Личность как субъект политики

    организаций и объединений) и депутатов (делегатов, уполномоченных и т. д.)

    при наличии полноценной отлаженной обратной связи.

    В цивилизованном обществе обеспечивается участие граждан в управлении всеми

    сторонами его жизни — экономической, социальной и политической. Поэтому в

    зависимости от сферы общественной жизни можно  так­же выделить разные уровни

    участия: собственно политическое — вовлеченность  в политико-властные

    отноше­ния (демократия политическая) — и несобственно поли­тическое

    (демократия  социальная и экономическая). Когда  говорят о демократии, то, как

    правило, имеют в виду политическую демократию, т. е. участие лично­сти,

    социальной  общности, организации в политической жизни общества, то, насколько

    реально народ владеет политической властью, использует ее в своих интересах.

    И такое понимание не вызывает принципиальных воз­ражений; ибо само

    становление и развитие демократия как общественного  явления и как научной

    категория было связано с восприятием ее именно как определен­ного способа

    властвования, воплощения народного су­веренитета. Кроме того, без

    демократической организации и функционирования политической власти

    невоз­можна демократия ни в одной другой сфере  жизни об­щества.

    Социальная  демократия как специфический образ  жизни предполагает, что члены

    общества  считают себя социально равными, особенно с точки зрения своего

    гражданского  статуса, возможностей и условий, кото­рыми  они обладают, для

    саморазвития, удовлетворения разнообразных материальных и духовных интересов.

    В этом плане социальная демократия близко соприка­сается с такими понятиями,

    как социальное равенство и социальная справедливость, духовная свобода и

    не­зависимость. Кроме того, социальная демократия озна­чает наличие первичных

    демократически  организованных социальных ячеек —  коммун, общин, добровольных

    объ­единений  граждан, организаций местного самоуправле­ния, которые в

    совокупности  позволяют решать целый ряд социальных вопросов самостоятельно,

    без активно­го включения политической власти.

    Само  сочетание слов «экономическая демократия»  указывает на сферу, на которую

    распространяется  дан­ный вид демократии. Одно из его значений — это

    урав­нивание  экономических возможностей и условий  эконо­мической

    деятельности, устранение или предупреждение большого разрыва в материальном

    положении людей. При таком понимании существует опасность отожде­ствления

    экономической демократии с уравниловкой. Вместе с тем экономическую

    демократию  нередко по­нимают как демократию производственную, т. е. как

    участие трудящихся в управлении производством.

    Наконец, уровни политического участия можно  вы­делять в зависимости от стадии

    политического процес­са, на которой личность выступает  как деятельностный

    субъект. Как известно, политико-управленческий про­цесс включает в себя

    несколько стадий: подготовку и принятие решений, их выполнение и контроль за

    испол­нением. В условиях авторитарной, командно-администра­тивной  системы

    роль  личности в политическом процессе по существу ограничивалась одобрением

    уже принятых решений и участием в  их исполнении, что противоречи­ло

    представлениям  о гуманном и демократическом  об­ществе. В таком обществе

    должны  быть созданы проч­ные гарантии активного  участия личности на всех

    ста­диях  политико-управленческого процесса и в первую очередь на важнейшей

    стадии  этого процесса — в раз­работке  и принятии решений,— которая  во многом

    задает  направление и рамки политического  участия. Как показывает общественно-

    исторический  опыт, чрезвычайно разнообразными являются и формы поли­тического

    участия. Истории известны такие, например, формы, как пассивное неповиновение

    властям, бунт, восстание, революция. Это могут  быть институциональ­ные,

    санкционированные законом формы политического  участия (избирательные кампании

    и выборы, участие в качестве депутата в работе высших и местных органов

    государственной власти, участие в деятельности поли­тических  партий и т. п.)

    и формы внеинституциональные и даже противоправные (деятельность комитетов

    национального спасения, несанкционированные митинги, бунт, самовольный захват

    власти  и т. п.).

    При нормальном развитии в демократическом  обще­стве вырабатываются

    многообразные институциональные формы, позволяющие  выразить широчайший спектр

    политических  взглядов и действий, не подрывающих  де­мократические ценности и

    установления. Можно установить своеобразную зависимость: чем более

    демократическим является общество, тем более многообразны существующие в нем

    формы политического участия.

    По  разным причинам в мировой политической прак­тике существовал и продолжает

    существовать  большой разрыв между прогрессивными представлениями о

    Де­мократии и политическом участии и их реализацией  на практике. Можно

    сказать, что демократия как власть самого народа, активное участие личности в

    политиче­ском процессе — это идеал, не получивший своего пол­ного воплощения

    ни  в одной стране. Однако это не сни­мает задачи максимально возможного

    приближения к демократическому идеалу.

                                       ЛИТЕРАТУРА.                                  

    1.      Введение в политологию.  Под ред. М.Х. Фарушкин, Казань-1992

    2.   Леббот Г. «Психология народов  и масс», СПб-1908

    3.      Основы политической науки: Учеб.  пособие для ВУЗов. Под ред.  В.П.

    Пугачева, М-93.

    4.      А.А. Федосеев “Введение в политологию”  СПб 1994

    5.      Политология: Курс лекций. Лютых  А.А., Тонких В.А.