Конфликты в современном обществе

     6. Конфликты, порожденные ухудшением  положения работников и жителей страны в результате экономической и социальной политики государства. Генезис этих конфликтов показан Л. Пияшевой, которая связывает их с политикой «финансовой стабилизации»: «Тогда обесценили сбережения и с помощью кредитной и денежной эмиссии запустили на полную катушку инфляционную спираль... Уже тогда перестали вовремя выплачивать заработную плату, расплачиваться с производителями по госзаказам, выполнять бюджетные обязательства и начали резать социальные расходы и крутить сэкономленное на «стабилизации» кто в «Чаре», а кто в «МММ» ».³³

     Невыплаты денег регионам порождают конфликты по всей структуре социальных отношений, «снизу доверху»: от трудовых коллективов и жителей регионов до взаимоотношений между региональной администрацией и федеральной властью, от них - до конфликтов внутри исполнительной власти. Разными были и остаются и реакции пострадавших от невыплат.

     7. Особую группу социальных конфликтов, которые непосредственно порождаются экономической политикой государства, составляют трудовые конфликты на предприятиях. ³⁴ Годы реформ со всей очевидностью продемонстрировали, что те серьезные конфликты на предприятиях, которыми сопровождается приватизация, напрямую порождаются ошибками проводимых преобразований. Как показано в исследованиях эти «ошибки» есть не что иное, как проведение реформ в интересах нового чиновничества.³⁵ Хорошей иллюстрацией к этому тезису является фрагмент из «Докладной записки российскому президенту о наиболее разумном способе приватизации». Речь идет о первом варианте программы приватизации, разработанной и апробированной в Санкт-Петербурге А. Чубайсом. В то время опыт приватизации со сменой владельцев зданий и помещений, в том числе и в ходе перезаключения арендных договоров, уже приводил к многочисленным конфликтным столкновениям, и, учитывая принудительный характер программы, аналитики предупреждали о росте сопротивления работников произволу чиновников ³⁶. Этот вариант программы приватизации позднее был существенно изменен. Значительные масштабы «конфликтного сопровождения» всех последующих этапов политики приватизации свидетельствует о наличии в ней существенных просчетов. Причем, просчетов далеко не  случайных. ³⁷

     Транзитивное  состояние современного российского  общества вызвало кризис идентичностей, проявляющийся в многочисленных конфликтах, не имеющих очевидного характера конфликта интересов. Кризис общегражданской и цивилизованной идентичности, вызванный распадом СССР и постепенно институциональным угасанием советской идентичности, стимулировал поиск новых устойчивых межпоколенных связей и заметное повышение социального статуса тех, кто может выступить источником новых идентичностей.

     Новая российская идентичность может успешно  сформироваться только на позитивной основе, в рамках позитивно окрашенной социальной картины мира. Для этого  необходим воспринятый большинством общества и обращенный в будущее  социальный проект новой России, которого нет и контуры современная  российская политическая элита лишь начала формировать.³⁸

     Русским довольно трудно - если вообще возможно - сформулировать адекватную националистическую доктрину. Полиэтничность России, неопределенность её границ (например, на Северном Кавказе), неразвитость институтов национального  – внутреннего и внешнего –  суверенитета (например, гражданства), отсутствие советских традиций национальной государственности, русское субэтническое  самосознание (казаки, сибиряки) и, наконец, наличие 25 млн. соплеменников, живущих  за нынешними пределами России, - все это делает русский национализм  либо вообще проблематичным, либо весьма специфичным.³⁹

     Главная особенность межэтнических конфликтов в России обусловлена как различием  соотношения русского и нерусского населения на всем этнотерриториальном  пространстве федерации, так и главным  образом тем, что национальная психология русских и возбужденное национальное самосознание в некоторых своих  потенциях может дестабилизировать  социально-политическую ситуацию и  обострить межэтнические противоречия. Доминирующую роль в обществе начинают играть идеалы, ценности и установки  национального сознания русского этноса, обусловив (как и сознание гигантского  перевеса своей численности) определенную переориентацию способов и методов регулирования этнических конфликтов. Не этнополитическая ситуация в России сама по себе, не численное доминирование русского этноса порождает конфликты, а та кризисная политическая, социально-экономическая и духовная ситуация, в которой оказались все народы, в том числе, а может быть прежде всего – русская нация. Все сферы общества охвачены противоречиями, которые своеобразно переплетаются в жизни каждой нации, деформируя их представление об интересах, потребностях, источниках их удовлетворения. Но чтобы понять, как, в каком направлении они могут развиваться, какова реальная историческая перспектива продолжающихся конфликтов, наконец, на что могут рассчитывать конфликтующие в России нерусские этносы, необходимо внимательно и серьезно относиться к проблеме нравственного самочувствия русских, психологического восприятия ими своего нынешнего положения⁴⁰.

