Армия и общество

    Ключевым, решающим элементом является, очевидно, человек как субъект истории, выполняющий эту роль действительно  на всех этажах общественного здания. Можно сказать, что человек- это  главный, краеугольный устой общества. Но свою роль субъекта истории человек  реализует в форме активного  отношения к миру в виде деятельности, содержание которой составляет его  целесообразное изменение и преобразование. Деятельность выступает в самых  различных формах, причем формы деятельности и ее виды с ходом истории становятся все

    более разнообразными. Деятельность и предстает  в качестве второго элемента общества как системы. Наконец, третий элемент  социальной системы - общественные отношения, складывающиеся на основе всего многообразия социально значимых видов деятельности. Именно деятельность как способ существования  социального объединяет социальные атомы, цементирует их, превращая  через систему общественных отношений  простую сумму индивидов в  нечто большее - в некоторую органическую целостность, в общество.

    Но  что такое общественные отношения? Общественные отношения - это многообразные  связи между членами общества, социальными группами, а также  внутри них, возникающие в процессе материально-производственной, экономической, социальной, политической и духовной жизни и деятельности. [1, стр.45]

    При этом общественные отношения не однородны, в их системе выделяются первичные  и вторичные уровни. К первичному уровню принадлежат материальные, т.е. складывающиеся независимо от сознания общественные отношения. К их числу  в первую очередь относятся производственные, экономические отношения (наряду с  этим могут быть выделены и такие  виды материальных отношений, как организационно-технические  и социально-бытовые). Вторичный  уровень образуют идеологические отношения, которые в отличие от отношений  первого уровня складываются, возникают  лишь проходя через сознание, на базе определенных идей и взглядов. Но к этим проблемам мы еще вернемся в дальнейшем, здесь же подчеркнем еще раз: человек, деятельность, общественные отношения - такова триада определяющих элементов общества как системы.

    Таким образом, общество представляет собой  совокупность людей, связанных системой общественных отношений, складывающихся на основе всего многообразия социально  значимых видов деятельности.

    Но  можно ли рассматривать общество как простую сумму индивидов, их связей, взаимодействий и отношений? Сторонники системного подхода к  анализу общества отвечают: “Нет”. С их точки зрения, общество ─  это не суммарная, а целостная  система. Это означает, что на уровне общества индивидуальные действия, связи  и отношения образуют новое, системное  качество. Системное качество ─  это особое качественное состояние, которое нельзя рассматривать как  простую сумму элементов. Общественные взаимодействия и отношения носят  надындивидуальный, надличностный  характер, то есть общество ─ это  некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам  первична. Каждый индивид, рождаясь, застаёт  определённую структуру связей и  отношений и в процессе социализации включается в неё. За счёт чего же достигается  эта целостность, т. е. системное  качество?

    Целостной системе присуще множество связей, взаимодействий и отношений. Наиболее характерными являются коррелятивные  связи, взаимодействия и отношения, включающие в себя координацию и  субординацию элементов. Координация  ─ это определённая согласованность  элементов, тот особый характер их взаимной зависимости, который обеспечивает сохранение целостной системы. Субординация ─ это подчинённость и соподчинённость, указывающая на особое специфическое  место, неодинаковое значение элементов  в целостной системе.

    В социологии понятия “социальная  структура” и “социальная система” тесно связаны между собой. Социальная система ─ это совокупность социальных явлений и процессов, находящихся  в отношениях и связях между собой  и образующих некоторый целостный  социальный объект. Отдельные явления  и процессы выступают в качестве элементов системы. Понятие “социальная  структура” есть часть понятия социальной системы, и объединяет два компонента ─ социальный состав и социальные связи. Социальный состав ─ это набор  элементов, составляющих данную структуру. Вторым компонентом выступает набор  связей этих элементов. Таким образом, понятие социальной структуры включает в себя, с одной стороны, социальный состав, или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества , с другой ─ социальные связи составляющих элементов, различающихся по широте распространения их действия, по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития.

