Мода как социальный феномен

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2010 в 23:17, Не определен

Описание работы


Введение
Глава I. Мода как социологический феномен.
Глава II. Организация и методы исследования.
1.1 Методологические принципы исследования
1.2 Характеристика выборки исследования
1.3 Методы и методики исследования
1.4 Методы математико-статистической обработки
Глава III. Результаты исследования и их обсуждение
Выводы
Заключение
Список литературы

Файлы: 1 файл

курсовик по моде 4 курс.doc

— 224.50 Кб (Скачать файл)

    Следование  моде выявляет отношение человека к  обществу, к окружающему миру, к  самому себе. С одной стороны, личность хочет сохранить свою индивидуальность, с другой стороны, стремится идентифицировать себя с другими членами общества. Скрытое желание подчиниться моде борется со стремлением быть независимым от нее, не подражать другим, а отличаться от них. Мода исключает подлинный выбор, предлагая человеку готовые варианты, стандартные образцы поведения, которым можно бездумно следовать, и вместе с тем поддерживает иллюзию развития индивидуальности. В этом как раз проявляется защитная, компенсаторная функция моды. Американский социолог Дж. К. Гэлбрейт указал на то, что обладание модными стандартами и образцами связано с определенной психической реакцией. Эти блага вызывают у потребителя чувство личного успеха, равенства с соседями, освобождают его от необходимости думать, вызывают сексуальные потребности, обещают ему престиж в обществе, улучшают его физическое самочувствие, содействуют пищеварению, сообщают внешнему облику привлекательность в соответствии с общепринятыми стандартами, удовлетворяют психические запросы. В противном случае индивид чувствует себя ущемленным, вне нормы.

    Принадлежность человека к той или иной социальной или возрастной группе определяет возможность выбора его отношения к моде. Модное подражание приобщает личность к системе групповых ценностей. Следование моде тесно связано с конформизмом, который является частным случаем социальной идентификации. Конформизм предполагает некий конфликт между личностью и группой, расхождение их взглядов, желаний, интересов. При этом личность вынуждена приспосабливаться к ценностям группы, либо отказываясь от собственных убеждений, либо маскируясь под стандарты, принятые группой. Мода смягчает конфликт между необходимостью подчиниться конформизму и необходимостью индивидуального выделения, обеспечивая одновременно и то, и другое. Следование моде может быть формальным или активным. В случае формального следования моде ее предписания выполняются лишь в том случае, когда они не противоречат личным убеждениям человека.

    Моду  исследовали и как психологический  феномен, изучая причины ее возникновения  и изменения с точки зрения индивидуальной психологии. Мода удовлетворяет важные потребности человека в качестве механизма, разрешающего конфликт между социальным конформизмом и индивидуальной свободой. Г. Зиммель дал такое определение: «Мода представляет собой некоторую особенную форму из числа тех, путем которых жизнь пытается осуществить компромисс между тенденцией к социальному уравнению и склонностью личности к проявлению своей индивидуальности». Другие исследователи моды делали акцент на психологической функции моды, которая является способом эмоциональной разрядки, удовлетворяет потребность человека в новых ощущениях: «Смысл существования моды — нарушение постепенности развития ряда массовых явлений, периодическое радикальное изменение (один раз в шесть-восемь лет) — это встряска, с помощью которой человек освежает свои ощущения» (Л. Петров). Психологический подход к моде позволяет выявить психологические причины изменения моды:

     1) причина сменяемости модного  поведения — в психологическом  законе «угасания ориентировки»:  многократное воздействие приводит к тому, что ориентировочный рефлекс слабеет, гаснет, воспринимаемый образ теряет свое значение (модный объект теряет постепенно ценность современности);

    2) новый раздражитель только тогда  дает эффект, когда он превосходит  «норму адаптации» к прошлым раздражителям. Новый образец может стать модным только тогда, когда прежний образец утратит модные значения. Поэтому важно предложить новое в нужный момент, когда для восприятия нового созреют условия.

    Свою трактовку моды как психологического явления предложили психоаналитики (З.Фрейд, Э.Фромм, Дж.Флюгель и др.), которые связывали ее возникновение с бессознательными процессами. 3. Фрейд дал такое толкование происхождения моды: «Новая мода возникает из призывов к свободе, красоте и значимости». Психоаналитики трактовали следование моде как способ преодоления чувства неполноценности человека, возникающего в результате неудовлетворенности своим социальным положением. Приверженность моде компенсирует отсутствие престижа: «Изменение в одежде дает иллюзию изменения личности, домохозяйка в фартуке чувствует себя как служанка, в вечернем платье — она уже чувствует себя леди» (П.Нистром).

    Подобный  подход к изучению моды привел и  к ее эротической интерпретации, которая трактовалась как выражение сексуальных потребностей. Дж. Флюгель предложил теорию «движения эрогенных зон», которая объясняет изменения европейского костюма (прежде всего женского) исходя из того, что мода является важным моментом сексуального соревнования. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Глава II. Организация и методы исследования.

    1. . Методологические принципы исследования.