     Разумеется, каждый конкретный конфликт на межнациональной  почве имеет свои особенности, свои причины. Сама федеративная организация  государства России является почвой всевозможных конфликтов. Очень острый конфликт с Татарстаном удалось  урегулировать конституционным  путем, заключением особого двустороннего  договора. С Чечней это не удалось, и политический конфликт вылился  в военный. Все указанные межэтнические  конфликты, как и другие, нуждаются  в особом рассмотрении. Но одно сегодня  уже вполне очевидно: все существующие и потенциально возможные межэтнические  и межнациональные конфликты, прямо  или косвенно затрагивающие интересы русского народа, могут быть мирно  урегулированы в обоюдных интересах, если в полной мере учитываются в  этих конфликтах рост самосознания русского этноса и психологические проявления русского национального характера. Чеченский кризис показал, что вопросы  целостности Российского государства  и нерушимости его границ приобрели  приоритетное значение в способах регулирования  межэтнических проблем. Местная  элита и националистические силы, выступающие под знаменем суверинитета своих автономий, в полной мере должны осознать эту новую реальность этнополитической ситуации российского общества.⁴¹

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    Таким образом, конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, взглядов субъектов взаимодействия.

    Глубокие  корни конфликтной ситуации в  России прослеживаются, прежде всего, через отношения неравенства  крупных социальных групп – субъектов  соответствующих интересов. Интенсивное  образование новых социальных групп, прежде всего класса собственников  и предпринимателей, «новых русских», создавших свои политические организации, консолидация на новой основе бывшей номенклатуры и формирование соответствующей  политической и правящей элиты и  т.д., стало основой возникновения  множества конфликтов. Действует  новое социальное противоречие  в обществе между элитой, представляющей различные группы новых реальных собственников, господствующих в рыночных отношениях, и огромной массой народа, отстраненной в ходе приватизации от собственности, а в ходе политической борьбы за власть – от самой власти.

     Сегодня вызволение России из сети конфликтности  как никогда требует

объединяющих  и возвышающих человека идей духовно-нравственного  и социального содержания. Российская единая евразийская цивилизация всегда отличалась от всех других цивилизаций, в том числе от прагматической и индивидуалистической североамериканской, своими ценностными духовными и социальными началами. Ей свойственны примат духовности (религиозной или светской) над меркантильным утилитаризмом, первенство социальности (общинности, соборности, человеческого соучастия) над мерзкой обывательщиной, разъединенностью, эгоизмом и одиночеством. Россиянин силен расположительным духом, совместностью, коллективизмом, товариществом, братством. Поэтому-то российский народ непобедим. И здравствует он подвигами, героическими поступками и свершениями, пламенем сердца и неуспокоенностью души, большой жизнью, а не животностью, плотскими желаниями и насыщенностью желудка, тяжестью кошелька и долларопочитанием.

     Поскольку идеи ныне необходимы прежде всего цементирующие общество, надобно отойти от выраженных цветов той или иной партийности, какими бы привлекательными они ни казались их проповедникам. Это должны быть стержневые идеи, могущие сблизить все крайности политического спектра, всех, кому дорога Россия. Вот основные среди них:

     — самобытность и независимость судьбы нашей Отчизны в развивающемся  мире;

     — определяющая роль коренных жизненных  интересов россиян во всей внутренней и внешней государственной политике;

     — последовательное восхождение к  свободе и демократии, благополучию и процветанию;

     — справедливость, державность и патриотизм;

     — высшая общественная ценность — человек как созидатель, творец, реализующий свои богатейшие потенции в тесном содружестве равноправных тружеников многонационального государства.

     В рамках этих общих идей, направленных на консолидацию разных слоев общества и ветвей власти, могут выдвигаться ясные перспективные платформы, программы конкретных партий и движений. Но, учитывая первостепенность задачи незамедлительного поворота России на путь возрождения и прогресса, отношения между теми или другими идеями, целями важно строить в диалектическом ключе как корреляцию общего и частного. Только общее согласие, возвышающееся над частными помыслами, одновременно демонстрируемое всеми сторонами, при взаимном доверии и уважении, способно обратить нашу совокупную социальную энергию к конструктивным, созидательным действиям.⁴²