    Социальная  структура означает объективное  деление общества на отдельные слои, группы, различные по их социальному  положению, по их отношению к способу  производства. Это устойчивая связь  элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры  являются такие социальные общности, как классы и классоподобные группы, этнические, профессиональные, социально-демографические  группы, социально-территориальные  общности (город, село, регион). Каждый из этих элементов в свою очередь  является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями. Социальная структура отражает особенности  социальных отношений классов, профессиональных, культурных, национально-этнических и  демографических групп, которые  определяются местом и ролью каждой из них в системе экономических  отношений. Социальный аспект любой  общности концентрируется в ее связях и опосредованиях с производственными  и классовыми отношениями в обществе. [1, стр.46-47]

    Другой  тип социальных систем складывается на основе общностей, социальные связи  которых обусловлены объединениями  организаций. Такие социальные связи  называются институциональными, а социальные системы ─ социальными институтами. Последние действуют от имени  общества как целого. Институциональные  связи можно называть еще и  нормативными, так как их характер и содержание устанавливаются обществом  в целях удовлетворения потребностей его членов в тех или иных сферах общественной жизни.

    Следовательно, социальные институты выполняют  в обществе функции социального управления и социального контроля как одного из элементов управления. Социальный контроль дает возможность обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных условий, нарушение которых наносит ущерб социальной системе. Основными объектами такого контроля являются правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения и т. п. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой ─ к одобрению желательного поведения. Поведение индивидов обусловлено их потребностями. Эти потребности могут быть удовлетворены различными способами, и выбор средств для их удовлетворения зависит от системы ценностей, принятой данной социальной общностью или обществом в целом. Принятие определенной системы ценностей способствует идентичности поведения членов общности. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности. [1, стр.48]

    Социальные  институты руководят поведением членов общности через систему санкций  и наград. В социальном управлении и контроле институты играют весьма важную роль. Их задача сводится не только к принуждению. В каждом обществе существуют институты, осуществляющие гарантии свободы в определенных видах деятельности ─ свободу  творчества и нововведений, свободу  слова, права на получение определенной формы и величины дохода, на жилье  и бесплатное медицинское обслуживание и т. д. Например, литераторы и артисты  имеют гарантированную свободу  творчества, поиска новых художественных форм; ученые и специалисты обязываются  исследовать новые проблемы и  осуществлять поиск новых технических  решений и т. д. Социальные институты  могут быть охарактеризованы с точки  зрения как их внешней, формальной (“материальной”) структуры, так и внутренней, содержательной.

    Внешне  социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны ─ это определенная система целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Так, если есть юстиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована как совокупность лиц, учреждений и материальных средств осуществляющих правосудие, то с содержательной точки зрения ─ это совокупность стандартизированных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Указанные стандарты поведения воплощаются в определенных ролях, характерных для системы юстиции (роль судьи, прокурора, адвоката, следователя и т. д.).

    Социальный  институт, таким образом, определяет ориентацию социальной деятельности и  социальных отношений посредством  взаимосогласованной системы целесообразно  ориентированных стандартов поведения. Их возникновение и группировка  в систему зависят от содержания решаемых социальным институтом задач. Каждый такой институт характеризуется  наличием цели деятельности, конкретными  функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и  ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого  и подавление отклоняющегося поведения. [1, стр.49]

    Важнейшими  социальными институтами являются политические. С их помощью устанавливается  и поддерживается политическая власть. Экономические институты обеспечивают процесс производства и распределения  благ и услуг. Семья также один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется системой правовых и  иных социальных норм. Наряду с этими  институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д. Все еще заметную роль в  обществе продолжает играть институт религии.

