Интегральная социология П.А. Сорокина

    Но  это не означает окончательной победы данной тенденции, а лишь подтверждает отмеченную Питиримом Сорокиным  закономерность: в начальный период великих кризисов превалирует негативная поляризация, на последнем этапе  и после его завершения - позитивная. Анализируя тенденции кризисного перехода от индустриального к постиндустриальному обществу, можно ожидать, что в первой четверти XXI века силы позитивной поляризации возобладают и сделают оптимистический глобальный прогноз Питирима Сорокина долгожданной реальностью (хотя и в будущем сохранятся социокультурные циклы с кризисными переходными фазами и изменениями соотношения негативной и позитивной поляризации).

       Существует  мнение, что гораздо проще судить об эпохах, от которых тебя отделяет определенные промежуток времени, потому что ошибочные или правильные поступки выявляет история, а вот  судить о современном тебе обществе задача совсем непростая, в большей  степени,  потому что ты сам являешься  элементом этого общества. Так  же сложно говорить о сравнении типов  личности константного прошлого и изменяющегося  настоящего одновременно с этим проблематично  определить наиболее подходящую структуру  общества (по моральным и региональным признакам), которая смогла бы наиболее лучшим образом перенести бедствия различного характера. Тем не менее, как и в предыдущие века, общество характеризуется различными типами личности, которые находятся в непрерывном взаимодействии друг с другом. Характерные качества каждой личности проявляются в моменты критических социальных ситуаций. Войны, катастрофы, эпидемии и т.д. – все это как раз и есть те самые критические события, которые «раскрывают» человека с позиции личности, открывая тем самым, все благородные и низменные черты человека.  

       Исходя  из того, что человеку свойственно  желание самовыражения, реагировать  на происходящее вокруг него и адаптироваться к новым условиям, во времена больших  катаклизмов происходит переоценка всех ценностей (а может и создание новых) и переформировка общества, за счет сплочения социальных групп  для выживания в новых условиях. В «катастрофических» условиях люди будут искать силы в религии, что  бы выдержать испытания, в творчестве – умиротворение, а создание и  культивация новых нравственных норм поможет избежать морального краха  общества. А слабовольные, отчаявшиеся  и потерявшие надежду на что-либо люди, несомненно, попытаются либо уйти из жизни, либо, воспринимая действительность в черном свете, превратятся в  аморальное стадо.

       Из  всего вышесказанного можно сделать  вывод – закон справедлив, более  того он будет работать в рамках современного общества, т.к. в обществе и по сей день, наличествует огромное число людей с выдающимися  личностными качествами, которые  смогут стать костяком, поддерживающим социум в локальных или глобальных катаклизмах. 
 
 
 
 
 
 
 

                                          Заключение:

    П. А. Сорокин вошёл в историю  как один из самых выдающихся в  области социологии мыслителей XX в.

           В развитии  классической социологии чётко  наметились два направления: объективистская,  одним из представителей которой  был Э. Дюркгейм, и культурно  – аналитическая, которую развивали  М. Вебер, Г. Зиммель и др. Выстраивая свои теории, они стремились отделить социологию от естественных наук, искали свой предмет и методы исследования. При этом Дюркгейм считал, что социология должна изучать объективную реальность, социальные факты, к которым относил и коллективные представления, коллективное сознание. Именно признание последних в качестве социальных фактов приближает его к социологии культуры.

          В отличие от Дюркгейма, «понимающая» социология Вебера и Зиммеля, напротив, склоняется к психологизму, субъективизму. По Веберу, социологическому изучению подлежат субъективная мотивация, намерение, ориентация на других людей как находящиеся между социальным действием и средой. За основу исследования он предлагает взять идеальные типы, соотнесение которых с действиями людей позволит понять внутренние механизмы их поступков.

          Наибольшее влияние  психологии проявляется в теории Зиммеля. Он понимает историю общества как историю психических явлений, при этом отделяет форму и содержание, противопоставляет их и считает, что социология должна изучать индивида с его желаниями, утверждениями и другими субъективными проявлениями отдельно от объектов, которые их вызвали.

          П. Сорокин, разработав свою систему, выступил против предшествующей социологии, субъективизма и психологизма. Его основной тезис о тои, что  социальное поведение основано на психофизических  механизмах, предполагает исследование как поведения, так и его побуждений. При этом он считает необходимым изучение деятельности индивидов, что позволяет увидеть их субъективный смысл, значения, ценности, нормы. Последние определяют характер и особенности выделенных им суперсистем, или типов, цивилизаций. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                   Список использованной литературы:

1. Социология: Учебник для вузов/ Под ред.проф. В.Н.Лавриненко. - 2-е изд.,перераб. и дополн.- М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2001.
2. Социология: Учебник для студентов высших учебных заведений / Р.Т. Мухаев. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 397 с.
3. http://www.psorokin.newparadigm.ru/