в этом плане чрезвычайно важный для каждого человека. На этом фоне молодые люди образуют особую социальную группу со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями (субкультурный подход).                                                                                                                         

Непосредственно к этим подходам примыкает субъективный. Молодость это особое ощущение мира, себя, устремленность в будущее, оптимизм, жизнелюбие, жажда деятельности и интеракционистский подход – молодость это одно из состояний души, которое проявляется в спонтанном поведении, в непосредственности, нестандартности реакций.

Каждый из перечисленных выше подходов фиксирует особенности изучения молодежи и феномена молодости в конкретных научных дисциплинах, при решении конкретных исследовательских задач.

Итак, одно из основных направлений – это изучение молодежи как объекта и субъекта процесса преемственности и смены поколений. На первый план выходит социальная функция молодежи (социологи марксистской школы, К. Манхейм). Эта группа исследований представлена преимущественно двумя направлениями, которые получили название «линия Маркса» и «линия Манхейма».