    Институциональные связи, как и иные формы социальной связи, на основе которых складываются социальные общности, представляют собой  упорядоченную систему, определенную социальную организацию. Это система  принятых видов деятельности социальных общностей, норм и ценностей, которые  гарантируют сходное поведение  их членов, согласовывают и направляют в определенное русло стремления людей, устанавливают способы удовлетворения их потребностей, разрешают конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни. И ещё они обеспечивают состояние равновесия между стремлениями различных индивидов и групп  данной социальной общности и общества в целом. В случае когда это  равновесие начинает колебаться, говорят  о социальной дезорганизации об интенсивном  проявлении нежелательных явлений (например, таких, как преступления, алкоголизм, агрессивные действия и  т. п.). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Вооруженные силы как осознанная необходимость 

    Избавится ли человечество от войн хотя бы в третьем  тысячелетии? В чем их причины?

    Очевидно, что основная причина войны кроется  все же в крайней неравномерности  социально-экономического, политического  и культурного развития различных  регионов, вызванного, в свою очередь, ограниченностью жизненных ресурсов. В самом деле - 6% населения Земли  владеет половиной всего достояния  человечества, включая землю с  ее недрами, леса, поля, реки, горы, моря, шельфы, заводы, фабрики, энергосистемы, средства коммуникаций, финансы и  даже интеллектуальный потенциал. Зато 50% населения находится в состоянии  постоянного голода, 60% живет в  трущобах. Территория исторически распределена также крайне неравномерно.

    Очевидно, что при таком положении вещей  перспективы мирного сосуществования  представляются весьма и весьма туманными, тем более, что международные  организации и сообщества, созданные  для предотвращения войн, на практике лишь закрепляют природное право  сильных диктовать свои порядки  и вершить суд над теми, кто  слабее. Отсюда и проистекает необходимость  для любого государства иметь  в своем распоряжении эффективные  средства защиты своих вечных интересов, в том числе и методами вооруженной  борьбы. Поэтому сегодня вооруженные  силы являются непременным атрибутом  государственной власти, одним из важнейших государственных институтов. [2, стр.67]

    Военное дело является одним из древнейших видов человеческой деятельности и, кстати, всегда находившимся на острие научно-технического прогресса своей  эпохи. Известно и, пожалуй, логично  стремление любого государства использовать новейшие научные открытия в интересах  развития и совершенствования средств  вооруженной борьбы. В результате, человеческим гением созданы и продолжают создаваться такие способы и формы вооруженной борьбы, такое оружие уничтожения себе подобных, которое зачастую не требует непосредственного соприкосновения участников боевых действий противоборствующих сторон. Это обстоятельство способствует многократному, качественному увеличению масштабов вооруженных конфликтов и превращению каждого конкретного человека в заложника и участника войны.

    Что знает о войне и современных  вооруженных силах наш соотечественник? Складывается впечатление, что очень  мало. Где же он может их видеть? Например, на парадах или в телевизионных  репортажах из “горячих точек”. Надо сказать, что нет, наверно, ничего более  несоответствующего сущности современной  армии, чем парады. Ведь на парадах  войска дефилируют практически безоружными. Где же их оружие? Дело в том, что  все их вооружение и технику показать на параде практически невозможно, да и вид его вряд ли вызовет  восхищение у публики. Танк на брусчатке, самолет в воздухе - это красиво! Но мало кто знает, что за танком тянется огромный шлейф боевого, тылового и иного обеспечения, а  на каждого пилота самолета в военно-воздушных  силах трудится несколько десятков одних только военнослужащих, не считая гражданского персонала. Эти люди кроме  самолетов обслуживают колоссальное количество наземных объектов, крайне необходимых для обеспечения  боевых действий авиации. Мало кто знает, что для перевозки по железной дороге только одной мотострелковой дивизии необходимо несколько сотен (!) эшелонов. Выгрузившись и пройдя своим ходом 400-500 километров, дивизия  остановится. Трудно сказать, сколько  эшелонов нужно еще, чтобы она  пошла дальше, все зависит от конкретной обстановки. Специалисты быстро и  точно это рассчитают. Нам сейчас важно другое - наши сограждане должны понять, что мечтать о больших  победах “малой кровью” можно  лишь в том случае, если страна, народ, государство обеспечили ведение  боевых действий всем необходимым, включая моральную поддержку населения и правовую защиту солдата.