    В процессе прохождения практики я  придерживалась основных общенаучных  методологических принципов: принципа детерминизма (закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих факторов); принципа объективности (обследование должно быть абсолютно беспристрастным); принципа конфиденциальности (вся информация, получаемая в процессе обследования, должна быть строго конфиденциальной: она должна быть доступна только для тех, для кого она предназначена); принципа обеспечения суверенных прав личности (человек не должен подвергаться какому-либо обследованию обманным путем); принципа личной ответственности (вся полнота ответственности за правильность проведения методики и корректность интерпретации  целиком лежит на психологе).

 

2.2. Характеристика выборки исследования.

    Исследование  проводилось в Управлении милиции  на метрополитене  (г.Санкт-Петербург) ГУВД по г.СПб и ЛО.

    В отделе милиции есть психолог. В его обязанности входит:

    • Отбор кандидатов
    • Психологическое сопровождение кандидатов
    • Психологическая помощь сотрудникам отдела
 
 

    Выборка исследования состояла из 36 человек. В  нее входили девушки в возрасте от 20 до 25 лет-18 человек и женщины  от 40 до 45 лет-18 человек.

    Выборка была поделена по двум критериям:

    1. по возрасту (две группы по 18 человек: девушки 20-25 лет и женщины 40-45лет).
    2. по моде (две группы: 13-«немодные», 12-«модные», субъективное отношение).

2.3. Методы и методики исследования.

 
 

    Многофакторная  модель Кеттелла.

    Методика  позволяет максимально эффективно проводить экспресс диагностику  и полное комплексное исследование личности. В результате диагностики  личность описывается 16-ю фундаментально независимыми и психологически содержательными факторами: 
 

       А - «замкнутость - общительность».

       В - «интеллект».

       C – «эмоциональная неустойчивость – эмоциональная устойчивость».

       E – «подчиненность - доминантность».

       F – «сдержанность - экспрессивность».

       G – «подверженность чувствам – высокая нормативность поведения».

       H – «смелость - робость».

       I – «жесткость - чувствительность».

       L – «доверчивость – подозрительность».

       M – «практичность – развитое воображение».

       N – «прямолинейность – дипломатичность».

       O – «уверенность в себе - тревожность».

       Q1 – «консерватизм – радикализм».

       Q2 – «конформизм - нонконформизм».

       Q3 – «низкий самоконтроль – высокий самоконтроль».

       Q4 – «расслабленность - напряженность».  

    Методика  «Ценностные ориентации»  М. Рокича.

    Методика  ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и  составляет основу ее отношений к  окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения  и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и «философии жизни».

    Методика  делится на два класса ценностей:

    Терминальные – убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

    Инструментальные  – убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

    Каждый  класс содержит по 18 ценностей. 
 
 
 
 

    Методика  личностного дифференциала.

    Методика  личностного дифференциала (ЛД) разработана  на базе русского языка и отражает сформировавшиеся в нашей культуре представления о структуре личности. Целью ее разработки являлось создание компактного и валидного инструмента изучения определенных свойств личности, ее самосознания, межличностных отношений. В ЛД отобрана 21 личностная черта. Черты характеризуют полюса 3-х классических факторов семантического дифференциала:

  1. Оценки
  2. Силы
  3. Активности
 

  
 

  В ходе работы была использована авторская методика. Она направлена на выявление субъективного отношения по следующим характеристикам:

    1. субъективное отношение к моде («в какой степени вы считаете себя модным»);
    2. субъективное отношение к бедности («насколько вы богаты»).

 

    

2.4. Методы математико-статистической обработки данных исследования.

  При исследовании, для выявления различий между  женщинами и девушками в отношении  к моде, был использован параметрический метод t – критерий Стьюдента. Этот метод используется для выявления различий между двумя полярными группами, которые разделены по одному из ярко выраженных признаков. Анализ начинается с подсчета первичных статистик выделенных групп, затем оценивается достоверность отличий. Он вычисляется по формуле:

  

  где - значение сравниваемых средних арифметических;   - величина вычисленного эмпирического критерия, который необходимо сравнить с критическим; и – соответствующие величины статистических ошибок средних арифметических.

  Так же в  работе использовался корреляционный анализ для выявления взаимосвязей между различными показателями. 

  Так же при  интерпретации результатов был использован корреляционный анализ, помогающий установить  взаимосвязь между признаками. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава III. Результаты исследования.

   Для анализа  результатов исследования была составлена сводная таблица, и были проведены  соответствующие расчеты. Исследование проводилось в два этапа:

  1. Выборка была поделена на основании субъективного отношения испытуемых к моде (табл.1).
 

Таблица1. Оценка достоверности отличий «модных» и «немодных» женщин и девушек по ряду признаков.

Психологический

признак

«немодные»  женщины, 13 «модные»  девушки, 12 t-stud p
M±m s M±m s
1. Бедность 20,9±4,19 15,1 49,9±3,49 12,1 -5,32 0,001
2. Жизненная мудрость 6,2±1,3 4,7 14±1,3 4,4 -4,1 0,001
3. Наличие хороших  и верных друзей 4±1 3 8±1 4 -3 0,01
4. Общественное  признание 7±1 2 12±1 5 -3 0,01
5. Исполнительность 6±1 4 12±1 3 -4 0,001
6. Образованность 10±2 5 5±1 3 3 0,01

Информация о работе Мода как социальный феномен